)米哈依尔·亚历山大维奇·肖洛霍夫
肖洛霍夫米哈依尔·亚历山大维奇·肖洛霍夫（Sholokhov，MikhailAleksandrovich）1905年5月24日出生在顿河维申斯克镇附近的克鲁日林村，他的一生中绝大部分时间在那里度过。父亲当过店员和磨坊经理，业余好读书，订阅多种文艺报刊和书籍，培养了他自幼对文学的爱好。他仅受过4年教育，靠自学成才，是顿河哥萨克地区多姿多彩的生活给予了后来成为作家的肖洛霍夫取之不尽的创作素材。上中学时因1918年爆发的国内战争蔓延到学校所在的县城而休学。国内革命战争时期，顿河地区的斗争十分激烈和残酷。少年时代的肖洛霍夫不仅是这场斗争的目击者，而且直接参与了红色政权组建时的一些工作，1920年顿河地区建立苏维埃政权后，他热情投身新生活的建设，先后当过镇革命委员会办事员、扫盲教师、业余剧团的编剧兼演员、武装征粮队员等。1922年秋到莫斯科谋生。1923年发表第一篇习作小品文，从此以写作为生，不断在各级报刊发表小品文、特写和小说。1924年12月加入俄罗斯无产阶级作家联合会（即拉普）。
米哈依尔·亚历山大维奇·肖洛霍夫1922年，肖洛霍夫去莫斯科，加入了“青年近卫军”，成为年轻的无产阶级作家组织的一员。
1922年，肖洛霍夫来到莫斯科，开始从事文学活动，并参加了文学团体“青年近卫军”。1923年，肖洛霍夫与一位哥萨克的女教师玛丽姬·格罗斯拉夫斯卡娅结婚。1923—1924年间在《青年真理报》上登载了他的三篇杂文《考验》、《三》、《钦差》和他的第一部短篇小说《胎记》 。
1925年他们回到了顿河地区定居。《静静的顿河》第一部的巨大成功使肖洛霍夫声名鹊起，经过14年的时间终于全部闻名于世1926年，他出版小说集《顿河故事》和《浅蓝的原野》（后合为一集），受到文坛的关注。在集子的20多篇小说中，作家把严峻而复杂的社会斗争浓缩到家庭中间和个人关系之间展开，在哥萨克内部尖锐的阶级冲突的背景中展示了触目惊心的悲剧情景和众多的悲剧人物。早期作品特色鲜明，但艺术上还欠成熟。1940年，长篇小说《静静的顿河》完成。小说引起了极大的反响。
1930年肖洛霍夫见到了斯大林，1932年肖洛霍夫成为一名正式的苏共党员。根据后来发表的文件，肖洛霍夫曾两次在斯大林的亲自过问下，于30年代救助过遭受饥荒和政治清洗的顿河人民。1938年肖洛霍夫本人受到人民内务委员会的迫害，但由于斯大林的帮助而幸免于难。在30年代，肖洛霍夫的国际声誉逐渐上升，他在文学界为党所做的政治工作使他得以崛起。
在创作《静静的顿河》期间，肖洛霍夫又完成了反映农业集体化运动的长篇小说《被开垦的处女地》 （又译《新垦地》）第一部（1932，第二部于1960年完成）。小说以顿河格列米雅其村集体农庄的建立、发展和巩固为背景，写出了斗争的复杂和尖锐。尽管对这一运动本身和作家的评价态度有不同见解，但是小说中达维多夫、拉古尔洛夫和梅谭尼可夫等形象鲜明生动，戏剧性的情节紧张感人。小说前后两部的风格有明显差异。
肖洛霍夫作品斯大林死后，肖洛霍夫逐渐成为苏联文学界的元老，他接受过各种奖励，给文学社团和学校团体作过报告，向年轻人提出种种建议，但与此后涌现出的作家的接触却越来越少。肖洛霍夫为战后文学史上日丹诺夫的高压政策辩护，并对在国外发表作品的苏联作家进行攻击，结果招致了许多苏联严肃作家的憎恶。他还成为反美宣传的代言人。然而，他在群众中的威望仍然很高，他的描写顿河哥萨克人的小说也一直被列为学校的教科书。1937年，收有肖洛霍夫的演讲、应时散文和对青年人的讲话和建议的一部选集译成英语，题为《心灵的召唤：散文、札记、演讲和论文集》。1956年到1960年，肖洛霍夫的八卷本全集在苏联出版，此后的各卷也陆续发行。1984年肖洛霍夫全集的英译新版本问世。
肖洛霍夫的笔始终与顿河哥萨克的命运相连。他的作品反映了处于历史转折时期的哥萨克人民的生活变迁，塑造了许多个性鲜明的哥萨克形象，并开创了独特的悲剧史诗的艺术风格。1965年，肖洛霍夫因其“在描写俄国人民生活各历史阶段的顿河史诗中所表现出来的艺术力量和正直品格”而获得诺贝尔文学奖。
第二次世界大战期间，肖洛霍夫两次被授予“社会主义劳动英雄”的称号，1939年他获得列宁勋章，1941年获得斯大林奖金，1960年获得列宁文学奖金，并获其他多种荣誉。他支持第二次世界大战结束至斯大林死后解冻时期的苏联文学界的高压政策，因而声誉下降，但在人民中间仍受崇敬。1984年肖洛霍夫在他的出生地克鲁齐林诺村去世。
肖洛霍夫作品与社会主义现实主义文学直接相关的是无产阶级文学。自从无产阶级成为独立的政治力量登上世界历史舞台起，无产阶级文学运动就开始了。英国宪章派诗歌、德国无产阶级诗歌及法国巴黎公社文学就是无产阶级文学的开端。而社会主义现实主义文学一般认为形成于20世纪初,即俄国1905年革命之后,是从高尔基的《母亲》和《敌人》的创作开始的。19世纪无产阶级诗歌，包括鲍狄埃等的巴黎公社文学,只是无产阶级文学的萌芽,不能看作是社会主义现实主义文学。虽然科学社会主义在19世纪中期已经形成，它能够从理论上科学地论证社会主义必然要获得胜利的历史规律性,但是,这个时期的工人运动还刚刚开始。那些与工人运动有联系的作家、艺术家由于工人运动本身尚不成熟，他们还不能描绘出与工人运动有联系的整个时代和社会生活的广阔的现实主义图画。要做到这一点,只有在无产阶级领导下,为社会主义思想团结一致的千百万人民群众行动起来之后。换句话说，社会主义现实主义是同无产阶级革命的成熟阶段相联系的。只有到了第一次俄国革命时期，才具有这种革命的形势和特点。
50至60年代，苏联文艺界围绕社会主义现实主义问题又展开过一场广泛而持久的争论。一部分人继续坚持社会主义现实主义是苏联文学和文学批评的基本原则，另一部分人则攻击社会主义现实主义已成了“公式”、“教条”、“僵死的规则”等，并把问题同斯大林“个人崇拜”联系起来，要求重新审议这一原则。从这个时期起，苏联文艺界出现了创作方法多元论局面。有的提倡批判现实主义，有的赞成自然主义，也有的要求在社会主义现实主义之外增加一个“社会主义文学”的概念，认为社会主义现实主义的范围太狭小，概括不了全部苏联作家的创作实质。
经过长期的反复的争论后，一种新的观点（对社会主义现实主义的新解释）逐渐形成，这就是文艺理论家德·马尔科夫提出的把社会主义现实主义看作是“真实地描写生活的历史地开放的体系”的观点。他指出，过去（30至50年代）苏联文艺理论界对现实主义，包括社会主义现实主义，有一种庸俗化的教条主义的解释，即把它当作假设的总和、标准和法则的法典。后来这种观点逐渐被摈弃。许多作家、理论家都指出了这种解释的狭隘性质，认为应该赋予社会主义现实主义以更大的思想容量，更广阔的美学天地,但又产生了另一个极端,即有人企图“取消社会主义艺术的思想基础”。“开放体系”理论就是在否定对社会主义现实主义的两种极端的观点后提出的。他认为，社会主义现实主义不能只局限于一种表现生活的形式，即以生活本身的形式表现生活，而应当以“广泛的真实性”为准则，除了以生活本身的形式表现生活外，还应容许以浪漫主义的形式，假设幻想的形式，甚至怪诞的形式来表现生活；社会主义现实主义不仅可以从古典艺术遗产里吸收养料，也可以从现代一切艺术流派中得到有用的东西。当然，这要经过改造，使之能“与新体系的要求相适应”。社会主义现实主义应当是“开放的美学体系”，“它对客观地认识不断发展的现实生活来说是没有止境的，题材的选择是没有限制的”。不过社会主义现实主义的“开放性”也不是无边的，它的边界就是“广泛真实性的标准”。马尔科夫的“开放体系”理论，现在已为苏联多数作家、批评家所接受。
社会主义现实主义首先是在苏联确立的，后来得到其他国家许多作家的赞成和拥护，已成了国际的文学现象。巴比塞、阿拉贡、贝希尔、安娜·西格斯、布莱希特、布雷德尔、伏契克、尼克索以及聂鲁达等都被认为是社会主义现实主义的作家。
肖洛霍夫作品
作品梗概
哥萨克麦列霍夫家是一个自足和富裕的家庭。—家之主潘苔莱·普罗珂菲耶维奇已残年晚景，他有两儿一女：大儿子彼得罗已经娶亲，媳妇叫妲丽亚；小儿子葛利高里长得像父亲，比哥哥高半个头，生着下垂的鹰鼻子和一双有些发蓝的扁桃形的热情的眼睛，高颧骨上有一层棕红色的皮肤，笑起来带有一种粗野的表情；爱女杜妮亚希珈是个大眼睛的姑娘。
葛利高里爱着邻居司契潘的妻子婀克西妮亚。婀克西妮亚十七岁那年嫁给了司契潘，新婚第二天司契潘就凶狠地把她打了一顿，从此每夜都出去酗酒，搞女人，把婀克西妮亚关在仓房或内室，夫妻间没有爱情可言。因此，当葛利高里执著而又满怀希望地向她表示爱情，顽固地追求她时，婀克西妮亚在理智上尽力抵抗，而在心理上又感到温暖和愉快。司契潘进了哥萨克军营，圣灵节那天，全村都开始割草，半夜里他们终于找到了亲近的机会。自那以后，婀克西妮亚完全换了个样子，她直言不讳地承认自己爱葛利高里。在军营里知道一切的司契潘回来狠命地揍婀克西妮亚，葛利高里跳过篱笆，和司契潘厮打。潘苔莱决定给葛利高里娶亲。他们去了靼鞑村的首富珂尔叔诺夫家。他家的长女娜塔莉亚长得很漂亮，她有—对灰色的勇敢的眼睛，身躯结实而美丽，还有一双会干活的大手。她喜欢葛利高里，葛利高里也下决心要和婀克西妮亚结束旧情，而婀克西妮亚却决心把葛利高里从娜塔莉亚手里夺回来。
这年10月底，一个声称从罗斯托夫来的头戴黑帽的人来到鞑靼村，他叫施托克曼，是布尔什维克派来的。他对哥萨克们说：“我们都是俄罗斯人。古时候有些农奴从地主那里逃跑了，移到顿河沿岸落了户，就管他们叫哥萨克。”他经过长期的淘汰和挑选，组成了有磅秤工人“丁钩儿”碾面工人达维德加、机械师伊万·阿列克塞耶维奇、年轻的哥萨克珂晒伏依等十个哥萨克参加的核心小组。施托克曼向他们慢慢地灌输着一些简单的概念和政治修养，使他们对现存的制度发生厌恶和憎恨。
娜塔莉亚吃苦耐劳，可性格冷淡，对丈夫的爱意只会窘急的顺从，这就使葛利高里依恋起婀克西妮亚那种狂热的爱。他对娜塔莉亚说：“你简直象一个陌生人……你就象这个月亮一样：既不冷又不热。我不爱你……”于是他和婀克西妮亚的旧情重又复苏。这使娜塔莉亚非常伤心，她要回娘家去。对媳妇十分满意的潘苔莱气得哆嗦地对葛利高里说：“你要是不愿意和娜塔莉亚同住——你就给我从家里滚出去!”葛利高里一气之下从家里出走。他找了婀克西妮亚，一起去亚果得诺叶的贵族李斯特尼次基家，葛利高里当了他家的马车夫，婀克西妮亚在厨房打杂。婀克西妮亚生了一个女孩。娜塔莉亚在痛苦、耻辱和绝望中用镰刀自杀，但她没有死，只是脖子变歪了。1914年3月，她回到公婆家里，受到全家的热情欢迎。小姑杜妮亚希珈尤其和娜塔莉亚亲热，她告诉娜塔莉亚自己和珂晒伏依相好了。潘苔莱希望儿子和媳妇言归于好，葛利高里却不予理睬。
米哈依尔·亚历山大维奇·肖洛霍夫娜塔莉亚去找婀克西妮亚，恳求她把葛利高里放回来。婀克西妮亚现在把对葛利高里的全部的爱都放在女儿身上。她听说娜塔莉亚要求她把葛利高里还给她时，露出激烈的憎恨神情，发疯似地保护着自己的地位。娜塔莉亚被说不出的痛苦压迫着，离开了婀克西妮亚。然而不久，婀克西妮亚的女儿患猩红热死了，她痛苦极了。这时，回家养伤的李斯特尼次基中尉趁虚而入，对她表示怜悯和亲热。被失望折磨着的婀克西妮亚顺从地委身于他。葛利高里出院归来，听说了婀克西妮亚的事。他借给李斯特尼次基赶车的时机，在一块洼地里，用鞭子狠狠地抽了李斯特尼次基一顿，又给了婀克西妮亚一鞭子，便离开庄园。婀克西妮亚追上去请求他原谅。他头也不回，径直回到自己家里。
在家乡，他这个乔治勋章获得者受到家人的关心和村里人的尊敬，他渐渐把对的厌恶忘却了，而以一个出色的哥萨克的身份重新回到前线。他心里一面不肯和战争的荒谬性妥协，一面又忠实地保留着哥萨克的光荣，一得到机会就表现出忘我的勇敢，疯狂地进行冒险。战争初期那种对人类的同情、怜悯的心情消失了，心肠变硬了，他冷谈而蔑视地玩弄着别人和自己的生命，因此又得到四枚乔治十字勋章和四枚奖章。而此时，他的妻子给他生了一对孪生子，娜塔莉亚把全部心思都放到孩子身上。
国家的形势也在急剧地变化着。日俄战争产生了1905年革命，这次革命有促成新的革命，还要爆发国内战争。1916年3月，村里传来推翻专制政体的消息，这使村里人惶惶不安，不知道没有皇帝的日子该怎样过。而此时在前线，哥萨克士兵们也在新旧两种思想的交替影响下无所适从。1917年月，葛利高里加入布尔什维克军队，不久因战功而被提升为少尉，十月革命后他又当了连长。他时而认为应该建立人民政权，时而又认为顿河哥萨克应自治。当白军政权来袭击苏维埃军队时，他受了伤，对一切都感到心灰意冷，他不想参与任何党派争斗，只有和平的劳动才让他感到温暖。
1918年初，顿河地区的形势逐渐有利于苏维埃政权。村里组织志愿兵，向赤卫队进攻。葛利高里也支持志愿兵的行动，他不明白自己为什么要杀红军，至隐隐约约觉得他们夺走了自己平静的生活，但由于他不赞成白军对红军家属的抢劫而被降了官。秋天，红军开始反攻，进驻鞑靼村。肃反委员会和军事法庭对在白军军队中服务过的人进行简单而不公平的审判和处决。葛利高里因为执行运输任务侥幸逃过死亡，他一回村就逃走了。珂赛伏依亲手杀死了葛利高里的哥哥彼德罗，葛利高里出于对红军的仇恨加入了叛军月申斯克军队并很快因作战勇敢而成为师长。可是革命形势让他认识到长期以这种形式保卫家乡是做不到的，他意识到：“咱们或是靠拢红军，或是靠拢白军，站在当中是不成的。”他偶然遇到婀克西妮亚后，两人又重修旧好。
米哈依尔·亚历山大维奇·肖洛霍夫顿河哥萨克的军队被红军打垮，葛利高里又加入了红军布琼尼的十四师，指挥一个骑兵连。为了赎罪，他勇敢地作战，一直干到团长，但终因历史问题而被复员。1920年他回到家乡，本想利用现在已是他的妹夫的村委会主席珂赛伏依的关系，在村里过平静生活，不料，后者毫不徇情。一天夜里，妹妹来报信，说村里要抓他，于是葛利高里连夜逃走。走投无路的情况下，他加入了佛明匪帮。但在红军的打击下，佛明匪帮很快解散。葛利高里离开了军队，偷偷回到村里，带上婀克西尼娅逃走。路上，婀克西尼亚被征粮队哨兵打死，葛利高里万念俱灰。他失去了一切宝贵的东西。1922年春，他结束了漂流的生活，回到家乡，把枪支弹药全都扔进河里。他看到了自己的儿子，这是生活残留给他的全部东西，是他和大地能够发生联系的惟一的东西。
价值贡献
小说场景宏伟，画面生动；宏大的战争和革命场面与细腻的日常生活场面相互转换，风景描写与人物心理变化彼此衬托；众多人物及其命运在历史事件的错综复杂中得到了深刻表现。正如肖洛霍夫写给高尔基的信中所言，他在《静静的顿河》中所写的“都是严酷的真实”，这一点是其最大的成就之一。本书另一成就是塑造了葛利高里的复杂形象。小说整个复杂而曲折的故事以他生气勃勃的登场开始，以他痛苦、孤寂的下场结束。小说全部重大而多方面的内容都是通过他坎坷、艰难和最后毁灭的一生经历而联结成一个有机的整体。他的形象得到小说里最多方面深人细致的描写，在他身上倾注着作者的全部思想和艺术激情。小说开拓和创新了史诗小说这一体裁。作者善于通过描写人的心灵活动来写“人的魅力”，他在俄国文学史上第一次把哥萨克农民放在文学描写的中心，真实再现了他们的感情世界，显示出这一特殊阶层的“人格魅力”。在小说结构上作者匠心独运，整部书的情节发展腾挪跌宕，故事演变曲折自然，头绪纷繁而线条分明，形成一个有机的整体。《静静的顿河》作为顿河故事中最杰出的一部，具有浓郁的地方色彩，小说引用了许多民歌民谣，尽现了顿河两岸的自然风光、乡土风情。
肖洛霍夫作品2.人物上至将军统帅，下至一般群众，都塑造得很有个性，其中几个主要人物的形象尤为鲜明生动。沉着干练的施托克曼，对革命忠心耿耿的彭楚克，勇敢乐观而又鲁莽偏激的珂晒沃依，令人掩卷难忘。彼得罗的顽固粗野，米琪喀的下流残暴，李斯特尼茨基的阴险狡滑，也都鞭辟入里。妲丽亚肮脏无耻，阿克西尼亚热情放荡，娜塔莉亚善良庄重，杜妮亚希珈天真活泼，这几个哥萨克妇女则描写得各具特色。
3.小说对顿河草原的壮丽景色的描绘，对哥萨克人幽默风趣的语言运用，非常出色。所有这些都显示了作家深厚的生活积累和坚实的艺术功力。
美学追求
苏联20年代以国内战争与革命为题材的作品，层出不穷，但大多是以无产阶级英雄人物为主人公，歌颂他们高尚的品质、为革命献身的英雄主义精神和艰苦奋斗的英雄事迹。这样一批文学，多有“应命”文学的痕迹，塑造人物上有“高、大、全”式的弊病，虽然自称“革命现实主义”，但都具有粉饰和拔高的不“现实”的通病。而肖洛霍夫的《静静的顿河》却是一个例外，这是“一部使世界为之惊异的书”，其最大的特点，就在于肖洛霍夫从另外一个美学视角展现了战争与革命，伟大之处在于－－如他自己所言，他是写“白军对红军的斗争，而不是红军对白军的斗争”，也就是说，是从“人”的角度来审视革命，而不是从革命的角度来批评“人”。在这里，他的现实主义与人道主义完美地结合在一起。
肖洛霍夫继承并发展了托尔斯泰那种把道德意识与审美意识相结合的美学传统，以一个艺术家全部的良知，直面现实，怀着深厚的人道主义同情，谱写了一曲悲剧主题的伟大史诗。为了实践这种人道主义追求，在《静静的顿河》中，作者运用了一种不同于“革命现实主义”的真正的现实主义原则，即：不粉饰现实、不拔高人物、还原历史的本来面目。这几点说起来虽然简单，但在当时万马齐喑的苏联文坛却是非常勇敢和难能可贵的。
肖洛霍夫一贯坚持艺术真实要遵循生活真实的原则，他曾告诫年轻的作家：“作家在小事情上违背真实，便会引起读者的怀疑，读者会想，在大的问题上可能他也会撒谎。”敢于面对现实，敢于秉笔直书生活中的矛盾与冲突，这是肖洛霍夫艺术的良知，也是他在现实主义美学上的独创性。
米哈依尔·亚历山大维奇·肖洛霍夫是二十世纪苏联文学的杰出代表，也是我国读者十分熟悉且至今仍给予特殊关注的作家。这不仅仅因为他给世界人民留下了《静静的顿河》、《新垦地》（旧译《被开垦的处女地》）、《一个人的遭遇》等珍贵的文学遗产，还因为他一生的创作和文学活动与我国文化事业的发展始终存在着或直接或间接的联系，并产生了一定影响。
二十年代末，我国新文学奠基人鲁迅首先注意到肖洛霍夫的作品。1928年《静静的顿河》第一部在《十月》杂志上发表，第二年鲁迅先生便约请贺非翻译，并亲自校订，还撰写了后记。1931年《静静的顿河》中译本作为鲁迅编辑的“现代文艺丛书”之一，由上海神州国光社出版。从此，肖洛霍夫的作品几乎每发表一部，都很快介绍到中国来。尤其是《一个人的遭遇》在《真理报》上刚一刊出，当月就译成了中文，而且有两个不同的译本，先后在《解放军文艺》和《译文》上发表。这在中国翻译史上是难寻之事。
肖洛霍夫对中国作家影响颇深。具体而言,主要表现在四个方面:客观真实的创作原则、关注普通人命运的创作立场、魅力无穷的人性刻画以及魂牵梦萦的乡土情结。中国作家在吸收和借鉴肖洛霍夫创作经验的基础上,还继承了本国优秀的民族文化传统,进而形成他们自己独具特色的创作风格。
《一个人的遭遇》海报
年 代：1959
地 区：原苏联
片 长：103min/Germany:94min
导 演：谢尔盖邦达尔丘克(SergeiBondarchuk)
编 剧：FyodorShakhmagonov/MikhailSholokhov/YuriLukin
类 型：剧情/战争
别 名：一个人的遭遇(中)
主要演员：
谢尔盖·邦达尔丘克
出品公司：其他
色 彩：黑白
评 级：芬兰:K-16
影片简介：
苏联电影艺术家谢尔盖·邦达尔丘克根据肖洛霍夫的同名小说拍摄的《一个人的遭遇》 （1959）获1959年莫斯科国际电影节大奖，并获1960年的列宁奖金。影片忠实地表现了肖洛霍夫的一个哲理思想：任何事物也不能阻止万物苏生。影片的故事内容已被它的片名所概括了，它表现了一个普通的人在卫国战争中所经历的家破人亡的悲惨遭遇。战争刚爆发，木工索阔洛夫就上了前线，在战争中，他走过了一条苦难的艰巨道路：他被浮过；在集中营里做过受尽折磨的苦工；又机智地驾车回到了苏军阵地，还俘获了一个德冠少校，带来了重要的情报。战争使索阔洛夫失去了人间所有的亲人和温暖的家，但他并没有变得冷酷无情，并没有被痛苦折磨得失去生存的意志。他不仅自己要坚强地活下去，而且还要以破碎的心灵中的全部的爱去温暖一个无依无靠的弱小生命。影片结尾索阔洛夫把同样在战争中失去一切亲人、露宿街头的小男孩凡尼亚认作儿子这场戏充分地阐明了作品的主题思想：一个遭受战争创伤的人，没有理由永久地为自己的痛楚而哭泣，只要他还活着，他就应该不吝惜自己的爱，去温暖比他更弱小的生命。索阔洛夫终于在生活中找到了精神支柱，这支柱就是人道主义的力量。索阔洛夫是以人道主义的精神来医治自己心灵的创伤的。他在抚慰这颗幼小的心灵的过程中，忘却了自己的伤痕。
影片作者自始至终遵循的一个基本创作原则就是真实，这真实是严峻而残酷的。战争刚爆发，木工索阔洛夫就上了前线，在战争中，他走过了一条苦难的艰巨道路：他被俘过；在集中营里做过受尽折磨的苦工；又机智地驾车回到了苏军阵地，还俘获了一个德军少校，带来了重要的情报。战争使索阔洛夫失去了人间所有的亲人和温暖的家，但他并没有变得冷酷无情，并没有被痛苦折磨得失去生存的意志。他不仅自己要坚强地活下去，而且还要以破碎的心灵中的全部的爱去温暖一个无依无靠的弱小生命。这是一部独白式的影片，对话简约，主人公以思考为主。影片表现了主人公钢铁般的意志和人道主义精神，在当时的苏联影片中带有普遍性。整部电影处理得气势恢弘，场面浩大，让人难以相信这是邦达尔丘克的处女作。
《一个人的遭遇》海报肖洛霍夫是二十世纪苏联文学的杰出代表。第二次世界大战期间，肖洛霍夫两次被授予“社会主义劳动英雄”的称号，1939年他获得列宁勋章，1941年获得斯大林奖金，1960年获得列宁文学奖金，1965年获得诺贝尔文学奖，并获其他多种荣誉。
肖洛霍夫认为小说是能使艺术家“描绘出现实世界最广阔的图景，并能以此反映自己对现实世界及其重大问题的看法的文学形式”。然而这样一来，现实主义就融进了现代特征，于是肖洛霍夫称其为社会主义现实主义，即“传播革新生活，并为了人类利益去重建生活理想的现实主义”。
但是，肖洛霍夫的小说不同于早期现实主义作家作品的突出之处，不在于他对社会主义的强调，而在于他的写作风格。在他的作品中，这种风格体现为丰富新鲜而又有乡土气息的比喻，表现故事人物的叙事文体(反映出20年代特有的对故事的兴趣)和对句法的改革实验，以及小说内部各种文体的交替使用(如描写自然的浓郁的抒情文体与人物的简洁、极端口语化的对话文体相对照)。评论家爱德华·J·布朗在评论肖洛霍夫将着意修饰的华丽文体用于史诗主题时，认为他创作了一种既有魅力又有独创性的作品，仅凭这一点，肖洛霍夫获得诺贝尔文学奖也是当之无愧的！
社会主义现实主义 二十世纪现实主义文学 《静静的顿河》 《一个人的遭遇》 拉普文学
http://www.xiaoshuo.com/readbook/00120964_31598_1.html
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