端木姓

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端木姓,为一中文复姓。端木此姓相当的古老,自东周时期便有此姓,据元和姓纂记载。端木一姓的祖宗为孔子弟子端木赐(即子贡)。系出于卫国。端木姓分布相当的广。但后来大多改姓为端姓、木姓。故今日已不多见。

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《端木姓渊源》《端木姓渊源》

端木姓,为一中文复姓。端木此姓相当的古老,自东周时期便有此姓,据元和姓纂记载。端木一姓的祖宗为孔子弟子端木赐(即子贡)。系出于卫国。端木姓分布相当的广。但后来大多改姓为端姓、木姓。故今日已不多见。

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端木姓 姓氏渊源

       

第一个渊源:

源于姬姓,出自黄帝之后,属于以先祖名字为氏。
黄帝生二子,长子少昊,次子昌意。昌意生颛顼。颛顼生称。称生卷章。卷章生二子,长子重黎,次子吴回。吴回生陆终。陆终生六子,少子季连。季连生附沮。附沮生穴熊。之后,其世系失记。至20余世有鬻熊,仕于周,为文王、武王之师。端木巨娶蘧氏。蘧氏“天性贤良,仁慈端庄.......怀孕十月,梦神赐宝玉”,遂诞子,因名端木赐。赐字子贡,春秋卫(今河南浚县)人。生于周敬王已二十五年(前520年),卒于周贞定王十三年(前456年),享年64岁。子贡系孔子出色弟子,受到历代帝王祭祀和封爵。唐代开元间封为十哲之一,后追封为黎侯(因浚县古称黎阳),宋代加封为黎阳公、黎公。明人改封先贤端木子。清代,封子贡后裔世袭翰林院五经博士。子贡先世多单传,且居聚地不详。唯子贡有据可考,葬于祖籍今浚县大伾山南。

端木赐的后裔目前繁衍已至八十八代。自先贤端木子贡之后端木家族有系统的族谱,繁衍、迁徙昭然有序。

在著名汉朝学者刘向的《刘向说苑》中,将端木赐之字称为子赣,并指出,“子贡”乃“子赣之误”。端木赐为鲁国宰相时,鲁公赐端木氏字子赣,因“赣”字的古读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ),因而后人凡作“子贡”者,亦音讹所改。该说在汉朝典籍《石经》中也有修正:贡应作赣。

端木赐的诸多后裔历经两千五百余年,绵延数十代,至今后裔宗脉遍布海内外,分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏。端木氏即是以先祖之名“端木”为姓氏,称端木氏。
后来“赣”字被读音为gàn(ㄍㄢˋ),是因古吴越人的地方读音而至,为汉语八大方言中赣方言的特点。今人因之。

第二个渊源:

源于回族,属于化改姓为氏。
端木氏为回族复姓之一,端木原为中国古老的姓氏,后也融入了回民族之中。端木,早期见于回族的有清朝书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等。端木氏回族主要分布在安徽和东南沿海地区。

端木姓 得姓始祖

       

端木赐(子赣、子贡)。

端木氏源出春秋时期,孔子有一个得意门生,名端木赐,即子贡,他能言善辩,是当时有名的说客,而且他还在鲁、卫、齐等国做过相。因颇受孔子赏识,他也因此名声大噪,后人一部分以父名为姓,相传姓端木;一部分以父字为姓,相传姓贡。故端木氏的得姓始祖就是端木赐。

端木姓 各支始祖

       

端木子贡端木倩:谱称始祖子贡(赣),孔门高足,祖居河南大梁之酸枣门,后迁山岽济宁,传至四十七世孙倩,宋室南渡,随迁金陵乌衣巷,再徙溧水留下屯,六十门世绅、绶、本华,明末自溧水迁括苍,绅、绶为丽水始祖,本华为青田始祖。

端木姓 迁徙分布

       

端木复姓在中国的大陆台湾省均未列入百家姓前一百位,不过,在宋版《百家姓》中排序为四百四十七位,在复姓中排序为第三十七位。

据史籍《元和姓纂》上记载,端木姓是孔子弟子端木赐的后代。端木赐,字子贡,在孔子众多弟子中,他有口才而能料事,又善于生财,所以家累千金。在春秋政坛上,端木赐也是一位重要人物,历任鲁、卫诸国宰相,曾经游说吴国,出师敌齐以存鲁。端木赐是当时的卫国人,根据史书考证,他便是端木氏家族的始祖,其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。至今已有两千五百年以上的历史。古代的卫国在今河南淇县一带,全国端木氏家族便发祥于这里。

端木氏的后裔繁衍很广,不过,其后曾省文为端氏,或避仇改称为木氏,所以,削弱了这个家族的阵容,因而名人很少见。例如子贡的第九代孙端木肇为避秦始皇焚书坑儒之祸,曾去端姓木,隐居于鲁国。西汉初木肇之子木庚又复姓端木,迁归原籍。

南宋末年,宋帝都南迁,端木氏也从原居地迁往姑苏(后为苏州),现端木姓多分布在江苏及长江三角地区。至民国末年,逢日侵华战争,又有一支为避祸逃亡至上海,开创上海端木氏一族。同时又有几支出国发展,至今大多已颇有建树,成为一方富豪商贾。端木姓望族出鲁郡(今山东曲阜、泗县一带)。《百家姓生笺注》作“鲁国郡”。

端木姓 变迁

       

 端木氏源起至今已近3000年历史,从子贡算起也已2500多年。2000多年来,由于战乱、灾祸、就业、婚嫁等原因,端木氏在繁衍中不断播迁、演变。秦代,子贡九代孙端木肇为避秦始皇焚书坑儒之祸,去端姓木,隐居于鲁。西汉初木肇之子木庚又复姓端木,迁归原籍。东汉初年,子贡16代孙端木伟之次子端木轩迁居大梁(今开封)。三国时,子贡23代孙端木发之次子端木仁迁居延津。东晋时,子贡26代孙端木中,见祖坟荒芜,率族人封墓筑垣,栽树立碑,碑题:“周端木子贡之墓”,并重修家谱。这是端木氏宗族活动的最早记载。北周时,子贡31代孙端木昂之次子端木如竹迁居青州(今山东历城)。唐开元年间,子贡38代孙端木讷,官中书舍人,紫微郎。子贡被追封为黎侯后,端木讷为之修祠封墓。唐末43代孙端木裕之少子端木纯迁居归德(今河南商丘)。北宋末年,金兵压境,宋廷南渡,子贡50代孙端木高之次子端木曾迁居江南太平府当涂县(今安徽省当涂县)。此支以后又多次迁徙、流布,散居今江苏、安徽、浙江等地。有仍姓端木者,有省木姓端者。元朝文宗时,子贡57代孙端木存德任河南开封尉氏县儒学教谕,其子端木朗因而留居尉氏。自此,端木大宗离开浚地。明初,子贡59代孙端木歆之次子端木皆迁居山东郓城。明成祖时,该支获罪当朝,为避难,曾改姓林达200多年,播迁在今山东省聊城、鄄城、河南省南乐等地。后又迁居今江苏省桐山、黑龙江省河港市等地数支。明万历年间,因天灾人祸,子贡65代孙端木正避难寄居济宁州(今山东省济宁市)。清康熙年间,子贡70代孙端木谦归居浚县,以守祖墓。康熙三十八年(1699年)康熙帝南巡返回京,端木谦有幸迎驾觐见,受封为世袭翰林院五经博士。四十二年(1703年)康熙帝西巡回京,经浚县,赐端木谦“贤哲遗庥”匾额。其后代以长门长子袭翰林院五经博士,民国初年改为奉祀员。至今端木氏大宗传至82世,小宗繁衍快者已传到90代。

端木姓 分布现状

       

端木氏祖上多单传,人口繁衍较慢,至今仍为小姓。据估计,总人口不过5万。由于历史上不断播迁,其大宗虽仍在浚县,而支脉却遍及全国。其后聚居集中者形成长江南北两大族。

江北族主要分布在河南省东、北部和山东省中西部,如开封、商丘、浚县、南乐、郓城、鄄城、聊城、济宁、曲阜等地。约近1000余户,5000多人。因其地近孔子、子贡故里,族人深为先贤子贡骄傲,有很强的宗族观念和寻根意识,宗族活动较多,有修家庙、续家谱传统。清乾隆帝后,端木氏以御赐孔子后裔三十字行辈命字,至今族辈昭然有序。今存有自子贡至今90代世系家谱。

江南族主要分布在江苏、安徽及浙江溧水等地。该族迁徙频繁,居所分散,又远离祖地,族谱散佚,宗族观念、寻根意识相对较弱。近年又有小范围修家谱、祭祀等宗族活动。

端木姓 历史贡献

       

端木氏虽不为大族,但其在中华民族发展史上的贡献和影响却不容忽视。历代名人如星在天,熠熠生辉。春秋端木子贡,孔门弟子佼佼者,孔子喻以“瑚琏之器”。《史记》称:“子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中五国各有变”。子贡又善于经商,与孔子感情最深,既是孔子周游列国经济上的支持者,又是孔子思想最重要的传播者。孔子死后,众弟子皆守墓三年而去,独有子贡守墓六载。今山东曲阜孔林有子贡庐墓遗迹。

端木姓 郡望

       

鲁 郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原有的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外,隋朝时期有个鲁州鲁郡,唐朝时期有个兖州鲁郡,其间虽然都辖有曲阜,如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,而治所均在兖州。

广平郡:广平郡始建于西汉景帝中元初年(公元前149年),是由邯郸郡分置,治所在广平(今河北鸡泽)。辖境相当今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地。后改为广平国。东汉时期废入巨鹿郡。三国时期曹魏复置广平郡,辖境扩大。隋朝开皇初年废黜。

端木姓 家乘谱牒

       

浙江东鲁端木氏小宗家谱四卷,首一卷、末一卷,(民国)端木或修辑,民国十一年(公元1922年)杭州武林印书馆铅印本两册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、杭州大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江丽水、青田东鲁端木氏小宗家谱四卷,首一卷、末一卷,(民国)端木或纂修,民国十二年(公元1923年)铅印本两册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、杭州大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

端木姓 历史名人

       

端木赐:(生卒年待考),字子贡,是孔子的弟子。

端木叔:(生卒年待考),战国时期端木赐的后代,也是巨富,他曾散尽家财资助宗族国人。直至自己生病时竟无钱买药,死后无丧葬之费,段干生称赞他说:“端木叔,达人也。”

端木孝文、端木孝思:(生卒年待考),兄弟俩;溧水山人(今江苏溧水乌山乡)。著名明朝大臣。
其父端木以善在明兴武年间曾任刑部尚书。端木孝文、端木孝思兄弟二人均极富文采,善于写作,端木孝思尤工书法。
明朝初期二人同为史官,明永乐年间,端孝文由儒士任翰林院待诏,端木孝思亦由儒士兵任兵部员外郎兼翰林院侍书。
端木孝文曾先出使朝鲜,朝鲜政府深重其才,欲借替其做寿为名厚赠礼物。但端木孝文说:“吾持一节来耳,请以一节返”。人皆敬佩。
其后端木孝思亦出使朝鲜。端木孝文赠诗勉励,诗曰:“我曾持节往朝鲜,汝亦承恩下九天,手足情深当此日,君臣义重报何年。云笼鸭绿江船月,风指鸡瓴土炕烟。奉使若无冰檗操,才如班马也徒然。”端木孝思受领而去,后亦以一节报其兄。
朝鲜政府为表彰他兄弟二人在朝鲜期间的高风亮节,特设立“双清馆”以永为纪念。 朝鲜人深慕端木孝思书法,以得到他的手迹为荣,有“收孝思寸楮即宝之”的说法。

端木埰:(公元1816~1892年待考),回族,字子畴,江宁人(今江苏南京)。著名清朝文学家。

端木焯:(生卒年待考),回族,著名清朝书画家。

端木治:(生卒年待考),回族,著名清朝书画家。

端木国瑚:(公元1773~1837年),字子彝、鹤田、井伯,晚年号太鹤山人;青田太鹤山麓人。著名清朝文士、诗人。 著有《太鹤山人诗集》十三卷、《太鹤山人文集》四卷、《周易指》四十五卷、《周易葬说》一卷、《地理元文注》四册。

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寺庙网,端木姓氏起源及迁徙分布,2008年9月7日
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