)空灵
刘田依先生作品中空灵的元素
空灵是种自我封闭的心理所进行扩张与舒展过程的感受与体验的意境。美学家、艺术评论家刘继青认为：空灵，主要是指人类个体意境中包含的那个“具有通灵的空间”，属于回忆、联想、幻觉、想象的制造结果。这个空间，不仅仅是画家、艺术家、文学家、哲学家思想之所独辟的有灵气往来其间的有机的审美心理场。而是从中国人乃至全宇宙中有思维意识的生命物体，极其个体、自我的感觉与情调的诗化、理想化，更是其内在思维对物象认识的感悟中所经历的：冲突、矛盾、斗争、互动、交流、理解、均衡、体验的、净化过的自我享受过程，它表现在自我认知与肯定的意境里，便会产生一种物理与化学构筑成精神上的抽象解释。空灵作为“灵的空间”来理解，它是立体的、无边的、无形的、带有极大的隐蔽性的、不稳定、不确定的表现形式。它常规是通过人类的意识形态来体现它的规律与状态，也就是庄子所描写的那种“无极之境”。这个空间也有它的深度、广度和高度，所以能在意境中以壮阔幽深的空间呈现出一种高超莹洁的宇宙意识和生命情调的作品，方为空灵，方为至美。从隋代画家展子虔的《游春图》、北宋画家范宽的《溪山行旅图》，到清代画家石涛的《山水清音》、刘田依大师忘我的创作境界，每一件经典佳构都体现着创造者心与自然的交流与碰撞。作品的艺术张力、凝聚力超越了时间，超越了空间，画家所展示的是博大的胸襟，莹洁的灵魂，无尽的遐想，留给欣赏者的是一个清新空灵的精神世界。 
刘田依先生作品中空灵的元素空灵的另外含义在于透明澄澈。古代文论家认为意境应该是全透明的，它的玲珑剔透宛如镜中花水中月。尤其中国绘画追求的象外之意、画外之情，都是要通过有限的艺术形象达到无限的艺术意境。苏轼诗曾有“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”的句子；元代画家倪云林每画山水总置空亭，所谓“亭下不逢人，夕阳澹秋影”的荒寒寂寞，总由此亭道出。中国山水画的留白不是有待填充的背景，而是有意义的空间组织。因此，我们所说的“空灵”，不是空旷无物，而是其中有无穷的景、无穷的意闪烁其间，层层辉映，形成一种“透明的含蓄”。是一种既不黏着事实，而又含蓄无尽的剔透玲珑的美，是使意境独具魅力而分外赏心悦目的美.
音乐也有空灵,便会给人无穷的遐想,每当人们听到莫扎特、舒伯特音乐、ENIGMA的歌时 ，所想到的就是空灵的意境...
艺术大师刘田依先生对空灵的境界表现：
刘田依先生艺术作品中空灵的元素
空灵
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