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称德天皇：(第48代天皇，在位764-770）称德天皇声称自己是以出家人身份治理国家，自然大臣也可以是出家人。于是提拔她的和尚情人道镜为太政大臣，766年10月，进一步授其“法王”之位，其供奉完全和天皇一般无二。两人同宿同飞，道镜出入宫禁，俨然成了无发的天皇。一时间，称德天皇与“妖僧”道镜实行恐怖统治，大行“顺我者昌，逆我者亡”的一言堂。

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• 1 系谱
• 2 简介
• 3 绝代艳后
• 4 西大寺铜像
• 5 死因他说
• 6 相关词条
• 7 参考链接

祖父：文武天皇
祖母：藤原宫子
父：圣武天皇
母：光明皇后
弟：基王
异母兄弟姐妹：井上内亲王、不破内亲王、安积亲王
陵墓：高野陵

749年，日本第45代圣武天皇自称太上天皇，传位其女孝谦天皇（第46代天皇，749-758在位），藤原氏执掌大权。在位期间两次改元（天平胜宝749、天平宝字757），758年让位于淳仁天皇，自为上皇，但仍遥控掌权。764年孝谦上皇除去藤原氏，废淳仁天皇而复位，改称称德天皇（第48代天皇，764-770年在位），也两次改元（天平神护765，神护景云767），以道镜和尚执掌大权。770年卒。

称德天皇第48代天皇：称德天皇（女，在位764-770）称德天皇声称自己是以出家人身份治理国家，自然大臣也可以是出家人。于是提拔她的和尚情人道镜为太政大臣，766年10月，进一步授其“法王”之位，其供奉完全和天皇一般无二。两人同宿同飞，道镜出入宫禁，俨然成了无发的天皇。一时间，称德天皇与“妖僧”道镜实行恐怖统治，大行“顺我者昌，逆我者亡”的一言堂。朝廷内外，人心惶惶，不可终日。称德天皇虽然自己与和尚尽享床笫之乐，却下令禁止有妇之夫包二奶，与第三者来往--真是只许州官放火，不准百姓点灯。

道镜被封为国师，一时权势熏天。不想，道镜得陇望蜀，不再满足于天皇的情人，竟想自己亲自当一回真天皇。767年，在道镜主持下改元为“神护景云”。769年5月，他暗中指使宇佐的八幡宫的主神官散布“道镜即位，天下太平”的神谕。八幡神宫并正式向朝廷宣布了神谕，遭到贵族、大臣以及大部分正直僧人的反对。一天夜里称德女皇声称她梦见八幡大神教她去宇佐神宫去取神谕。称德天皇派和气清麻吕为特使，前往神宫去确认神谕。如果神谕为真，她就让位给道镜。过了一个月，和气清麻吕取回的神谕说：“道镜无道，敢窥神器，天国立嗣，要归皇族。无道之人，宜早清除。”道镜请称德女皇惩罚和气清麻吕，称德女皇也很不满意这个神谕，便将和气清麻吕流放。道镜一计不成，又生一计，干脆准备武装夺权。称德女皇在临终前得到道镜起兵的情报，命令平城京的守卫任务交给藤原氏兄弟，挫败了道镜的阴谋。不久称德女皇去世，天皇梦泡了汤的道镜跑到天皇陵为他的情人女皇守陵去了。

绝代艳后，风流女帝，日本孝谦天皇，受了当时唐朝武、韦的影响，私生活非常放荡，她没有正式结过婚，凭她的娇媚泼辣，有效地统御了她的群臣，一个个五体投地，拜倒石榴裙下。

可怜，人到中年，感情最脆弱的时候，偏偏被她所最宠信的表兄仲麿所冷淡，她心灰意懒，病魔缠身，一气之下遁入空门。哪知出家之后，巧遇奇缘，一个野心和尚，法名道镜，抓到这一空隙，挺身而进，果然大获宠幸，使得孝谦古井重波，这位已经退位的天皇，又重新践祚，改称称德天皇。

在热恋中她昏了头，把她这个情郎和尚封为太政大臣禅师，让他管理朝政，俨然宰相，她说：“朕为出家之天子，应有出家之大臣为辅。”但不久她还嫌给他的荣宠不够，又改封他为法王，待遇拟于天皇，一样的乘凤辇，御锦袍。又把他的一家，个个封任显要，派道镜和尚的弟弟净人任内竖省长官。内竖省等于唐宫的锦衣卫府，管理皇室的卫队和兵器总库。女天皇简直把她自己的性命都交给了道镜，道镜到了这步田地，野心难戢，再登上半步，便是天皇了，他于是和日本神道教的主神官阿曾密议，授意阿曾上奏：“八幡大神有旨，倘由道镜来即天位，天下必然太平。”女帝果然相信，日有所思，夜必有梦，她也梦见八幡大神来告，命她派宫女法均到宇佐来听旨。法均是女帝的亲信，派她去做女帝的代表，本来很合适，不过迢迢数百里跋涉到宇佐，路途太远，单身女人十分不妥，并且法均年龄也大了，禁不起劳顿，想来想去只好再由法均找个代表，于是选定了她的弟弟，年轻力壮的清麿去跑一趟，清麿出发之前，道镜再三叮嘱，要照主神官的指示回报，可是清麿到道镜的师傅路丰永法师那里去辞行时，这位白眉皤然的老法师说道：“倘若道镜真的即了天位，老僧无面目再对世人，只有学伯夷叔齐耻食周粟，绝食而死了。”清麿大受感动，叩拜而去。

西大寺，是日本真言律宗的总本山，亦称高野寺、四王院，位于奈良市西大寺芝町。山号秋筱山，本尊是释迦如来。因位于平城京(奈良，当时的首都)西，相对于城东的东大寺，而取名西大寺，为南都七大寺之一。天平神护元年(765)由称德天皇发愿创建，开山为常腾。鎌仓时代，叡尊受东大寺戒坛院凝然(1240—1321)振兴南都教学的影响，在复兴戒律的基础上，增加对密教的理解与探索，将西大寺开辟为真言律宗的道场。西大寺现有七座塔头子院，八十余所地方寺院。

天平宝字八年(764)九月十一日，称德天皇(当时称孝谦天皇)发愿铸造金铜七尺四天王像，并于翌年(即天平神护元年)创建西大寺。当时天皇宠臣、高居太师(太政大臣)正一位要职、权倾一时的惠美押胜(藤原仲麻吕)谋反叛乱，后被发觉，在官兵的追杀之下逃往近江(今滋贺县)方向，其日正是天平宝字八年九月十一日。为镇护国家、祈祷和平，以求今后不再发生类似的叛乱，国泰民安，称德天皇下令铸四天王像，建西大寺。通常寺庙以如来部的释迦如来或药师如来为本尊，而西大寺当时却以天部的四天王为本尊，这正是西大寺的独特之处。

举凡称德天皇死因，诸说纷云。有说缘于神祟，有说肇因疾病，亦有暗杀等说。

史料‘日本纪略’有云：

宝龟元年三月十五日，天皇圣体不豫，不视朝百余日。天皇爱道镜法师，将失天下。道镜欲快帝心，于由义宫，以杂物进之。不得拔。于是，宝命白颓，医药无验。或尼一人出来云：“梓木作金筋，涂油挟出。则全宝命。”百川窃逐却。皇帝遂八月四日崩。天皇平生未立皇太子。至此，右大臣-真备等论曰：“御史大夫-从二位-文室-净三真人，是长亲王之子也。立为皇太子。”百川与左大臣。永手、内大臣。良继论云：“净三真人有子十三人，如后世何?”真备等都不听之。围净三真人为皇太子。净三推辞，仍更围其弟-参议-从三位-文室-大市真人为皇太子。亦所辞之。百川与永手、良继定策，伪作宣命语。宣命使立庭令宣制。右大臣-真备卷舌无如何。百川即命诸仗围白壁王为皇太子。

言其死因与道镜之情事有关。佛教文书‘日本灵异记’亦云：“弓削氏僧道镜法师，与皇后同枕交通，天下政相摄，治天下。”

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孝昭天皇	孝安天皇	孝灵天皇	孝元天皇
开化天皇	崇神天皇	垂仁天皇	景行天皇

1、http://q.sohu.com/forum/61/topic/1156452

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