)私家花园
私家花园我们对于家的概念和遐想有太多，现在许多朋友开始追求舒适惬意的居住环境。而花园也可以给居住创造一种别具一格的生态，庭院里的花木，让人体会植物给带来的乐趣，带给人属于一座花园的特有的体温。私家花园由此悄然兴起。
私家花园花园的历史可以追溯到4000多年前。
公元前2000年左右，在古代幼发拉底河下游地区(今伊拉克)，古代苏美尔人的古老名城乌尔城，曾建造了雄伟的亚述古庙塔，或称“大庙塔”，被后人称为屋顶花园的发源地。
公元前6世纪，被誉为世界七大奇迹之一的新巴比伦“空中花园”，在两层屋顶上做成的阶梯状平台上栽种植物，从“空中花园”上鸟瞰，城市、河流和充满东西方商旅的街景尽收眼底，这是2500多年前的花园。
文艺复兴时期，早期文学与艺术的拥护者鲍彼•皮勿斯二世(Pope Pius II) 在佛罗伦萨南部80.5公里处花费大量财力与精力建造他的私人住宅花园;1867年在巴黎世界博览会上展出了由卡尔·拉比茨(Karl Rabbitz)在柏林修建的玻璃屋顶花园;19世纪初的美国，一些主要城市屋顶花园的夏季娱乐功能已十分普遍，屋顶剧场、高级宾馆的屋顶花园逐渐兴起……
花园是种植花木供游玩休息的场所，园艺活动最早是从英国开始然后扩展到世界各地的。园艺，一直是西方家庭生活及休闲活动的重要组成部分，尤其是英国家庭生活及休闲活动的重要组成部分。英国人善于利用花园和园艺进行聚会及休闲活动。在中国，传统民居历来注重生态环境，我们的祖先总是尽量选择倚山傍水、自然环境优越的地方建造住宅。即使地处寸土寸金闹市的民居，也设计了可以种花植草、气息清新的庭院和天井，或者是叠石为山、聚水为湖、绿树掩映的私家园林。而在现代社会的日常居住里，花园则展示了一个以人的生存方式为主的居住哲学。
无论是房前屋后的庭院，还是城市里更多出现的屋顶、平台花园，在日常居住里，一座花园能带给人一种归宿感和包容感。
设计图纸“我们必须要问自己，我们为什么要建造一些大的场所?我们为什么要设计花园?我们想让花园讲述什么?……我们非常有必要开展更多的关于‘为什么’的哲学讨论……花园不止是一个漂亮的实体，它还应该给人亲切的拥抱和包容。”园艺大师德莱尼曾在接受一次访谈时说。
在艺术家和园艺大师的眼里，花园的存在对于居住的意义绝不只是它所呈现的表面状态。园艺可以被用来恢复自然生态，环境的美具有促使生态复原的特性。花园将家的舒适、温馨与归宿感表现出来，很多细节都体现出“亲人性”，它与居住者在日常生活里朝夕相处、触手可及，每天却又不同的发现和感受，把自然的归属感带进我们的栖身之所。
现代生活把人们与环境分割开来。那种古老而熟悉的乡土体验，已经被全球主观划定的边界、与分水岭毫不搭边的重叠管辖所取代。人们渐渐失去了讲故事、寻找药物、追踪动物并与之交流的能力。身处都市化愈演愈烈的时代，现代人往往是通过电视节目，或透过车窗，才能看到大自然。拥有一个花园，今时今日愈来愈显得是一种必要的奢侈。一座自家的小花园，或是屋顶花园，甚至露台上、阳台上的园艺，都在用一种自然的艺术体验，让身处其间的人通过这种体验连接自然与心灵。
整体环境“每天在花园的浓郁绿树中散步，在夏天的夜晚，一盏盏街灯宛若天上的星星。人类居住应该成为一门学问。”北大城市与环境学博士刘沛林曾在一次关于南昌花园城市发展的讨论中这样说道。
生态居住从19世纪美国的“都市美”运动开始，发展到后来的田园城市理论、花园城市理论、有机建设理论等等，都在强调着人与自然和谐的理念。且不说，花园的存在对于改善城市环境、充分利用空间非常有帮助。对于城市中个体的居住尺度而言，花园能够创造一种不断演变的生活意趣，能够让居住与大地的脉络相连。所以，难怪园艺大师德莱尼说：“花园是永远不会完成的，只是一个转变(transformation)过程。”
花园式居住的概念，不是定义居住空间的大小尺度，而更多的是一种体验和融入的生态居住的生活态度。艺术化生存，“艺术可以创造出规模巨大的安谧和谐与诗意，在这里生命蓬勃生长，充满活力。”
在台湾作家欧阳应霁的《梦，想家》一书中，讲到了上海的一对夫妇，因为一座奇迹一般可供呼吸的小花园而放弃原本宽敞的居所，好不犹豫地搬入小很多的房子。旁边的几户邻居都不了解为什么这对夫妇对这么一个小角落可以倾注这么大的心力功夫——搭建原木平台，铺设石卵沙土，还移植各种花树盆栽，安排各种室外家具装置……然而，走进去的朋友都马上被深深感染。对他们而言，这个不起眼的小角落的诞生，不仅仅只是多了一个早上吃早餐晚上乘凉看星的地方，这是他们在有限的条件限制里对生活质素的一个积极主动的追求。 花草树木园艺空间，清晨或傍晚在自家花园中游荡，将是一天中另一个兴致盎然的时刻。拥有花园的居所，即使再小再拥挤，却因了能触摸到一座花园的体温而变得不同寻常。游历生活，感受环境的温度，全然生活——只是我们身边有太多人早就主动弃权。
