福音书

福音书 Evangel

马 太 福 音 Matthew

简 介
马太福音指示我们∶耶稣就是上帝应许赐给人类的拯救者。藉着他，上帝实现了在旧约中向自己的子民许下的诺言。这福音不但是给犹太人的，也是给全世界的人。
本书的编排十分周密，从耶稣降生开始，说到他受洗、受试探、传道、施教，和在加利利一带医治病人，然后记述耶稣从加利利上耶路撒冷途中的经历和最后一周发生的事件，最后是他被钉十字架和复活。
本福音书所写的耶稣是一位伟大的导师。他有权柄解释上帝的法律；他教导有关上帝主权的真理。他的教导按内容可归纳为五大类∶
一．山上宝训──论天国子民的品性、责任、权利，和前途（第五至七章）。
二．十二使徒的使命（第十章）。
三．关于天国的比喻（第十三章）。
四．关于作门徒的意义（第十八章）。
五．关于今世的终结和上帝主权的实现（第二十四、二十五章）。
提 要
一．耶稣的族谱和诞生（1:1―2:23）
二．施洗者约翰的工作（3:1-12）
三．耶稣受洗和受试探（3:13―4:11）
四．耶稣在加利利的宣道工作（4:12―18:35）
五．从加利利到耶路撒冷（19:1―20:34）
六．最后一周在耶路撒冷和附近（21:1―27:66）
七．主的复活和显现（28:1-20）

马 可 福 音 Mark

简 介
马可福音记述有关上帝的儿子耶稣基督的好消息。它告诉我们，耶稣既重实践且具有权威。他的权威可从他的教导、制伏邪灵的能力，和赦罪的权柄看出。耶稣自称“人子”；他到世上来的目的是要服事人类，并且为拯救人类而牺牲自己的生命。
马可以简洁有力的文笔记述耶稣的事迹，把重心放在他的工作方面，而不是他的言论和教导。作者先以简短的篇幅叙述施洗者约翰的传道以及耶稣的洗礼和受试探，接着报导耶稣的治病和教导，又记述耶稣的门徒如何逐渐地认识他，而反对的力量也如何不断增长。末后的几章写耶稣在世最后一周的事，特别是关于他被钉十字架和复活的经过。
一般学者认为，本书的两段结语（用[]符号表明的）不是出自马可的手笔，而是其他作者加上的。
提 要
一．福音的开始（1:1-13）
二．耶稣在加利利的工作（1:14―9:50）
三．从加利利到耶路撒冷（10:1-52）
四．最后一周在耶路撒冷和附近（11:1―15:47）
五．耶稣的复活（16:1-8）
六．复活的主的显现和升天（16:9-20）

路 加 福 音 Luke

简 介
路加福音告诉我们∶耶稣是上帝应许赐给以色列人的拯救者，也是全人类的救主。路加记载耶稣受主的灵呼召“向贫穷人传佳音”（4:18），而这佳音充满着对人类各种需要的关怀。本书处处洋溢着喜乐的气氛，尤其是头几章有关耶稣的降生和最后他升天的报导。至于耶稣升天后福音的传播和扩展，本书作者在使徒行传有详细的记述。
第二部分和第六部分（参阅提要）所包括的材料，如伯利恒郊外天使的歌声、牧羊人朝拜圣婴、童子耶稣在圣殿里，和好撒马利亚人以及仁慈的父亲的故事等，只见于本福音书。本书特别注重祷告、圣灵、妇女对耶稣工作的协助、上帝赦罪的恩典，和基督的普世使命。
提 要
一．序言（1:1-4）
二．施洗者约翰和耶稣的诞生及童年（1:5―2:52）
三．施洗者约翰的工作（3:1-20）
四．耶稣受洗和受试探（3:21―4:13）
五．耶稣在加利利的工作（4:14―9:50）
六．从加利利到耶路撒冷（9:51―19:27）
七．最后一周在耶路撒冷和附近（19:28―23:56）
八．主的复活、显现，和升天（24:1-53）

约 翰 福 音 John

简 介
约翰福音的主要内容在描写耶稣是上帝的永恒之道；他“成为人，住在我们当中”。作者的目的是要读这本书的人信耶稣是基督，是上帝的儿子，并因为这样信而获得永恒的生命（20:31）。
本书第一章指出上帝的永恒之道成为人，以此作为全书的导论。第二至十二章记述耶稣所行的许多神迹异能，证明他就是救主，是上帝的儿子。根据这十二章的记载，我们知道有许多人信了他，接受他作救主；但也有些人反对他，不信他。第十三至十七章详载耶稣和门徒的亲密关系，以及他在受难前夕教导他们、鼓励他们的话。第十八至廿一章记载他被捕，受审，被钉死，复活，以及复活后向门徒显现。
一个女人在行淫时被抓到的故事（8:1-11）加上了[]的符号，因为许多抄本和古译本没有这一段记载，也有些抄本把这故事放在其他地方。
本书作者特别强调耶稣就是道路、真理、生命。凡信并接受他的人都将得到永恒的生命。约翰福音的显著特征在于能用日常生活上的普通事物，好比水、饼、光、牧者和羊群、葡萄树和它的果子等，来象征灵性上的意义。
提 要
一．导言（1:1-18）
二．施洗者约翰和耶稣的头几个门徒（1:19-51）
三．耶稣的工作（2:1―12:50）
四．最后一周在耶路撒冷和附近（13:1―19:42）
五．耶稣的复活和显现（20:1-31）
六．结尾∶在加利利的另一次显现（21:1-25）