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祭拜灶神

祭拜灶神农历十二月廿四日，俗谓送神上天言事之日，其风俗活动是祭拜灶神。在潮汕地区，这位灶神叫“申面公”，正确的神名是司命帝君，简称司命公。 简介《风俗通义》中记载所祀小神就有司命这位帝君，他主管专职为

网上祭拜

祭拜服务 随着互联网技术的发展，自21世纪初，网络祭奠在我国悄然兴起。“网上祭拜”又称“网络祭奠”、“网上祭奠”、“网上祭扫”或“网上纪念”，是指在互联网平台上以虚拟的形式“祭拜”逝者。网络祭奠服务通

收珍

收珍 　　在温州一带。正月初五日，每户人家把除夕摆在中堂上的祖先画像及各种珍品和字画等物收拢藏放起来，这叫"收珍"。收珍时，家中人要祭拜，下辈外亲也有来祭拜。在平阳，"五日而撤，或有悬至半月者"，

头牙

概述 每年月的初一、十五或者初二、十六，是台湾商人祭拜土地公神的日子 详细 称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。

彼岸节

日本，彼岸节（清明）：这是一个7天的周期，中间那一天是春分或者秋分。在彼岸期间，人们要去祭拜祖先的坟墓并为他们的亡灵祈祷。

禹祠

介绍 禹祠为姒氏之宗祠，位于大禹陵南侧。 历史 禹祠几经重建，1986 年，绍兴市人民政府在原址重建，坐东朝西，由 前殿、后殿、曲廊组成。入口为垂花门，后殿置有前后廊。禹祠内有“禹井”，相传为大禹穿凿

土地公

土地公的故事福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即

土地爷

土地神土地神又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”，民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。土地神属于民间信仰中的地方保护神，在民国(1949年)及其以前

拜六神

拜六神 打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神）。民间认为这六位神祗，是每家的保护神

网络祭奠

简介 随着互联网技术的发展，自21世纪初，网络祭奠在我国悄然兴起。网络祭奠，又称“网上祭奠”、“网上祭扫”或“网上纪念”，是指在互联网平台上以虚拟的形式“祭拜”逝者。网络祭奠服务通常由一些营利或非盈

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