神魔小说

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神魔小说神魔小说
所谓神魔小说是明代后期在通俗小说领域中兴起的一类小说,它是在“三教合一”的思想主导下,接受了古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋元说经话本和“灵怪”、“妖术”、“神仙”等小说话本的影响,吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生的。它与讲究“真”与“正”的历史演义、英雄传奇不同,其主要特征是尚“奇”贵“幻”,以神魔怪异为主要题材,参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争,比附性地编织了神怪形象系列,并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。在这类小说中,以《西游记》为代表。

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神魔小说 明清小说的奇葩

       

神魔小说者,多言“怪力乱神”,而其本意未必再此,多有影射世情之意

神魔小说主要有: 《西游记》 (吴承恩)、《封神演义》(许仲琳,一说陆西星)、《镜花缘》(李汝珍)、《绿野仙踪》 (李百川)、《野叟曝言》(夏敬渠)、《女仙外史》(吕熊)、《三宝太监下西洋》(罗懋登)、《八仙全传》(无垢道人)、《三遂平妖传》(罗贯中)、《后西游记》(天花才子评点)、《西游补》(董说)。

《西游记》不但是神魔小说中最有名的,也是中国小说甚至中国文学、中国经史子集所有著作中知名度最大的著作,可谓妇孺皆知。另有《镜花缘》,为嘉庆李汝珍在海州(今连云港市)所作,受《山海经》、《红楼梦》影响颇大,内容不仅光怪陆离,且充满才华,乃千古奇作。又有《封神演义》,受《西游记》、《三国演义》影响,(杨戬斗袁洪、黄飞虎过五关)在神魔小说中影响力仅次于《西游记》。《野叟曝言》在当时被称作“第一奇书”,但在今日无甚影响。

中国神魔小说来源于鲁迅的提法,该类小说在明清时期较为兴盛。但虽有《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》等优秀作品,在避讳宣传“怪,力,乱,神”的中国古代,该流派小说的作者或者湮灭,或者不知真名,或者作品被禁止。其语言风格不拘一格,想象力丰富,背景或为虚幻或为海外某地假托,综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式,因此至今广为传颂。不少文人或依历史事件,或依流行的神怪故事,写了大量名著。

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