社会学

“社会学”在语源学上的意义是关于社会的学问，由拉丁文societas（社会）或socius（社会中的个人）和 logos（词、学说、学问）两个部分组成。绝大多数社会学家认为社会学一词最早是由法国哲学家、社会学家A.孔德在1838年10月出版的《实证哲学教程》第 4卷中正式提出的。据考察,这部共6卷至1842年才出齐的著作,从第1卷(1830)至第3卷(1835年9月)没有出现过社会学这个词，使用的都是“社会物理学”这个术语。因此，根据第3、4两卷发表的时间间隔推算，“‘社会学’这个名词，大概是1835～1838年之间用的”也有个别社会学家认为社会学这个术语是由比利时社会统计学家L.A.凯特莱于1835年首先提出的。

社会学

据考证，中国各种书刊中最先采用社会学一词的是谭嗣同的《仁学》。这本1896年出版的书在第一篇中称：“凡为仁学者,于佛书当通华严及心宗相宗之书,于西书当通新约及算学格致社会学之书”。社会学在初输入中国时，还叫做“群学”或“人群学”。最初用这一名称的是康有为。据梁启超所记广州长兴学舍教育大纲，康有为在1891年曾把“群学”同政治学原理一起并列为经世之学。但是，谭嗣同只是提到社会学，而没有涉及具体内容；康有为的群学,我们也只知其名称,无从考查其内容。严复是以群学的名称系统介绍西方社会学内容的第一人，他从1889年迻译H.斯宾塞的《社会研究》的前两章到1903年出全书,书名译为《群学肄言》,这标志着中国社会学的开端。章太炎则最早直接用社会学的名称在1902年翻译出版了日本人岸本能武太著的《社会学》。此外，吴建常、马君武也在1903年分别出版了F.H.吉丁斯的《社会学提纲》和斯宾塞的《社会学引论》中译本。 

思想理论渊源　

人类对由自身活动所构成的社会生活及其思考,无论在东方还是在西方都是源远流长的。中国先秦时期的思想家荀子就曾论述过“人生不能无群”的思想，他认为人之所以异于禽兽，在于“人能群，彼不能群也”。“群”即“社会”。中世纪基督教神学家托马斯·阿奎那和A.奥古斯丁从宗教神学立场也曾对此做出过论证。文艺复兴时代的人文主义者用人性反对神性、用个性解放取代封建专制、用快乐主义反对禁欲主义，在反对宗教神学和封建宗法制度的斗争中形成了一整套市民阶级的社会伦理观。从社会学的学科历史上考察，这些理论观点都属于社会学史前阶段。社会学产生于资本主义生产方式形成以后，它的产生有其直接的社会历史背景。

工业革命导致的社会结构变迁　

社会学

市民社会的危机　

工业革命的一个直接后果是封建政治制度的彻底破产和资本主义制度的确立。资本主义社会本质上具有的阶级对立、压迫和剥削，成为对自由、平等、博爱原则的嘲弄。资本主义生产关系必然导致的社会财富分配的不平等,使阶级矛盾和社会矛盾日益尖锐。19世纪30～40年代先后发生的英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义，反映了欧洲主要资本主义国家内劳资阶级冲突日趋加剧。为了克服市民社会面临的重要危机，一些社会思想家试图运用"社会组织规律"重新组织和安排社会生活秩序，以顺应社会改良和社会发展的需要，于是社会学便应运而生。

自然科学方法的影响　

随着近代理性实验科学的兴起，以力学和生物学为代表的自然科学取得了长足的发展,同时地质学、化学、生理学也有了重大进展。18世纪和19世纪前期自然科学的突出成就是细胞学说的确立、能量守恒和转化规律的发现以及生物进化论的提出。经验的自然科学取得了如此令人瞩目的成就并积累了大量实证科学知识，为社会科学提供了一种崭新的思维方式和研究方法，从而使其可能摆脱过去仅仅局限于理论思辨和定性描述的传统窠臼，开拓了观察问题的视野，引起新的突破。以A.斯密和D.李嘉图为代表的英国古典经济学取得的成就，就是这一时期社会科学突破的例证。

中国社会学界对社会学的定义，大体有以下几种看法。

社会学

②认为社会学与历史唯物论一样是研究社会发展普遍规律的。1949年以前中国的马克思主义社会学者李大钊、瞿秋白、李达、许德珩、陈翰笙等人，与俄国的Γ.Β.普列汉诺夫、Н.И.布哈林等人一样，坚持这种观点。他们对社会学所下的定义大体相仿：“社会学是一种科学，研究社会上各种现象及其原则与一切社会制度的学问，且用科学的方法，考察社会是何物，发明一种法则，以支配人间的行动”（李大钊：《唯物史观在现代社会学上的价值》，1920）；“社会学者,社会科学之一,其研究之目的在探求社会进化之原理；其研究之方法，在追溯过去以说明现在，更由现在以逆测将来”（《李达文集》第1卷，第237页，人民出版社，1980）；社会学是“研究人类社会之构造，社会构造之存在、发展、变革及其相互联系，分析构成人类社会生活的诸要素，及诸要素的性质、诸要素之间相互作用的关系，探求社会变革的因果关系和法则,以推知社会进行的方法,预测将来的一种学问”(许德珩:《社会科学与社会学》,1936)。

③认为社会学是研究社会整体及其规律性的。由费孝通主持和指导的、中国社会学重建后出版的第一本《社会学概论(试讲本)》,从社会整体的角度来下定义：“社会学是从变动着的社会系统的整体出发，通过人们的社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学”。台湾省的一些社会学者也持有类似的看法：“社会学是使用科学方法，持守科学态度，以研究人类社会；主要论及社会之构造要素，其起源、发展、成熟与变迁；论述诸社会事象如社会制度、社会系统、社会活动、社会关系、社会运作程序、社会团体等；并想在诸社会事象中寻求或建立普遍性公律、原则、原理等的科学”

⒉侧重以作为社会主体的个人及其社会行为为研究对象。主张这种观点的，在中华人民共和国建立前主要以孙本文为代表。他深受芝加哥互动学派心理行为理论的影响,认为社会学的各种定义虽没有什么错误,“但或失之抽象,或失之广泛,或失之含糊,或失之狭隘,似均不能认为适当的定义。比较在目前可认为适当的定义，即是：以社会学研究社会行为的科学”(《社会学原理》)。龙冠海对社会学对象的定义也属于这一类，认为社会学的主要旨趣“是在社会互动或社会关系中的人及其由此所造成的社会体系，社会团体，与社会组织，以及它们之间关系的情形”

⒊第三种类型的观点，有代表性的意见有"剩余说"、“学科说”、“调查说”、“问题说”和“未定说”等5种。

社会学是不是一门科学?它是一门什么样的科学?能否成为一门自然科学意义上的关于社会的科学？这些问题从孔德开始至今一直困扰着学术界。一些社会学家把该类问题看作是使社会学界发生分裂的最根本的问题，看作是西方社会学争论的三类理论问题之一。

社会学

作为一门社会科学的社会学的科学性，最根本的是能够在把握社会发展一般规律的前提下，结合不同民族和地域在文化和历史上的连续性和特殊性，用科学的方法揭示出自己所研究的对象的特殊规律性。为了保证社会学的科学性，社会学者越来越认识到必须把理论研究与经验研究、定性研究与定量研究、宏观研究与微观研究结合起来，相互补充。缺乏经验研究的社会学是空洞、思辨的；而缺乏理论研究的社会学则是盲目、表面的。经过最近数十年的努力，社会学在科学性上，已取得了较大进展。如“概率模型”的运用大大增加了预测的精确度；“统计控制法”和“模拟法”的使用在一定程度上改善了对所研究对象涉及的多个变项的控制等等。

社会学能否成为一种价值中立的学科？社会学家应扮演纯粹客观的研究者、还是积极参与者的角色？这也是社会学必须回答的问题。

社会学

在中国社会学界,有人赞成“价值中立”的提法;有人则主张“实事求是”的提法，认为这种提法既保留了“价值中立”包含的客观性的要求，又能避免“价值中立”在理解上的分歧和矛盾。

深入认识社会学研究的综合性，是正确理解这门学科的性质及其在科学知识体系中的地位的关键。社会学者们从不同的角度说明社会学的综合性。

社会学

社会研究的综合性既与作为具体方法的、与分析方法相对的综合方法不能等同，又不同于哲学的综合性。哲学的综合性是世界观、方法论意义上的综合性，是一种最普遍、最一般意义的综合。社会学的综合性则是较世界观、方法论层次低的综合性，是特殊意义上的综合。这是因为社会学的研究对象，诸如社会秩序的社会进步、社会活动的社会关系等等，比起具有普遍意义的哲学世界观、方法论来，都是特殊的东西。

社会学

有的社会学家则把社会学分为宏观社会学和微观社会学，前者侧重研究社会整体结构功能，后者研究个人、小群体及行动。维泽在《系统社会学》一书中把社会学分成三部分：历史社会学（研究社会生活的历史进程）；哲学社会学(研究由社会养成的内心势力的最后意义,及意识的力量)；系统社会学（根据实际与实验,作社会现象的系统研究）。

影响较大的是孔德、沃德和索罗金的三种二分法，后世学者大多是在他们的分类方法基础上加以修正和补充的。具体方式有下述几种。

 分层法 　

以三种二分法中的一种为基础，依次排为若干层。孙本文的总体框架就属此种。

⒈纯理社会学：研究社会学理。 ①普通社会学：Ⅰ.社会静学，Ⅱ.社会动学。 ②特殊社会学：Ⅰ.地理社会学；Ⅱ.生物社会学；Ⅲ.心理社会学；Ⅳ.文化社会学（文化社会学又包括:a.政治社会学;b.经济社会学;c.宗教社会学；d.法理社会学；e.艺术社会学等）。

⒉应用社会学:研究社会学理应用于社会各部分,以期改进。①农村社会学； ②都市社会学； ③教育社会学； ④犯罪社会学； ⑤社会工作，等等。

⒊历史社会学：研究过去社会生活的陈迹。

⒋社会学方法论：讨论如何研究社会行为现象的方法。 　　

社会学

美国社会学家A.英克尔斯依据美国社会学界比较一致的看法列出如下一种三分的框架：

⒈社会生活的基本单位:①社会行为和社会关系;②个人的人格;③人群（包括民族和阶级）；④社区,即城市的和农村的；⑤社团和组织；⑥人口；⑦社会。

⒉社会基本制度：①家庭和亲属；②经济的；③政治的和法律的；④宗教的；⑤教育的和科学的；⑥娱乐和福利；⑦美学的和表现的。

⒊基本的社会过程：①分化和分层；②合作，调解，同化；③社会冲突（包括革命和战争）；④联络（包括意见的形成、表达和变化）；⑤社会化和教育；⑥社会评价（价值的研究）；⑦社会控制；⑧社会过失（犯罪、自杀，等等）；⑨社会整合；⑩社会变迁。

英国社会学家T.B.博特莫尔将理论社会学分为：

⒈人口和社会群体：①人口与社会；②社会群体的类型。

⒉社会制度：①社会结构，社会和文明；②经济制度；③政治制度；④家庭和亲属；⑤社会分层。

⒊行为规范：①社会生活中的势力；②习俗和舆论；③宗教和道德；④法律；⑤教育。

⒋社会变迁：①变迁，发展，进步；②社会变迁的要素。

从上面可以看到，在社会学框架问题上，一种趋同的倾向正在发展，除了少数例外，多数的内容大同小异。这从一个侧面反映了随着社会学研究的广泛开展和社会学知识的普及，人们对这门学科的理论范围和研究内容正在取得比较一致的看法。

社会学

这是指社会学使用科学的方法，客观而忠实地记录、搜集和整理关于社会现象及其过程的信息，为深入地认识和有效地管理社会提供可靠的感性经验资料。虽然其他社会科学都以不同的形式传输各种专门的社会信息，但社会学学科特征决定了它向人们传输的社会信息是其他学科无法代替的。具体说，社会学在描述社会现象方面既有定性又有定量，它可以及时向人们提供相对说来真实可靠和有效的社会信息。

②解释功能

这是指社会学研究过程借助概念、范畴进行理论抽象，将描述功能得出的感性资料上升到理性认识，从而对社会现象的形成、发展及其过程作出科学的解释。它包括对社会现象进行客观的因果性考察和人的社会行动动机的意义理解。如果说描述功能只是告诉人们“是什么”、“怎么样”；那么解释功能就是进一步告诉人们“为什么”。社会学的解释功能是社会学理论综合能力的表现。

③预测功能

进行社会预测是社会学的又一项重要功能，这是前两种功能的进一步运用。当社会学用经验研究法把社会事实描述出来，再加以理论解释以后，实际上就已经掌握了各变项之间的相关关系及相关程度。既然可以将需要了解的事物的规模、水平或速度精确地测量出来，当然就会知道受它影响的相关事物将如何变化。虽然这种预测还没有达到自然科学的水平,但在社会科学中,社会学还是走在前面的。因此，许多发达国家在制订各项社会政策时，均有社会学家的直接或间接参与。

有的社会学家则把社会学的功能概括为：认识社会的功能和改变社会的功能两个方面。苏联1976年出版的《社会学手册》还提出苏联社会学具有认识功能、实践功能和意识形态功能。

社会学

 社会学是一种研究社会第一原理的科学，是各种社会科学的根本科学。例如,他们两人都主张社会有机体论,并把社会各组成部分相互之间以及部门与整体之间保持和谐作为社会根本原理。不过他们各自的着眼点有所不同,孔德强调整体,斯宾塞则强调个体。后来，美国的吉丁斯等人不同意孔德、斯宾塞的第一种观点，继承了他们的第二种观点。他在1896年出版的《社会学原理》中说：“社会学不是社会科学的总和，它是一种普通社会科学──一种研究社会元素与第一原理的科学”。这种观点认为，社会学研究社会的一般的普遍的现象，各门社会科学则研究会

孙本文进一步论证说,任何人不能没有社会行为,经济行为、政治行为、道德行为都不能脱离社会行为。如此看来，社会学所研究的原理，就是一种普通的根本的原理。这种普通的根本原理──社会行为原理──就是社会学独占的领域。

社会学与其他社会科学处在并列的地位。由魏镛撰写的《社会科学的性质及发展趋势》指出，事实上，各种社会科学家研究的最后目标都是人，不过他们是从不同的角度去研究人罢了。体质人类学家是从人类的身体特征去研究人；文化人类学家是从人类生活方式去研究人；心理学家是从人类的思想(即头脑)去研究人;社会学家是从人类的群居生活中去研究人;经济学家是从人类的交换行为中去研究人；政治学家是从人类的权力关系中去研究人；地理学家是从人类与环境的关系中去研究人；历史学家是从人类的“记忆”中去研究人；法律学家是从人类社会中的强制性的规范上去研究人。这种殊途同归的性质，可用图6来表示。

社会学

社会学方法论包括社会学范式和社会学研究的指导原则、逻辑基础、评价标准等，它处在社会学方法体系的最高层，对处于中层的研究法、处于下层的技术手段起指导作用。社会学方法论还探讨社会现象的性质、社会知识的标准、社会研究的目标等元理论问题或工具理论问题，因而又与涉及具体经验事实的社会学实质理论相区别。尽管社会学理论也具有某种方法论意义，但并不意味着任何一种理论本身都是方法论。

三种基本的方法论 　

对社会学方法论探讨的阐述，是建立和发展社会学的必要条件之一。历史地看，社会学有三种基本的方法论，这就是实证主义的、反实证主义的和历史唯物主义的方法论。 实证主义方法论 　反实证主义方法论 　唯物史观方法论 　　　

社会研究用来搜集资料和分析资料的主要研究法有个案法、调查法、观察法、实验法、历史法、比较法等。

每一种研究方法都有它的优点和缺点,每一种方法论都有它的合理性和局限性。在社会学的发展过程中,理论日趋多元化,多种理论互相借鉴和补充，而不是互相拒斥，研究方法也可以互相借鉴和补充。只强调一种研究方法而排斥其他方法、观点和做法，都不是科学的、实事求是的态度。一种研究方法“包打天下”的情形是不合理的。就中国的现实而言，过去主要是使用人文科学的方法研究社会，那是由于历史的原因造成的。自从70年代末中国社会学重建以来，实证研究方法和技术迅速大量地传入中国，这是一件好事。中国应当补上实证科学这一课，然而也要清醒地看到，实证研究方法并非是唯一的科学方法，它的局限性早已为西方许多学者指出，假如我们从上述的那个极端走向另一个极端，也会犯另一种简单化的幼稚病。

社会研究是在一定的方法论指导下，采取适当的方式搜集资料和分析资料的过程,是一种科学实践活动,这就必须有一定的工具和使用这些工具的技术。语言是最基本的工具。其他工具可分为两类:一是文书性工具,如调查表、统计表和统计分析表等;一是器具性工具,即搜集、贮存和分析资料的各种物质设备，如计算机等。使用这些器具的技术（包括统计技术）也是社会研究必备的条件。

早期发展

社会学

孔德—迪尔凯姆的实证主义传统

韦伯的理解社会学传统

马克思的唯物史观社会学传统 　

中期发展

社会学的中期发展是指孔德、马克思、迪尔凯姆和韦伯之后到20世纪40年代，社会学在世界各国的传播与发展。19世纪70年代以前，社会学只存在于它的发源地欧洲少数国家，从70年代中期开始，首先传入美国，然后世界各主要国家或者通过美国，或者直接从欧洲把社会学引入本土，直到第二次世界大战爆发，是欧洲社会学在世界各国的传播与发展时期。

研究中心从欧洲转向美国　

理论研究与经验研究的结合　

英、法社会人类学的兴起

德国的文化社会学　

当代发展

当代社会学是指第二次世界大战以后迄今的社会学。这是社会学研究日益深入和不断完善、社会学知识的分工和专业化程度日趋严密的时期，也是社会学在世界范围内获得普遍传播和发展的时期。

结构功能主义的兴衰　

社会学理论和方法论的多元化　　

不同理论之间的融合和综合趋势　

社会学的分化和“本土化”趋势

1、中国社会学网http://www.sociology.cass.cn/shxw/

2、http://www.sociologybar.com/

3、http://www.hnshx.com/