)磁县北朝墓群
中国东魏北齐
磁县北朝墓群墓葬坟丘均为夯筑，多已遭到不同程度的破坏，或夷为平地。保存较好的有前港村南的35号墓葬，俗称天子冢。现存坟丘平面略呈圆形，东西121.5米，南北118米，高21米。墓顶长宽为43米左右。坟丘四周原有夯土围墙，南面有大片建筑基址，应是寝殿之类的建筑。有人推测此冢可能是东魏孝靖帝的陵墓。大冢营村西 1号墓葬，现存坟丘南北79米，东西77米，高24.6米，据茹茹公主墓志记载，当是北齐神武帝高欢的陵墓。另有两处墓葬尚存墓碑，一为刘庄东的44号墓，碑额篆书“齐故假黄钺太师太尉公兰陵忠武王碑”，墓主为高欢之孙高肃；一为东小屋村东北80号墓，碑额篆书“魏乕乭乿黄钺乨乗宜阳王碑”，墓主为东魏孝静帝元善见之兄宜阳王元景植。有的墓尚存有石刻人像、石羊等，如湾漳村106号墓南有一石刻人像，高约3米；滏阳村西30号墓坟丘南有两尊石羊；双庙村西南7
磁县北朝墓群现已发掘墓葬10余座，其中著名的有北齐文昭王高润墓、茹茹公主墓和湾漳村106号墓。三墓均由墓道、甬道、墓室三部分组成。甬道、墓室为砖结构。墓室为单室，平面呈方形， 四壁作弧状外凸,棺床设在一侧，有的顶呈四角攒尖式。墓道、甬道、墓室壁画均用白灰涂抹，上绘彩色壁画。湾漳村墓墓道壁画保存较好，面积达300余平方米，最高处高8.5米，气势宏伟，笔法细腻，生动逼真。所绘主要内容是仪仗出行队伍，两壁绘有如真人大小人物100余人,这在中国壁画史上是空前的。茹茹公主墓和湾漳村墓的墓道斜坡路面绘花草、图案，边用墨线勾勒，中填红色；湾漳村墓墓道路面彩画面积达 100余平方米,犹如巨幅地毯。已发掘的几座墓因墓室长期遭水浸泡， 壁画遭受剥蚀， 残损比较严重。墓道壁画保存较好。壁画以墨线勾勒,然后填朱、青、黄、紫等色。墓顶绘天象图。壁画绘反映墓主人生前的生活、出行仪仗等场面，布局严谨,人像比例准确，画面壮阔，敷彩艳丽。 随葬品有陶俑、陶制禽畜、陶制模型、镇墓兽、陶瓷器、墓志等。高润墓出土的青瓷碗与当地贾壁村窑生产的青瓷碗相似，并发现护胎釉青瓷碗，对于研究北方青瓷和护胎釉的出现均有重要价值。茹茹公主墓出土的拜占廷金币，为中西交通史的研究提供了重要的实物资料。
东魏皇室元氏、北齐皇室高氏的陵墓区应有各自的区域，从已发掘的10余座墓来看，东魏皇室的陵区似偏于西南部，北齐皇室陵区似偏于东北部，具体的区域尚需进一步确定。
磁县文物管理所负责北朝墓群的保护管理工作，对古墓进行了编号、建档，树立保护标志，建立群众性保护组织，修缮了兰陵忠武王墓碑亭，采取了禁止挖取墓冢封土的措施等。
来到河北省磁县一带，你就会被漫山遍野、错落有致的北朝墓葬群落所吸引。远远望去，墓园在松柏的环绕下，气势磅礴，雄伟壮观。墓葬多达134座，主要是皇族的皇陵及功臣墓，只有一座是塞外草原上柔然族茹茹公主的墓。 1976年的春天。磁县大冢营村的农民们像往常一样，扛着锄头来到村北的地里开始春耕。忽然，有个农民的锄头“嘭”地一声从手中飞了出去，又碰到什么了、会不会是什么宝贝呢？
磁县北朝墓群1978年，经河北省文物部门批准，专家和考古发掘队开始对古墓进行发掘清理。青石墓志铭上记载着墓主人的名字：魏开府仪同长广郡开国高公妻茹茹公主闾氏。就是说，这座墓为北朝时期所作，墓主人是茹茹公主闾氏。而这位公主正是东魏大丞相高欢的第九个儿子高湛的妻子。
公元四世纪末，中国北方草原上兴起了一个少数民族，称柔然族。这个民族与北魏有着密切的政治、经济文化联系。在北魏被分裂成东魏、西魏的形势下，由东魏高欢政权支持起来的茹茹王阿那穰，很想继续利用东魏的力量。东魏为了联合柔然族牵制西魏进攻，也想与茹茹王联盟。于是东魏丞相高欢决定将自己的第九子高湛也就是公元561年即位的北齐武成皇帝，与阿那穰的孙女茹茹公主联姻。这一年，高湛8岁，茹茹公主5岁。
送亲仪仗的气派，从邯郸博物馆中小兵马俑的造型和排列中看的更为具体：排在最前面的是“风帽击鼓俑”、第二队是负剑箙铁索两裆俑、第三队为风帽仪仗俑、第四队为短风帽仪仗俑、第五队为札巾翻领侍从武士俑、第八队为小冠剑囊武士俑、第九队为负剑箙皮两裆武士俑、第十队列前为兵士俑，以后是骑马俑。
茹茹公主到了中原以后，过着锦衣玉食的尊贵生活。发掘的陶俑中有武士俑、
磁县北朝墓群茹茹公主很快就适应了中原的生活。公公高欢派了学识最好的先生来教高湛和茹茹公主读书，从慈祥的文吏俑和侍卫俑上可以看出，两个孩子在一起读书的日子是快乐和谐的。从鼓乐俑和伎乐舞蹈俑上得知，茹茹公主喜爱歌舞，经常和夫君高湛一起载歌载舞地玩耍。同时，这些小人俑也印证了在南北朝时期，胡汉两个民族是和睦平等相处的。
可是好景不长。转眼间过去了8年，茹茹公主已经长成大姑娘了，高湛也是风度翩翩的英俊少年了。俩人在一起读书、玩耍的时候有些羞涩了。正当高欢和东魏皇帝商议，要给俩个孩子圆房的时候，茹茹公主却不幸突然病倒了。这一次茹茹公主病得很厉害，吵闹着要见自己的亲人。高欢急忙奏请天子，请来最好的医生给茹茹公主治病。
虽然请来了当时最好的名医，但茹茹公主病入膏肓，最终还是离开了人世。那是公元550年，茹茹公主13岁。身居洛阳的高欢得知消息后，马上让天子下昭，特意造了一辆辒辌车，就是古时专门送葬的车。将小公主的棺木以飞快的速度送往邺城埋葬。柔然族可汗阿那穰对孙女的葬礼也非常重视，派出亲属、护卫及萨满巫师等来到了邺城……
俑，是中国古代殉葬制度发展到一定阶段的产物。据先秦文献记载，它最早出现在春秋晚期。俑作为随葬的冥器，取代了过去残酷的人殉制度。陶俑的随葬风俗，在中国古代主要盛行于战国到五代，北朝是其中的发展高峰。这一时期的陶俑，人体姿态匀称，神态逼真，塑工精细，彩绘贴金，代表了这一时期陶俑的艺术风格。
墓室中还出土了150多平方米的精美壁画，反映了茹茹公主死后被引导升天的情形。东面画有青龙，西面画有白虎。虎的形象夸张，虎身被拉长至4米，龙的身上有羽翼，表现了茹茹公主死后在羽兽引导下升天的主题。
在茹茹公主的随葬品中，还有两枚东罗马拜占廷帝国金币，堪称国宝。这两枚金币，在茹茹公主墓挖掘清理的过程中一度被埋在墓土里，险些就被永远埋没，多亏了老专家马忠礼，让两枚金币重见了天日。这是怎么一回事呢？
1979年末，茹茹公主墓的清理挖掘经过一年的辛勤工作，已近尾声。专家组决定撤离，唯独老专家马忠礼不肯离去。他还有一块心病，在挖掘过程中，有一件瓷器出现了一块缺失，经过仔细寻找，缺失的磁片还是没有找到。大家认为，一来这件瓷器并非特别贵重，二来缺失的磁片隐藏在墓土中，找起来太难了。可是老专家的认真劲上来了，说你们都先回去，我一个人慢慢找总可以吧。
大家走后，墓室里顿时空落落地显得有些阴森。马忠礼找来了一个筛子，借着昏黄的灯光，锲而不舍地筛起墓土来。时间一天天地过去了，缺失的磁片还是没有找到，马忠礼身旁的墓土已经堆成了一座小山，再筛下去还有意义吗？
也许是马忠礼执着的精神感动了墓主人，筛着筛着，马忠礼眼前一亮，两枚金灿灿的圆片展现在眼前。拿起来仔细辨认，他的眼睛湿润了，这分明是东罗马拜占廷帝国时期的金币啊！
这两枚东罗马拜占廷帝国金币在茹茹公主墓的发现。
公元542年，正值东罗马查士丁尼皇帝时期。陪都君士坦丁堡的集市商铺林立，商人、小贩云集，格外繁华。在这座充满欧洲风情的城市里，一队中国商人在集市中格外显眼。原来，柔然族的可汗阿那穰想在茹茹公主出嫁前，为她添一些珍贵的嫁妆，于是有了这次柔然商队的拜占廷商贸之旅。茹茹公主的家人在贸易过程中，看到了新铸的金币，以为金币
磁县北朝墓群这是查士丁尼皇帝新铸造的金币。金币的正面是半身皇帝像，头上戴皇冠头盔，身披战袍铠甲，右手持标枪，左手持盾，背面是胜利女神像，侧身向右作前行姿态，右手持长柄十字架，左手持盾，头部与十字架之间有一颗八芒星；金币正反面都刻有罗马铭文。
商队回到草原后，家人拿出那块金币，茹茹公主看到特别喜欢，因为她自己手里也有一块拜占廷金币，是东罗马阿那斯塔一世皇帝时期所铸的金币。
这两枚拜占廷金币，作为茹茹公主的贴身避邪宝物，出嫁后自然被带到了高湛的家中。茹茹公主死后，也作为重要的随葬品被送进墓室。两枚金币的发掘不仅为人们研究中西古代的贸易交流提供了重要实物，还因其自身的珍贵价值，被国家定为一级文物。其中阿那斯塔修斯一世皇帝时期的金币，直径1．6厘米，重量2．7克；另一枚查世丁尼一世皇帝时期的金币，直径1．8厘米，重量3．2克。这两枚金币，含金量均为99．2％。
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