)碑
碑 拼音:bēi
部首:石,部外笔画:8,总笔画:13
五笔86&98:DRTF 仓颉:MRHHJ
笔顺编号:1325132511312 四角号码:16640 UniCode:CJK 统一汉字 U+7891
基本字义
● 碑
bēiㄅㄟˉ
◎ 刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头：石～。丰～。墓～。口～。～文。～碣。～刻（刻在碑上的文字或图画）。～拓（tà ）。～帖。～林。里程～（ａ．设于道路旁边用以记载里数的标志；ｂ．喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事）。有口皆～。
汉英互译
◎ 碑
stele
English
◎ stone tablet; gravestone
详细字义
◎ 碑 bēi
〈名〉
(1) (形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)
(2) 竖石 【upright stone】
碑,竖石也。——《说文》
上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”
公室设丰碑。——《礼记·檀弓》
君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。——《礼记·祭义》
(3) 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 【stone tablet】
碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于道陌之头显见之处,名其文就谓之碑也。——《释名·释典艺》
有碑仆道。——宋· 王安石《游褒禅山记》
有碑载其事。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
(4) 又如:楔形碑;碑文;碑记;石碑;丰碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑
(5) 碑文,文体的一种 【inscription】。如:碑拓(碑刻的拓本)
常用词组
◎ 碑额 bēi’é
【top part of a tablet】 碑首。碑头及其题字
◎ 碑记 bēijì
【a record of events inscribed on a tablet】 刻在碑上的记事文章
◎ 碑碣 bēijié
【stone tablet】∶碑刻的统称
荆楚碑碣皆协所书。——《南史·颜协传》
◎ 碑刻 bēikè
【inscriptions on a tablet】 刻在碑上的文字或图画
◎ 碑林 bēilín
【the Forest of Steles】 众多石碑竖立如林之地
长安旧府学内有碑林,萃石刻六百余种
◎ 碑铭 bēimíng
【inscriptions on a tablet】 碑文和铭文。有韵的碑文,叫铭
◎ 碑帖 bēitiè
【a rubbing from a stone inscription】 石碑的拓本
◎ 碑亭 bēitíng
【stele pavilion】 对石碑起保护作用的亭子
◎ 碑文 bēiwén
【inscription on a tablet】 刻在石碑上的文词
◎ 碑志 bēizhì
【a record of events inscribed on a tablet】 碑文和墓志
◎ 碑座,碑座儿 bēizuò,bēizuòr
【pedestal of the tablet】 碑下的石座儿
康熙字典
【午集下】【石字部】 碑
【广韵】彼爲切【集韵】【韵会】班麋切【正韵】逋眉切，𠀤音陂。【说文】竖石也。【礼·祭义】君牵牲，旣入庙门，丽於碑。【疏】君牵牲，入庙门，繫著中庭碑也。𨻰用之曰：公食大夫礼，庶羞𨻰於碑内，庭实𨻰於碑外。燕礼聘礼皆云：賔自碑内听命。又士昏礼，賔入庙门鄕饮酒，賔入庠门鄕射，賔入序门，皆有当碑揖，则诸侯大夫士之宫皆有碑。郑氏曰：宫必有碑，所以识日影，引隂阳。凡碑引物者，宗庙则丽牲焉，以取毛血。其材，宫庙以石，窆用木。又【檀弓】公室视丰碑。【註】丰碑，斲大木爲之，形如石碑，於椁前後四角树之，穿中於闲爲鹿卢，下棺以繂绕。 又【释名】碑，被也。本王莽时所设也，施其辘轳，以绳被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以书其上，後人因焉，无故建於道陌之头，显见之处，名其文就谓之碑也。又【徐铉曰】古宗庙立碑，以繫牲耳。後人因於其上纪功德。又刘熙言，葬时所设者，盖今神道碑也。 又【初学记】碑，以悲往事也。今宫室庙屋墓隧之碣，镌文於石皆曰碑。
说文解字
【卷九】【石部】碑
竖石也。从石卑声。府眉切
【其他相关】
春秋时就出现“碑”这个名称，但它当时是宗庙里拴供祭祀用的牲畜的石桩子，同时，人们也根据它在阳光下投出的影子的方位来推算时间。到了战国时期，大贵族殡葬时，由于墓穴很深，棺木要用轳辘系绳缓缓放下，“碑”，就是那时装轳辘的支架。殡仪结束，往往把这个支架留在墓地里。后来，人们为了纪念逝者，就在这块现成的大石头上面刻字，追述前人的“功德”，于是就出现了纪念性的碑。直到西汉墓地石碑的上部仍凿有一个圆孔（叫作“穿”），这是来供悬棺下葬用时留下的痕迹。我国现存最早的墓碑就是西汉河平三年（公元前26年）的“鹿孝禹碑”。到了东汉，树立墓碑的习俗已广为流行,并一直沿用至今。
