)石达开
| 人物基本信息 | |
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| 中文名： | 石达开 |
| 别名： | 石敢当 |
| 家乡： | 广西贵县 |
| 性别： | 男 |
| 国籍： | 中国 |
| 出生年月： | 1831年 |
| 职业： | 政治 翼王 |
| 成就： | 独鳌山之战 攻克南京 |
| 重要事件： | 安庆易制 抢渡松林河 九江大败曾国藩 |
| 代表作品： | 《翼王石达开告涪州城内四民谕》 |
| 还有未完善内容， | |
人物关系
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石达开
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姓名：石达开
别名：亚达，外号“石敢当 ”
生卒：1831年－1863年6月26日
民族：汉
籍贯：广西贵县
地区：江苏南京
职业：圣神电通军主将翼王
公元1831年(道光十一年)石达开出生于一个富裕的农家。少年时代慷慨有志，勤奋读书，尤其爱读《孙子兵法》。在太平天国革命酝酿时期，他在洪秀全、冯云山的影响与动员下，加入了拜上帝会。金田起义前夕，他由贵县率领一支3000多人的队伍，到桂平金田村“团营”集结，与前来镇压的清军进行了英勇的战斗。
1851年(咸丰元年)3月23日，洪秀全在武宣东乡称王，石达开被封为五军(中、前、后、左、右)主将中的左军主将，同年秋，又在永安(今蒙山)晋封为翼王。这时，他年仅21岁，已成为太平天国的领袖之一和太平军的一路统帅。
1853年2月，太平军弃武昌顺流东下，石达开仍任前敌指挥，连下九江、安庆、芜湖，经过10余天的围攻，便攻克了金陵。自出广西到金陵，与清军大小数百战，他总是一路当先，所向有功，被清军称之为“石敢当"。
1853年春，太平天国定都金陵，改称天京后，在进军华北的同时，遣军溯江西征。同年秋，石达开到安庆节制西征军事，他指挥攻取庐州(今合肥)和皖南皖北大片土地，开辟了安徽根据地，有效地保障了天京的供应和安全。
1854年春，石达开奉命负责天京城的防卫，他依靠高大的城墙，依山就水，开掘壕沟，设立营垒，建立望楼，把全城的卫戍工作，组织得象一架灵便的机器，一旦某处有敌兵进犯，各望楼依次发出信号，情况很快就能报到翼王府，翼王府有什么命令，也能很快传遍全城。石达开这种周密的防御部署，有效地保证了天京的安全，也使他在全军赢得了声望。
石达开不仅是个卓越的军事统帅，也是一位杰出的政治家，他在安徽、江西期间，实行了“督民造粮册，按亩输钱米”、“于乡里之豪暴者抑制之，无告者赈恤之”等比较符合当时情况的经济政策，使百姓“各安其业”乐于发展生产。(凌善清： 《太平天国野史》卷十二)从而建立起比较稳定的根据地，有力地支援战争，保障天京的供给。
攻破江南大营之后，石达开奉命回守湖北武昌。同年秋，太平天国上层矛盾激化，天京城内爆发了内讧，东王杨秀清及其部下2万余人被杀害。石达开闻讯后，从武昌赶回天京。当他目睹自相残杀的惨象后，严厉谴责北王韦昌辉滥杀无辜。韦昌辉怀恨在心，又欲加害于他，石达开连夜逃出天京，幸免于难，但他留在天京城内的家眷全部被杀。
石达开逃出天京后，到达安庆，起兵回京靖难。天王洪秀全顺应太平军广大将土的正义要求，处死了韦昌辉，并诏令石达开回京辅政。在当时情况下，首义六王之中，仅存洪秀全和石达开二人，由石达开协助洪秀全提理军政，确是最适当的。石达开回到天京后，深受全朝文武的爱戴，一致尊他为“义王”。
1857年5月底，石达开因惧怕重蹈杨秀清被杀的覆辙而逃出天京(参见石达开远征)，率所部数万人，在苏皖交界处的铜井镇渡江，途经无为州，于6月中旬抵达安庆。洪秀全得知后，就削去两个兄弟的王号，并刻了“义王”金牌一道，派人追赶挽留，但石达开不为所动，誓不回朝。内讧之后，各个战场的军事形势本已恶化，许多战略重镇相继陷入敌手；如今石达开又率数万精锐出走，太平天国的力量再次受到严重削弱。
石达开于6月16日到达安庆后，在那里停留了近三个月。10月5日，他率领数万部队离安庆南下江西，先驻抚
石达开1858年7月14日，石达开撤衢州围南下福建，长期徘徊于浙、闽、赣三省边境。1859年1月3日攻克江西南安府(今大余)，设指挥部于池江镇。在这里他大会诸将，商讨下一步战略。据记载：“当踞南安时，景德贼要之取道赣吉，会赴皖、鄂。石逆以为皖、鄂无足图，用伪二旗军略萧发胜等计划，由楚而鄂，进图西蜀，占上游之势，入完善之区。”(李滨： 《中兴别记》卷四十二)可见直到这时，石达开方才决定远征四川，开辟新的根据地。
1859年3月，宝庆之战是石达开离开天京后所进行的一次大的作战，结果以失败而告终。没有及时组织进攻、没有部署力量打援，是作战指导上的重要失误。然而从战略上看，石达开的进军目标既然是四川，进入湖南纯属过境性质，理应师行间道，兼程疾进，不攻坚，不恋战，争取早日入川。果能于此时进入四川，将可与正在兴起的李永和、蓝朝鼎起义军进行战略配合，形势要有利得多。然石达开进入湘南之后，先后贪攻永州、宝庆，从而贻误了入川的时机。军心更加涣散，以致发展到众叛亲离的地步，先后有20余万人脱离他的控制，“万里回朝”，重新回到了洪秀全的旗帜下，最后跟随石达开的，仅剩万余人。在此严酷的形势下，石达开一度产生过“匿迹山林”的隐退念头，然而何处又是他的安身立命之所呢?在无可奈何之中，他勉力支撑，以图自存。这时，广西清军集中兵力镇压了陈开、李文茂领导的大成国起义军，其余部约有三四万人投奔石达开，军力从而得到一定的恢复。1861年秋，他重振队伍，带领号称10万大军，出广西，入湖南，沿着西部边境北上，经过湘鄂之交的来风、龙山，突入川东，因北阻大江，对岸又有清军把守，只得沿长江南岸西进，在四川南部、贵州北部转战年余，屡战不利，最后被迫进入云南境内。
1863年初，石达开派兵一支先行北渡金沙江(长江上游)，突入四川腹地，以吸引清军兵力。3个月后，他率主力
就义地成都市科甲巷1831年3月(清道光11年2月)
石达开出生于广西贵县那邦村。
1847年秋
洪秀全、冯云山至贵县访石达开，邀其共图大事。天平天国史谓之“访石相公”，以“三顾茅庐”喻之。
1850年
⊙8月20日 在蚂蟥冲竖旗誓师，率2000人向金田开拔。在六合，卷蓬等村遭叮嘱团练截击，大破之，并进展浔江北岸军事要地白沙圩。
⊙ 9月 率部4000人抵金田，与杨秀清，萧朝贵共同主持团营军务，负责训练士兵，兼管财务。
1851年
⊙1月11日 金田起义，正号太平天国元年。不久，分封五军主将，石达开被封为左军主将。
⊙ 6月 石达开在中平 新寨一带大败清都统乌兰泰，周天爵部，是为“独鳌山之战”。
⊙ 9月11日 与萧朝贵同为“开通前路”先锋，率部自新圩突围北上。
⊙ 9月25日 进克永安。此为太平军所陷第一座城池。
⊙ 12月17日 洪秀全在永安封王建制，石达开封翼王，“羽翼天朝”，号五千岁。
1852年
⊙4月5日 石达开率部于深夜出击玉龙关，全歼守敌。全军随由此突出永安。
⊙ 4月8日 清军乌兰泰所部在龙寮口大洞山陷入石达开和萧朝贵所设重围，清总兵4员和5000清军全数被歼。
⊙ 6月10日 太平军在全州蓑衣度遭江忠源部湘勇袭击，鏖战两昼夜，冯云山伤重殉国。
⊙ 9月12日 萧朝贵率部攻长沙时中炮阵亡。
⊙ 10月 太平军大部连日攻长沙不下，陷于5万清军内外夹击之中。石达开率精锐兵渡湘江，筑联营阻敌援军，并就地打粮。
⊙ 10月31日 石达开在水陆洲(橘子洲)设伏，清向荣部3000人全军覆没，向荣仅以身免。
⊙ 11月30日 太平军撤围北上
⊙ 12月 石达开率部夺益阳，下岳州，克汉阳，取汉口。
1853年
⊙1月 太平军围武昌，石达开担任拒援任务，与向荣援军对峙，使其不能接近，武昌陷入遂成孤城。1月12日 太平军攻克武昌。
⊙ 2月9日 督部自武昌分水陆东下，连下黄州，九江，安庆，芜湖。
⊙ 3月19日 率部攻克南京，迎洪秀全入城，建都“天京”
⊙ 3月-8月 协助东王杨秀清佐理政务。
⊙ 9月-12月 出镇安庆，经略安徽。其间试行“按亩输钱米”的土地政策，不过三月，即“军用裕而百姓安”“颂声大起”。史称“安庆易制”。
1854年
⊙年初 以东王北王翼王名义发布“照旧交粮纳税”政策，将‘安庆易制”全面推行，太平天国从此放弃“天朝田亩制度”。
⊙ 2月 奉召回京，主持天京防务建设，设“望楼”制。并助东王协理军国要务。
⊙ 6月 以东王名义复信给英国使节麦华陀等，重申太平天国在主权，宗教，通商等方面的立场。答英人所提出之三十条，并质问五十条。
⊙ 7月 返回安庆，设厂造船，训练师。
⊙ 12月 受命督师西征。旋赴湖口，指挥九江湖口保卫战。
1855年
⊙1月 将湘军水师肢解于内河与外江两处，阻塞湖口，大败湘军水师。
⊙ 2月11日夜 在九江再破湘军水师，掳湘军主帅曾国藩座船。曾国藩乘舢板逃脱，投水自杀，为其部所救。此后石达开分兵三路，全线反击。
⊙ 4月3日 太平军第三度攻克武昌，湖北省长江两岸大部为太平军所得。
⊙ 10月 率部由安庆进援武昌，激战后占领崇阳，欲攻湘军老巢湖南。因协同作战的韦俊部连续受挫，遂改变计划，突然回师江西，连战皆捷。
1856年
⊙3月 克江西吉安，在樟树大败湘军周凤山部。江西13府中8府50余县尽归太平军所有。其间，胡林翼被迫放松对武昌的进攻而回援江西，湘军悍将塔齐布，罗泽南皆死，曾国藩困守南昌，已成孤城。
⊙ 4月 率军三万星夜驰援天京，分三路入皖。
⊙ 5月 连克宁国等数镇，逼近秣陵，分兵三路对敌形成钳形攻势。
⊙ 6月 佯攻溧水，江南大营张国梁所部尽皆出援。石达开会同秦日纲 、陈玉成、 李秀成部，大破江南大营。
⊙ 7-8月 回援湖北，在洪山与攻武昌之湘军展开激战，渐将对洪山敌形成合围。
⊙ 9月2日 韦昌辉、秦日纲等袭杀杨秀清及其部众两万余人，是为天京事变。
⊙ 9月5日 石达开撤军，移营后退。
⊙ 10月初 石达开轻车简从回天京排解，议止杀之计，韦昌辉欲害之，石达开缒城而出，家属及王府所部尽皆遇害。石达开至安庆后，上书天王，请诛韦昌辉，为天王所拒，天王并下诏悬赏捉拿石达开。石达开乃号召各路，举兵靖难。是时得悉陈玉成宁国失利，皖南告急，遂暂缓回京，率师以援宁国。
⊙ 11月 韦昌辉被诛，石达开回京，“合朝同举翼王提理政务”，军民共上“义王”尊号，天王封之为“圣神电通军主将”。对“义王”之号，石达开谦辞不受，乃以“圣神电通军主将翼王”之职总理军政。
1857年
⊙初，石达开提理政务，军事上采守江西，反攻鄂皖，局面渐渐好转。但为洪秀全所忌，先封安福二王，后连封洪姓王侯16人挟制翼王，乃至有加害之意。
⊙ 5月底 石达开率所部随从千人，离京至安庆
⊙ 6月9日 在安徽无为张贴《五言告示》，将被迫离京苦衷召告全国，并谆谕军民“依然守本分，照旧建功名”“或随本主将，亦足标元勋。”。
⊙ 9月 天京形势恶化，洪秀全罢安福二王，命人送义王金牌请石达开回京，是为石达开所拒。同月，石达开上书天王，提出由自己先赴援江西，巩固上游，而后兵进浙江，同时令李秀成联络捻军张乐行分扰下游，陈玉成韦俊等回师天京，以相互配合，解天京之围，为天王所允。
⊙ 10月 石达开兵进江西，克乐平，万年。同月，洪秀全降石达开封号为“电师”(原为“圣神电”)
⊙ 12月 石达开率兵援吉安，渡赣江受挫，退回抚州。同月，洪秀全取消所授“义王”封号，改回“翼王”。
1858年
⊙2月 自抚州，进贤，东乡东进广信，为入浙做准备。
⊙ 4-5月 率军入浙，克江山，所属石镇吉部占处州，大败清总兵周天受，明安泰，攻占武义，云和。
⊙ 7月 放弃攻浙，分兵进入福建。
⊙ 8月 洪秀全分封五军主将，实际已取消石达开“通军主将’之职，石部受封的杨辅清率部撤出福建。
⊙ 11月 石达开回师江西。
⊙ 12月 进占瑞金，南安府.。
1859年
⊙2月 会诸将于南安，确定进图四川之大计。同月分并两路，突入湘南。
⊙ 5月-8月 与清军激战于宝庆，未克，被迫退入广西。这是石达开远征后第一次重大的军事失利。
⊙ 10月 攻克庆远府，屯兵驻军，操连士卒。
1860年
⊙5月 所部彭大顺，朱衣点等67名将领率军20万脱离。东返天京。
⊙ 6月 撤离庆远，进占宾州，上林，武缘等地。
⊙ 秋 “通军主将”衔被洪秀全正式取消，加“开朝公忠军师”和“殿左军”虚衔。同时，“电师”封号被取消，改授与萧朝贵(成为“圣神雨电”)。同时，取消韦昌辉“雷师”头衔，改授与杨秀清(成为“圣神风雷”)。
1861年
⊙年初 “殿左军”头衔被洪秀全取消。
⊙ 7月 因投效之天地会将领叛变，放弃上林等地，退至贵县。
⊙ 9月 离开贵县，西出横州，兼程北上，经融县，怀远冲出广西，进入湘鄂边界，直趋四川。
1862年
⊙1月30日 在湖北来凤与先期入贵州四川的曾广依部会师，全军已再次发展至10万人。
⊙ 2月 克咸丰，利川，17日进入四川。分别三路至涪州会师。
⊙ 4月 渡过乌江，兵临涪州。石达开发布著名的《翼王石达开告涪州城内四民谕》 ，被后世史家赞为“全篇革命大义与爱民精神充分表露，不作宗教宣传之语，真是蔼然仁者之言，是可传也。”(简又文《太平天国全史》 )
⊙ 因敌军有备，渡江不易，旋即放弃攻城，西进巴县。
⊙ 5月 进攻纂江，欲借以攻重庆再渡长江。因内应暴露，敌军有备，受挫后即停止攻城，渡赤水，进入川南。
⊙ 8月 进军合江，大败湘军刘岳昭部。但因沿江清兵重兵布防，遂决定绕道黔滇，至金沙江寻找渡江机会。
⊙ 10月 入贵州，长驱直入。分并两路(后成为三路)，以迷惑敌军。
⊙ 11月 石达开本部由云南镇雄入川，进驻横江。
1863年
⊙1月 清军调集川滇湘军多部，欲攻占横江，以阻止太平军抢渡金沙江。15日，双方在横江激战，太平军坚守22日，后因叛徒倒戈而被迫撤兵，退入云南。
⊙ 4月 石达开命分支李福猷部大张旗鼓东入贵州，各路清军误以为是其主力，纷纷追赶，15日，石达开遂率本军四万余人在未遇抵抗的情况下自米粮坝轻易渡过金沙江。
⊙ 5月 太平军进占宁远，经冕宁小路，14日进抵大渡河南岸与松林河交汇处的紫打地，此时北岸尚无一名清军。太平军造阀准备渡过大渡河，直下成都。
⊙ 5月15日 降暴雨，河水突涨，无法以木筏渡河，向导介绍，此时非涨水季节，只因山洪爆发才突涨，很快会回落，石达开遂下命休息三日，造船待机。
⊙ 5月17日 天晴，但对岸出现清军。第一次试探性抢渡不利。
⊙ 5月21日 第二次抢渡，河水突然暴涨，五千精锐无一生还。
⊙ 5月23日 抢渡松林河和十里磨坊沟不利。
⊙ 6月4-6日 与土司议和不成。
⊙ 6月9日 率残部6千人离开紫打地向东突围。
⊙ 6月11日 因被老鸦漩水势所阻，突围无望，石达开至洗马姑清营谈判。
⊙ 6月12日 谈判后，遣散4千人，余2千人不缴械，移住大树堡。当日，石达开率幼子及少数部将入随杨应刚而行。后唐友耕强行夺俘，石达开等与2千人失去联络，后此2千人大多被杀。
⊙ 6月27日 石达开在成都慷慨就义。
来源： 翼王坪-石达开纪堂
贵县翼王亭翼王亭系仿古八角亭。双层平顶敷轻瓦，有八鸱吻井飞檐，上层有斗拱，下撑八柱。重檐琉璃瓦盖顶，高9米，宽12米，亭内施兰花板，四周砌八条圆柱，高4．5米，刷红色。古朴典雅。由县人沈锡琳设计制图。建成于1934年。
贵县翼王亭1934年，广西军政首脑李宗仁、白祟禧等，在抗日战争前夕，为了表彰翼王石达开桑梓增光之业绩，在广西今贵港发起创建“先烈石达开纪念碑”和翼王亭。据《贵县志》卷十三记载。先烈石达开纪念碑在县东中山公园内(今东湖公园)东湖之滨，碑高二丈余，呈长方形，上有双层盔项，下有底座，正中四周到有题词，碑身西面镌李宗仁的碑文题字“石达开纪念碑”，东面镌当时任国民党中央副总裁汪精卫的“太平人杰”题字和中央政府司法院长居正的题词：“欲饮黄龙血，人头作酒杯。破家还汉业，揽辔铁群才。羽翼原无黍，豆箕实可哀。蜀山稚不逝，魂魄好归来。”
冲锋 石达开从贵县到桂平集中以后，专门负责操练兵马，他是一个善于打仗的人。同时，他还兼管理财政。石达开练兵的时候，叫大家跟着马跑得一样快，谁能赶到马的前头，就算得是好兵。石达开担负其操练人马的责任。要把原先的矿工和农民训练成为善战的队伍，不是一件容易的事情。石达开早在进行“拜会”活动时，就已经比较注意对会员施行战斗教练，经常招请练武的教师向他们传授武艺；至此，他更定出一些办法来锻炼群众的作战能力，例如，他常叫群众拉着马尾巴，跟着疾驰的马匹奔跑，以此来训练他们冲锋陷阵的本领。
骑术 石达开就参加了拜上帝会，在贵县、白沙一带积极开展革命宣传和组织工作。金田起义前，他带领一支拥有三千多武装齐全．训练有素的队伍参加太平军。洪秀全看见这支队伍，十分高兴，就命石达开专门负责加紧训练天军。
当时，各地拜上帝会的武装聚集金田．每天都在盘营上练兵。石达开要求非常严格。他常教育部队，功夫要练到家，不能马马虎虎，十八般武艺，样样俱精，井能做到言传身教。传说他练马非常奇特。除了快跑、俯身跑、卧跑外，还在地下放着一把刀，骑马的战士扬鞭催赶快马，马飞跑到放刀的地方，战士即踩着马鞍磴子俯身去拾刀。谁能拾刀到手，又不掉下马来，就算练得一手硬功夫，获赏钱三枚。练得第一手骑马硬功夫后，还有第二手，把装进炮筒里的铁丸子一颗放在草坪上，马跑如飞，当跑到放铁丸子的地方，谁能俯身拾到铁丸子，又不掉下马来，就算练得第二手硬功夫，获赏铜钱五枚。第三种硬功夫就是逐步升级，把小小的一枚铜钱放在地上，战士跑马飞奔，当马飞跑到放铜钱的地方，即俯身去捡铜钱，谁捡得铜钱在手，马技就算是到家了。
石达开因为练兵严格，一丝不苟，天军训练有素。金田起义后，他训练的军队即成为太平军的主力，充当先锋，攻无不克、战无不胜，杀得清军失魂丧魄，闻风而逃。
体力 有了会众的队伍，石达开就着手训练工作，他在那邦村背建了一个练武场，又在可览山上建一个跑马场，进行各种兵器使练，并进行会员的体力训练。其中有用石头木棍自制的扛铃，重量有的达百多斤，有些会员能用脚挑起，再用双手接住，然后举起来。其中有的体力更大的能担起两个石滚子(土话叫石碾)从圩回到奇石(相距十五、六公里)．有一次，县官派几个探子到奇石刺探石达开拜上帝会的情况，这些人去到六屈村一个会员家里，这个农民正忙着洗石磨，准备磨包粟，见了几个可疑的人，趁机显示自己的武功，于是，轻轻把磨头提起，在头上转了一圈，随即放下。对几个陌生人说： 你们来干什么?”几个探子见到这种情况，转身急急走了。
石达开如此重视他的队伍的训练，难怪他出征时所带的队伍，成为一支骁勇善战，无坚不摧的部队，他被清军号为“石敢当”。在首义诸王中，重视对部队的训练，他算是为首者。到起义前夕，他的会众已有好几千人了。
太平军的高级将领们对石达开的胆略十分推崇，如李秀成谈及各王优劣才能时“皆云中中，而独服石王，言其谋略甚深”，陈玉成认为太平军将领“皆非将才，独冯云山石达开差可耳”。而清朝方面，曾国藩说“查贼渠以石为最悍，其诳煽莠民，张大声势，亦以石为最谲”，左宗棠说他“狡悍著闻，素得群贼之心，其才智诸贼之上，而观其所为，颇以结人心，求人才为急，不甚附会邪教俚说，是贼之宗主而我之所畏忌也”，骆秉章说他“能以狡黠收拾人心，又能以凶威钤制其众”，是“首恶中最狡悍善战”。不只如此，他还赢得了众多与他敌对立场的人的敬重，如地主文人周洵在《蜀海丛谈》中称其为“奇男子”，清朝一位贡生在湘军军宴上公开说他有“龙凤之姿，天日之表”，在大渡河畔与他为敌的王松林，许亮儒，都对他的英雄气概与仁义之风钦佩不已。直到他死去近40年后，由清朝地主文人所撰的著作《江表忠略》之中还有这样的记叙：“至今江淮间犹称……石达开威仪器量为不可及。”而太平军的敌人则最怕他也最恨他，骂他“狡悍为诸贼之冠”。
在有关石达开的各种评价中，最著名的当属美国传教士麦高文通讯中的一段话了----“这位青年领袖，作为目前太平军的中坚人物，各种报道都把他描述成为英雄侠义的----勇敢无畏，正直耿介，无可非议，可以说是太平军中的培雅得(法国著名将领和民族英雄)。他性情温厚，赢得万众的爱戴，即使那位颇不友好的[金陵庶谈]作者也承认这一点。该作者为了抵消上述赞扬造成的美好印象，故意贬低他的胆略。正如其他清朝官方人士以及向我们口述历险经过的外国水手声称的，翼王在太平军中的威望，驳斥了这种蓄意贬低的说法，不容置疑，他那意味深长的“翼王”的头衔，正表示他在军事上的雄才大略和他的性格。他是一个有教养的人，一个敢做敢为的人”。（以上简介出自“翼王坪-石达开纪念堂”）
大渡河边的安顺场，是1863年太平天国翼王石达开全军覆没的地方。
石达开渡河
1857年5月，石达开因与洪秀全相互疑忌，负气出走。1863年春，石达开率军从云南的米粮坝(今云南巧家)渡过了
石达开尽管如此，石达开到达紫打地后，还是有极好的机会可以渡过大渡河的。当时清军唐友耕部尚未到达大渡河北岸，王应元等尚未被清朝政府重金收买，且松林河仅有200多人防守，守备非常薄弱。但石达开没有利用这个机会，迅速渡过大渡河，逃脱厄境，而因造船扎筏的困难，行军的过分谨慎，并为生了儿子“传令犒赏三日”，失去了宝贵时机，等唐友耕部一到，渡河就极为困难了。
由于坐失良机，敌军赶到，又逢河水暴涨，石达开于5月17日和21日组织了两次敌前强渡，都没有成功，部队损失惨重。5月22、23日，石达开转而抢渡松林河，又告失败。在以后的10多天中，石又连续组织抢渡，均遭失败。这时石军已内无粮草，外无援军，进退两难。6月9日，石达开组织的强渡失败后，清军乘机攻破石达开军紫打地大营。中午，石达开率残部6000人向东突围至利济堡，又为老鸦漩河所阻。6月10日晚，他和部将商议最后出路，相对而泣。石达开内心矛盾重重，斗争激烈，在绝望中幻想“舍命以全三军”。于是他写信给四川总督骆秉章，提出以他个人的死来赦免他的部属。6月11日黎明前，敌人发动突然袭击，石达开率军激战，向东南方向的凉桥突围。敌人为了活捉石达开，向清王朝报功请赏，利用石达开的幻想，使用诱降诡计，派出守凉桥的参将杨应刚等人来到石达开军中，假装答应石达开的要求。石达开轻信对方“誓言”，于6月13日自动投入洗马姑清营，即被清军囚禁，押往成都。6月25日，33岁的石达开死于清王朝的屠刀之下。对于石达开的2000多名部属，敌人原先答应让他们休息几天，给资遣散。但等到他们放下武器之后，敌人却突然在一个晚上对他们进行惨无人道的大屠杀，太平军将士的鲜血洒遍了大渡河畔。而逃亡的太平军将士，则被彝族奴隶主拘留，沦为奴隶。据说至今尚有太平军的后裔数千人，分布在石棉、甘洛、越西等县境内。
毛泽东渡河
熟知历史的毛泽东当然比蒋介石更熟悉翼王石达开兵败大渡河的故事。在离安顺场约三公里的一个大山脚下，有
石达开毛泽东紧接着向红军指战员们发问；“72年后的今天，我们中国工农红军也来到石达开失败的地方。蒋介石和四川军阀抱着很大的幻想，以为摆在我们面前的注定是石达开的命运，因此，他们幻想把红军也消灭在安顺场。你们说，我们能走石达开的老路吗?”
指战员们齐声回答：“不能!红军不是石达开!”
毛泽东胸有成竹地说：“同志们说得对!这石碑为我们红军竖起了一个教训，石达开没有走通的路，我们一定能走通！”
为了从历史人物走过的道路中吸取教训，毛泽东在安顺场还专门调查、了解石达开失败的详情。当时毛泽东住在一间中药铺的隔壁。5月25日深夜，他从李富春嘴里得知此地有个清朝末年的老秀才宋大顺，年约90岁，石达开当年来到大渡河时已经能够记事，算得上是当年悲剧的见证人。毛泽东睡意顿消，当即派两名警卫员提着灯笼去请老秀才。老秀才一进门，毛泽东待如上宾，连忙亲自为他倒开水，嘘寒问暖，然后言归正题：“老人家，你知道石达开当年是怎样失阵落马的吗?”
这位老秀才是位民间诗人，他用诗的语言回答过李富春的类似问题，现在又稍加修改来回答毛泽东：“朝西走松林河千户阻挡，往东退陡坎子百仞高山，向北进唐总兵虎踞铜河，欲南撤黑彝儿擂木蔽天。”毛泽东听得饶有兴味，又问了一些石达开兵败的细节，便话锋一转：“老先生，安顺场的老百姓对红军有何看法?”
宋秀才出口成章，又用四言八句答道：“红军起义，替天行道；百税厘金，一笔勾销；贪官污吏，望风而逃；打尽土豪，百姓欢笑。”然后又至诚地进言：“首长勿停留!此地凶险，不宜于大部队周旋，石达开殷鉴不远。”
石达开九江大败曾国藩
1855年2月11日，太平天国翼王石达开在九江大败曾国藩湘军水师。太平军西征军1854年8月于岳州受挫后全部撤出湖南，退入湖北。但10月武汉又失。湘军水陆齐下，在田家镇一战，太平军水师主力消耗殆尽。1855年1月初，湘军逼进九江，西征战局十分危急。太平天国命翼王石达开从安庆西援。达开以林启荣部守卫九江，罗大纲部扼守湖口西岸，自己亲自领军守东岸县城。1月29日，计诱湘军水师的轻便快船120余只冲入鄱阳湖内。然后立即堵塞湖口水卡，断其出路。用小船火攻留在长江行动不便的大船，烧毁湘军船只40余只，其余退往九江。本日深夜，达开命林启荣自九江、罗大纲从小池口，南北两岸并进，又出轻舟百余入江，以火弹喷筒攻湘军水师，焚其战船百余条。曾国藩的坐船亦被围，乘小船登陆得免一死。湘军水师“辎重丧失，不复成军”，退回武汉修整。湖口、九江之战，扭转了太平军西征败局。为太平军2月23日第四次克汉阳、4月3日第三次克武昌创造了条件。
石达开出走之谜
作为首义之王，石达开在洪秀全领导的太平天国运动中，以其卓越的智慧，高超的军事指挥艺术，在反封建压迫斗争中建立了不可磨灭的功勋。然而，这么一个忠心耿耿的优秀人才，最后的结局却是率军远走，继天京事变后再次导致了太平天国的分裂，自己也在兵败大渡河后为全兵士而引颈就戮。从本质上说，石达开出走的最根本的原因在于农民领袖洪秀全的不能放弃一己私利而顾全大局。
1856年夏天，正当太平天国运动发展到全盛的时候发生了天京事变。天京事变是太平天国领导集团洪秀全、杨秀清、韦昌辉争夺天国领导权力的内讧。它给太平天国造成极其惨重的损失，断送军事上的大好形势，破坏了队伍的团结。作为农民革命领袖的洪秀全，本应从中吸取教训，以大局为重，做好队伍的团结工作，但是，他为保住自己的帝王位置，任人唯亲，猜忌忠直，终于又发生了逼走天国重要领导人物石达开，造成太平天国力量又一次大分裂的严重事件。
石达开自天京出走后，一路上张贴布告，表白他出走的原因和下一步的打算。布告中说：“去岁遭祸乱，狼狈赶回京，自谓此愚衷，定蒙圣鉴明，乃事有不然，诏旨降频仍，重重生疑忌，一笔难尽陈。疑多将图害，百喙难分清。惟是用奋勉，出师再表真，力酬上将德，勉报主恩仁。惟期成功后，予志复归林。”(这个布告现存有两种稿本：一见于《何桂清奏稿类编》卷27；一见于故宫博物院馆藏。两者文字略有出入。本文引自《太平天国文书汇编》第93页，系故宫博物院藏本。)
天京事变后，在天国首义诸王中，除洪秀全和石达开两人外死丧殆尽。洪秀全的威望已大大下降，无论从威望、才干来说，石达开确是辅理政务、统帅军队、安抚百姓的理想人物。洪秀全虽然已对外姓人有猜忌疑惧的私心杂念，但在当时严峻的形势下，环视满朝文武，要找一个能力挽狂澜、收拾人心、重振危局的人来，除石达开外，再无他人。因此，从解救燃眉之急考虑，也不得不采取权宜之计，召石达开回京辅政。从广大群众说，刚经历过刀光血影的天京事变，谁不盼望有一个像石达开这样的人物来辅助国政，稳定局势。十一月，石达开带军从宁国经芜湖回到天京，受到天京军民的热烈欢迎，“合朝同举翼王提理政务”，洪秀全亦加封石达开为“电师通军主将义王”，命他提理政务。
石达开回京辅政，是他勇敢抗击韦昌辉滥杀暴行斗争的胜利，对洪秀全曾给他加以“反顾偏心罪”，下诏通缉，以“官丞相，金六百两”的赏金“购其首级”的错误做法，他亦不计较，显示出不计个人恩怨的宽阔胸怀和崇高品德，这就博得天京广大军民的尊敬。因此，石达开回京辅政，是他本人崇高的威望、品格和文武俱备的才能为广大军民所信赖和拥戴的结果。回京后，他以正义的行为，竭尽全力，把天国从面临覆亡的危机中挽救过来，在他辅政的半年里，政治上安定人心，加强团结，重用人才，甚至连杀害了他全家的韦昌辉的父亲和兄弟都得到保护。又重用19岁的青年英雄陈玉成，主持江北军事，显示出他用人的胆略和魄力。他争取主动，力挽危局，在清军全面进攻下，采取“南守北攻”的战略。在西线坚守长江中游重镇九江和瑞州、临江、抚州、吉安等战略要地，稳固江西根据地；在东线，固守天京东南的门户句容、溧水、镇江等。他通令各该地守将们坚守不战，用固守方针挫败了敌人的攻势，稳定了长江以南的军事形势。在皖北战场，则向清军进攻，陈玉成、李秀成等联络捻军，全力出击，屡败清军，收复了皖北、淮南许多地方。1857年5月，陈玉成部分道进入鄂东，太平军兵锋威逼武汉，迫使敌人从九江分兵北上救援。石达开南守北攻的战略，抑制了敌人的疯狂进攻，稳定了军事形势，特别是北线的进攻，打乱了敌人的战略部署，初步争回了战场的主动权。战争的胜利，又极大地鼓舞了太平军的士气，安定了人心，使天国转危为安。这一切表明石达开没有辜负广大军民对他的热爱和拥戴，没有辜负天王洪秀全对他的委托，也表明他忠于天国事业，忠于天王洪秀全的一片赤诚之心。
天国的形势稍微有了转机，洪秀全又把斗争的目光转向内部。原来，洪秀全并没有从天京事变中吸取正确的教训，杨秀清独揽大权和逼封万岁的情景不断在他眼前出现，因而他时生疑忌。尤其是眼见石达开辅政，功绩卓著，又见石达开“所部多精壮之士，军力雄厚”，对其兵权的集中更为忌讳，再加上石达开为首义之王，威望极高，这都使洪秀全深为不安，他“时有不乐之心”，日夜思虑，“深恐人占其国”，使洪氏一家一姓的天下失之旦夕。他从维护洪氏集团的统治地位出发，对石达开进行限制、排挤。遂封其长兄洪仁发为"安王”，又封其次兄洪仁达为“福王”，干预国政，以牵制石达开。洪秀全对安、福二王的封赏，由他自己直接破坏了太平天国前期非金田同谋首义、建有殊勋者不封王爵的规定，也是他组建洪氏集团控制天朝政权的开始。接着，他又“专用安、福王”，使“主军政”。在挟制、架空石达开的同时，还要夺取他的兵权，“终疑之，不授以兵事，留城中不使出”，甚至发展到对石达开有“阴图戕害之意”。这种无理的刁难、挟制和阴谋陷害，实际上使石达开已无法施展其聪明才智，已无法实现匡国辅政的志愿，石达开也对洪秀全及其集团能否继续保持太平天国和建立统一的“天朝”失去信心和希望，不禁发出“忠而见逼，死且不明”的叹息。
石达开被逼出走前，怎样对待洪氏集团的挟制和谋害，他的面前有这样几条道路。取而代之、解甲归田、叛变投敌、束手待毙、率军远征。石达开和他的亲信将领，对当时形势是非常清楚的，深知他们不可能以“愚忠”来取得洪秀全的谅解和信任。有谋士劝他从刘邦诛杀功臣韩信的历史事件中吸取教训，并提出取洪秀全而代之的建议，但石达开以“惟知效忠天王，守其臣节”，坚决予以拒绝。在当时敌我双方生死搏斗的关键时刻，解甲归田，洁身引退的路也是难以走通的，他只好把希望寄托于“唯其妖灭尽，予志复归林”。至于叛变投敌更不是他能干出来的事情，最后只好率军远征作为解决矛盾的手段。他认为，只有这样才可以避免另一次内部残杀，以保存革命力量，还可以另辟根据地，剿除妖魔，开疆报国，这实在是石达开这个农民英雄在无力解决内部矛盾的情况下被迫选择的唯一出路。
1857年6月2日<咸丰七年五月十一日)，石达开离开天京，前往安庆，一路张贴布告，表明“吾当远征报国，待异日功成归林，以表愚忠耳”的原因，从此离京远征，一去不返。许多将领激于义愤和对他的敬仰，纷纷带队跟他出走。出走的太平军将士约有二十万人。太平天国一时出现了“国中无人”、“朝中无将”的局面。清军乘机反扑，天京外围许多地方又陷入敌手。洪秀全见此情景，大为恐慌，多次派人请石达开回京，石达开均不予理睬。
石达开出走造成了天国军事力量又一次重大分裂，以及由此而对天国带来的严重后果，但是，石达开是被迫出走的，天王洪秀全应付此负主要责任。这次石达开被逼出走而引起的天国力量的又一次分裂，使太平天国的形势更加困难了。
石达开藏宝之谜
太平天国翼王石达开率领的太平军覆灭于大渡河前夕，把军中大量金银财宝埋藏于某隐秘处。石达开当时还留有一纸宝藏示意图。图上写有"面水背山；宝藏其间"八字隐训。抗战期间，国民党四川省主席刘湘秘密调了1000多名工兵前去挖掘，在大渡河紫打地口高升店后山坡下，工兵们 从山壁凿入，豁然见到3个洞穴，每穴门均砌石条，以三合土封固。但是挖开两穴，里面仅有零星的金玉和残缺兵器。当开始挖掘第三大穴时，为蒋介石侦知。他速派古生物兼人类学家马长肃博士等率领"川康边区古生物考察团"前去干涉，并由"故宫古物保护委员会"等电告禁止挖掘。不久，刘湘即奉命率部出川抗日，掘宝之事终于被迫中止。根据研究人员赴现场考查后判断：该三大洞穴所在地区和修筑程度，似非为太平军被困时仓促所建。石达开藏宝之谜，只有继续深挖才能解开。
石达开之死
骆秉章这个镇压农民起义的刽子手残忍地对石达开等使用了凌迟之刑。那是同治二年（1863）六月二十七日，骆秉章率领清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑场。石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木椿上。执行凌迟时，刽子手先对曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不过，惨叫狂呼，石达开斥责他说：“为什么不能忍受此须臾时间？”曾仕和这才紧咬牙关，不再叫喊。石达开受刑时，被割一百多刀，他从始至终默然无声。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊，四川布政使刘蓉说他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜语。……临刑之际，神色怡然，实丑类之最悍者。”
广西贵县石达开故居遗址这是早年的石达开故居遗址照片，随着奇石墟一带兴修水利，造福地方，那里如今已是一片碧波。水库以石达开的名字命名，象征着贵县人民对这位英雄永远的怀念。
广西贵县水源街翼王府1861年夏，石达开回师广西贵县，设翼王府于水源街 。
贵县赐谷村
拜上帝会在广西第一个根据地；石达开组织会众时曾到此处活动 。
鼎建渡船碑记道光二十年春，贵县马来江“义渡”建成，遂将此前捐款修渡者勒碑刻名，以为纪念，石达开是石姓族人中施捐最多者，其名亦见于碑上(见正中)。其时石达开刚满九岁，父已死。这块碑刻显示石达开早在八九岁时便已在地方上崭露头角，独支门户外尚热心参与公众福利事业，其后来为乡里排难解纷，“侠义”之声遐迩闻名，已可略见。
那邦村遗址--达开水库的黎明这一带，原是石达开所在的贵县北山那邦村，如今则是“达开水库”了。
石达开远征地忻城 1860年6月，石达开率远征撤离庆远，南下忻城，这里的红水河，与石镇吉败亡前拼死抢渡的红水河是一脉。
石达开很有气概的诗歌
石达开文武兼备，一向有有能诗能琴之名。但迄今为止所流传的他的诗作多为他人伪托之作，真诗却寥寥。正如罗尔纲先生先生所说，石达开的能诗之名并不是后人伪托的，只是保存下来的作品极少，大都随着太平天国起义的失败而遗失了。而就因为他有向有能诗歌之名，所以才有那么多人借他的名字写伪诗。
在石达开的诗中，有三首笔者认为是真作的。
(1)广西白龙洞提壁诗
太平天国庚申拾年，时于季春，予以政暇，偕诸大员巡视荒郊。山川竞秀，草木争妍，登兹古洞，诗列琳琅，韵著风雅。旋见粉墙刘青云句，寓意高超，出词英俊，颇有斥佛息邪之概，予甚嘉之，爰命将其诗句勘石。以为世迷仙佛者警。予与诸员亦就原韵立赋数章，俱刊诸石，以志游览云。
挺身登峻岭 举目照遥空
毁佛崇天帝 移民复古风
临军称将勇 玩洞羡诗雄
剑气冲星斗 文光射日虹。
这首诗的写作背景，在它的《序》已经有明确说明，而文中提到的刘青云原诗为：
异境从天辟，登临眼界空。
万家遥带雨，一水怒号风。
古佛形容怪，奇人气象雄。
回看腰下剑，飞去作长虹。
这是首真诗，已经有许多史学家从多方面考证证明它的真实性，这里就不多谈了。
石达开这首诗的文词很浅，但显示出的文字功底却很深。
为什么这样说呢？从原诗来看，没有什么高深的的用字，也没有引用什么典故，文意相当浅白，即使没有多少文化的人，靠听的也基本上能明白是什么意思。太平天国自起义后，一向倡导文以致用，提倡朴素的文风，便于理解，也便于流传。开科设式也废除了八股文，以文章内容重于其形式。这也可算是太平天国运动的积极意义之一吧。
但是，这首诗的用词虽浅显，却可以从形式上看出石达开的文字功力。这是首五言格律诗，诗词之中，以五言格律的平仄要求最严格，除了压韵的基本要求外，每句之中的平仄变换也有相当严格的限制。这首诗是即兴的作品，而且还是限韵(依刘青云”空，风，雄，虹”原韵)，信笔挥毫间，却完全符合五言格律的平仄要求，更值得注意的是，五言格律只要求第二联和第三联对仗，但石达开这首诗在遵守五言格律的平仄规则的基础上，更做到了四联完全对仗，这就十分难得了。所以，在形式上，这已经是一首上乘之作，尽管作者没有刻意雕砌卖弄文采，但却还是可以由此看出其文字功力。
再看诗的内容，气势明显胜过刘青云的原诗。罗尔纲先生曾这样评价它，“……从风格上看，石达开此诗风格雄壮，我们之要读他这一句“挺身等峻岭，举目照遥空”的诗句，便会立刻使人联想起麦高文所说的“英雄侠义，勇敢无畏，正直耿介”的气概。这种风格与世传文士伪托的假诗风格是完全不同的。”
说到这里，笔者有两点联想：
第一，在《六十七将领上天王奏》中指责石达开“一返故乡，便有归林之念”，由于他们脱离石达开是在石达开返回老家贵县以前，所以这里的“故乡”只能指的是广西。然而别说“一返故乡”，写作这首诗的时候，石达开回广西已经有六个月了。看这首诗所的气势，逐鹿中原的雄心展露无遗，哪有什么“归林”之念？仅凭这首诗，便足以驳斥所谓“一返故乡，便有归林之念”的说法。
第二，当今流传最广的石达开诗，恐怕是下面这首《入川提壁》
大盗亦有道，诗书所不屑。
黄金若粪土，肝胆硬如铁。
策马渡悬崖，弯弓射胡月。
人头做酒杯，饮尽雠仇血。
认为这首诗是伪作的理由很多，如以“太平天国正朔”自居的“真天命太平天国通军主将”是否会公开自称“大盗”？此诗既是提壁，提于何处，为何当时不见任何公私文件提及？等等。这里要说的是，以石达开在广西的提壁诗所表现出的文字功力，这首诗也不太可能出于他的手笔。这首诗既不会即兴之作，又不需要限制韵脚，论难度远远不及上面那首，但却连格律诗基本的对仗要求都不符合，且不说平仄是否合律，第二联“黄金若粪土，肝胆硬如铁”根本就不对仗。实在很难使人相信它和前一首真诗是同一人所做。
(2)驻军大定与苗胞欢聚即席赋诗
千颗明珠一瓮收，君王到此也低头。
五岳抱住擎天柱，吸尽黄河水倒流。
这是1862年石达开大军经过贵州黔西，大定一带时，当地苗族百姓以欢迎“最尊贵的客人”的仪式欢迎石达开大军---将用黄豆，毛稗，高粱，小米，包谷和谷子酿贮，埋藏于地下多年的陈年美酒取出，盛在坛子里，放在花场正中央。用通心的吸管插入坛内。石达开和太平军将士，与苗民们一同，载歌载舞，披着月色，照着营火，手扶吸管，低头畅饮。席间，石达开即兴赋诗一首。
首句“千颗明珠一瓮收”，是指美酒系以多种粮食酿成。次句“君王到此也低头”，是因为无论身份如果高贵之人，若不低头便无法将酒吸出。后两句则是说五根手指握住吸管，将酒一饮而尽。
此诗真伪尚有争议，罗尔纲先生认为是真诗，而简又文，史式则认为既不能断言为真，亦不能断言为伪。
笔者个人相信这是首真诗。除了史家所举出的依据，如传说与石达开的行军路线，当地民俗等均符合外，更重要的还是这首诗所表现出的磅礴气概。文字上，是紧扣“饮酒”一事，非常贴切，但收千颗明珠于一瓮，纵君王到此也低头，乃至只手托擎天之柱，可倒流黄河之水，这种胸襟，胆识，气魄，志向，只有翻江倒海气吞山河的英雄才能有，非寻常文人所能伪托。
石达开这首诗，记的是与苗民欢庆之事，言的却是自己的鸿鹘之志。
(3)离京“为沥剖血诚”五言告示
这是石达开离开天京后，向天国军民诏告自己离京原委的告示。
首先要说的是，这个告示有两个版本，对比之下有不少出入：
版本一：
为沥剖血诚，谆谕众军民：自恨无才智，天国愧荷恩。
惟矢忠贞志，区区一片心，上可对皇天，下可质古人。
去岁遭祸乱，狼狈赶回京，自谓此愚忠，定蒙圣君明。
乃事有不然，诏旨降频仍，重重生疑忌，一笔难尽陈。
用是自奋励，出师再表真，力酬上帝德，勉报主恩仁。
精忠若金石，历久见真诚。惟期妖灭尽，予志复归林。
为此行谆谕，遍告众军民：依然守本分，照旧建功名。
或随本主将，亦足标元勋，一统太平日，各邀天恩荣。
版本二：
为沥剖血陈，谆谕众军民：自愧无才智，天恩愧荷深。
惟矢忠贞志，区区一片心，上可对皇天，下可质世人。
去岁遭祸乱，狼狈回天京，自谓此愚衷，定蒙圣鉴明。
乃事有不然，诏旨降频仍，重重生疑忌，一笔难尽陈。
疑多将图害，百喙难分清。惟是用奋勉，出师再表真。
力酬上帝使，勉报主恩仁。惟期成功后，予志复归林。
为此行谆谕，谆谕众军民：依然守本分，各自立功名。
或随本主将，亦一样立勋，一统太平日，各邀天恩荣。
两个版本发现时间地区不同，应该是同一告示的初稿和改稿。关于哪份是初稿，哪份是改稿，史式先生根据张贴时间的先后，用词平仄的考究等考证，做出前文是修改后的定稿，后文是最早的初稿的结论，是有说服力的。
除了一些用词上的差异外，两稿中有三处特别值得注意的差异
(1)初稿中“疑多将图害，百喙难分清”，在修改稿中被删除。
(2)修改稿中另加了“精忠若金石，历久见真诚”一句。
(3)初稿中的“各自立功名”在修改稿中被改成了“照旧建功名”。
石达开做这三处修改时的心情，实在值得仔细体会。正如史式先生在《五言告示初稿改稿考》一文中指出的“初稿中“疑多将图害，百喙难分清”两句，显然是石达开在对洪家私党极为愤懑的情绪下写出的。这是不是事实？当然是事实。这一事实不仅是太平天国自己人知道，连敌方也知道。如当时围攻九江的湘军将领李续宾所得情报说：
“客商有自下游回者，言金陵各伪王忌石逆之能交结人心。石逆每论事则党类环绕而听，各伪王论事，无肯听者，故忌之，有阴图戕害之意。”--《李忠武公遗书》”
不过，太平天国内部这种严重的内耗虽然已是完全公开的秘密，到底还算是秘密。初稿把这个秘密完全公开出来，可能长他人志气，灭自己威风，产生不好的政治影响。冷静下来的石达开为了顾全大局，在修改时删掉了这两句，另加了“精忠若金石，历久见真诚”两句。”
而按同样的思路，也不难推测为什么初稿中的“各自立功名”在修改稿中被改成了“照旧建功名”。“ “各自立功名”使人产生产生一种错觉，即太平天国各队伍是否已经各自为政；各自为战，不复是一个整体。而“照旧减功名”就好得多，不论继续留在当地还是跟随石达开出征，都是为太平天国出力立功，都是为了共同的事业，共同的目标而奋斗。”“劝告全体军民，各自安守本份，为革命事业立功，如确属自愿，也可以前来参加自己的队伍建功立业。”(史式《对石达开评价变幻无常原因考》)
对于这首《五言告示》，笔者非常认同史式先生在《石达开真伪诗文考》一文所做的分析---
“如果诗人吟诗不限于律，绝，则石达开离京城出征时所公开贴出的《五言告示》，也可以说是一首好诗……如果石达开不是能文之士，这份告示自然由军中的老夫子代表；他既能诗能文，而这份告示却又用了很特殊的韵文形式，且能一韵到底，这就不同凡响，绝非一般只会写“等因奉此”的老夫子所能胜任。因此，很可能是出自石达开的亲笔。公文应该明白晓畅，本不应该使用字数受限制的韵文。为什么这篇告示要用韵文，而且要用句子很短的五言韵文？其原因不难推想而知。石达开既有无限愁思要向大家倾诉，但是又不能说得过于明显。这是为了顾全大局。如果把话说得太明显了，就会增长太平天国的内部矛盾，予敌人以可乘之机。他把“疑多将图害，百喙难分清”修改为“精忠若金石，历久见真诚”，就是为了把事情说得更加隐诲一点。既然希望说得隐诲，五言韵文正是最好的形式，可以言有尽而意无穷。
石达开虽然能文，但在离京之时，由于历经国难家难友被逼出走，自然心乱入麻。所以用语不够讲究，文义也不够含蓄。到达安徽之后，再来仔细斟酌，就觉得有修改之必要。《五言告示》前后出现字句略有出入的两个不同的抄件，原因在此。
我们认真体会一下这篇《五言告示》作者的思想感情，就会相信它确出自石达开之手。他对太平天国事业已片忠心，洪家私党却一直对他猜忌排挤；他一心要为国出力，洪家私党却处处掣肘，阴谋陷害，逼得他非走不可。他当时的满腔悲愤，不下于被放逐的屈原。他的处境，也和昔日的屈原相似。因此，他的这篇《五言告示》，也就成为太平天国时代的《离骚》。全篇所言，都是发自肺腑的心声，充满了真实的感情。从形式上说，《五言告示》自然赶不上《白龙洞题壁诗》；但从真情的流露，“言为心声”，“诗言志”这一方面来说，《五言告示》正是感人至深的诗篇，应在《白龙洞题壁诗》之上。”
1 题大渡河翼王亭石室(原国民党监察院审计院院长兼最高国防委员会委员于右任)
大渡河流急且长， 梯山万众亦仓皇；
遗民慷慨歌谣里， 犹说军前失翼王。
2 大渡河怀翼王石达开并序(原中华民国国民政府军事委员会委员长西昌行辕主任张笃伦)
庆辰、辛已间，孝总裁命督修川滇西路，数过翼王石达开败军处。俯仰陈迹，悲馈中来，为歌吊之。而其地山言崛(山奉)陈，河流汹涌。辟道造桥，备极劳瘁。则又叹翼王当日之败，莫非天也。路既成，建亭大渡河滨，所以彰先烈而纪工程之艰巨，因刊歌于亭右。
中原未复诸王闹，天国空自多龙凤。
翼王仓促出都门，回望秣陵心悲痛。
龙盘虎踞郁钟山，大好金陵供苟安。
王气沉江秋月暗，胡笳隔水北风寒。
扬鞭洒泪西南去，数方雄兵万里路。
誓忘私怨急公仇, 奏凯君臣再相聚。
蜀山险xi湘江深，滇黔青瘴结层云。(xi,音戏，左“山”，右为“戏”的繁体写法)
渡泸北入不毛地，雄心旨欲吞秦岭。
手扼潼关跨黄河，会师再问燕京鼎。
还矢先王告成功，十三陵畔除榛梗。
洪波忽涨大渡河，阻我北征奈若何？
天昏不见秦淮日，食浸惊闻四壁歌。
楚歌四壁非吾惮，斩将追奔吾所惯。
苍天有意误元元，忍驱饥卒拼一战。
剑光寒映江潮起，蛾眉慷慨投春水。
明朝单骑叩胡营，非战非降是乞死。
一死宁求保大军，从容就义古蓉城。
蓉城此日无颜色，江东子弟尽捐生。
才气无双怜项羽，英风异代抗田横。
稗史漫传曾羽化，千秋一例不平鸣。
七十年前古战场，英雄血迹美人香。
青山不为留青冢，废垒鹃声送夕阳。
我来惆怅思先烈，野老泣指云山说。
翼王当日此经过，云马齐飞白如雪。
临河搔首问苍天，水自东流天自寒。
当日复汉人心死，贤豪附敌何纷纷。
有亭高筑临江渚，长风浩月同千古。
拭泪碑前默告王，眼前尽是汉家土。
中华民国三十三年元月
中华民国国民政府军事委员会委员长西昌行辕主任张笃伦
3 太平天国翼王石达开殉难碑碑文(陆军第一百三十五师中将师长刘万抚拜撰)
清同治二年春，太平军翼王石达开率其众，由滇来蜀，至冕赂夷以达县属之安隆场。将渡河进窥，而松林地千户王应元者，遽率兵断桥拒之。会河水暴涨未及渡．川督赂秉踪复檄调各军北扼大渡河。王军前失利于强渡，后被击于倮夷，卒至进退俱穷，遂因杨应刚之劝，毅然偕其韦宰辅、携其幼子，遥投迥龙场之乔白马应刚营．以为屈一己之身，全部众之存。殊甫发富林一夕，而部众尽被歼于大树堡。王及师徒遂不终志。夫论英雄者，不必泥其成败。王以志复汉族，慨然起义，风虎云龙，几覆清室，不幸而中道分崩，功败垂成。所谓善始不必善成者矣。尽王之生，行军十余年，纵横数千里，势穷就义犹顾于部众。所谓见义勇为，爱众亲仁者非耶。又，王被执时，其妾五人持幼子二投河殉，节烈尤可风。谓非刑之于德有以感之乎。众于癸酉冬，由工(工 右耳刀旁)回籍葬亲，莅王殉难处，俯仰追思，徘徊不能去。返蓉后为文以述王，惜为剿匪及就学南京所遗置。抗战军兴与王之光复民族者，责义攸同。余自戊寅从征鄂北，艰难戎命五载于兹。适乐西公路大渡河桥落成，并建亭以纪王，因为之补记如此。斯亦千古爱国志士足以兴起后人也欤。
民国三十二年元月陆军第一百三十五师中将师长刘万抚拜撰
4 翼王亭记 (原国民党西康省政府委员兼任教育厅长韩盂钧)
晚近皇汉神明()裔，扶种族胜羡，以肃万邦观听，集继绝大勋者、莫隆于辛亥珍命，而实太平天国开其先。太平诸雄不事诗书，故其气犷；不根典训，故其词枝。然明于夷夏之辨，兴于宗社墟厉之哀，而郁勃()奇之气，足以充之。虽卒于中道崩摧乎：其可以荐神禹乎石纽，．享黄帝乎桥陵，视同盟会诸贤固无所让也。而翼王石达开以尝提师西征，授命于蜀，其英风伟概、尤川、康人士之所慕云。民纪二十有八年，枢府以倭难方亟、析四川宁、雅两属故地合川边特区置西康省，以固国本。其明年，由乐山兰西昌之公路成．又明年，军事委员会委员长西吕行辕主任张公伯常，以述职与孟钧退于成都，为言公路山川之壮特，遂及乎翼王磋跌之故墟。唱然日： “洪王之朗，因韦、杨交煎，致瓦裂不可复振。翼王悲攘胡大业且中断也，乃率众西走镇、蜀，谋别建不拔之基．其识远矣！不获于天莫之辅佑，入蜀循冕宁间道趋紫大地。远大渡河．松林河暴涨，不可迳渡，清军得环扼之。当是时，四川提督胡中和。总镇所友耕军于大渡河北岸，雅州府知府蔡步钟军于杨泗营，南字营游击王松林自冕宁来军于肖箕湾、擦罗，土千户王应元率属堵于松林河西岸．土司岭承恩、越锡参将杨应刚率属出竹马冈据马鞍山遏其东。围合强雨，粮罄援绝，竞不得脱．翼王妻孥、部曲致命逐志之壮烈，迄今宁、雅故老多能详之。予尝考其山川，按其旧迹，既骇其险阻，而想其回翔时之逼蹙．()拄之艰辛，盖天所以厚建胡自毙之毒，蓄同盟会雷动之机，而诏后之人以斡旋危局之匪易，光复旧物之綦难者，如此其昭灼也。吾济丁此濡首剥()之会，其可不勤于戒惜修省乎哉！”孟钧曰： “公之感乎物者精矣。夫事必先晦而后宏，执必待宿而弥壮。
2以翼王之曾折翼于是邦也，当时幽潜志士所为抵掌唏嘘而末可如何者，何限自乎今兹凡响者。冕王旌旆所经之域，即一岭一峰、一木一卉，咸赖之而增其斐色，扬其清辉。而居于斯出于斯者，亦更因之而发其旷怀，毓其奇气。则此想望中之迹象，足为我国家升济之资藉者，方浩浩乎无际涯!以是知一时之通塞訾誉，曾何足论。要之， 一代人豪之流风余韵，系于民彝风会之巨，示可诬巴。公其有以彰显之欤?”伯常曰： “是吾心也。”三十一年春，伯常寄言日： 工务局已为翼王建亭于乐西公路越西段之农场。于其为文纪之。’盂钧不文，曷能任焉。惟横览西陲，悼夫命世贤豪之不作也已久．今者，授权方()毒纵暴，寰宇糜沸网宁，我西康实为国家命脉所依。信乎，振吾民志，厉吾民气之为当务之急也。爱奋()撮序造亭之端。谨以质于伯常，以讯于四方蹈义怀仁之硕人君子。
中华民国三十一年九月九日西康省政府委员兼任教育
厅长韩盂钧造并书。
5 翼王亭怀古 (重庆师范学院太平天国史学研究会会长 史式)
1981年八月，笔者参加在大渡河畔参加以讨论石达开功过是非为主题的石棉会议，适逢翼王亭竣工，登临纵目，俯仰河山，缅怀先烈，心潮澎湃。
此亭高筑临江浒，水色山光能尽睹，
我来非为片刻游，愿歌史事垂千古。
当年天国有英雄，闾里皆称石相公，
金田起义年十九，羽翼天朝作股肱。
扬鞭跃马好身手，两湖三江驱群丑。
群愁惊呼石敢当，望见旌旗皆反走。
挥军日指下金陵，金陵从此号天京。
鏖战浔阳寒敌胆，安抚皖赣得民心。
忽闻萧墙起奇变，骨肉相残争未已。
兴师靖难见精忠，为挽狂澜非为己。
挥泪离京出征去，再为天国立新功。
雄师数万趋何处？西南关山万里路。
但求天下早廓清，他年兄弟再相聚。
蹈隙走险入荒垓，紫打地前战船排。
半渡忽见洪波至，峨江水涨浪涛来。
浪击船头与筏尾，船沉筏破无不毁。
三军至死恨难平，不败于人败于水。
一渡再渡不成功，大军久驻粮草空。
忍饥扶病突围去，趱行群山鸟道中。
前行又惊涛拍岸，退路复遭木石断。
四壁惊闻垓下歌，残兵背水拼一战。
明朝情事有蹊跷，人妖并马过凉桥。
缘何三军尽息鼓，一百年来费推敲。
或云诈降求免死，矿代英雄宁有此！
无如真相已难明，遂令身后蒙奇耻。
或云舍命保三军，主帅单骑扣胡营，
三军难保身已殉，人间永作不平鸣。
密商奇策成和议，生死毁誉非所计。
诈降计绌血泪流，后世谁人知吾意？
探赜索隐见真情，尽瘁天国一片心。
欲与翼王共起语，使知百载有知音。
竖子成名英雄死，世事不平胡至此！
父老饮泣向我言，言皆翼王爱民事。
折戟沉沙急水头，千秋遗恨几时休？
登山怒问山与水，青山无语水东流！
参考文献：
罗尔纲《太平天国史料辨伪》
简又文《太平天国全史》
史式《五言告示初稿改稿考》《石达开真伪诗文考》
立马昆仑——湛海常！
清末民国人咏怀翼王诗作
1 题翼王传为念厂作 (民国 柳亚子)
大渡河边春不春，出世未捷泪沾巾，
鴟夷白马刀头血，鄂国黄龙梦里身。
功罪杨韦悲异论，风云冯李并完人；
乌雕迟逝山难拔，拟向吟成已苦辛。
2 读翼王诗有感二首(卢前(冀野),1927年)
铁蹄踏坡石城月，赢得红巾遮黑头；
七字吟诗人苦未，依然羸马巴陵秋。
如许头颅空自惜，西川人过泪双垂；
至今峨嵋离岭树，犹是猿啼月落时。
张鱼书 (同盟会会员，武昌起义后被推为桂军司令)
怒气满天冲，头颅掷半空，
美术插画:翼王像同胞溅血雨，民贼长蛮风；
革命灵应显，吞胡志愈雄。
壁留千古恨，余怨隐长虹。
卢焘 (同盟会会员，曾任黔军总司令，贵州省长)
从龙心在汉，策马快腾空。
誓灭匈奴种，同恢祖国风。
辟疆王志壮，报国一心雄。
愿借当年剑，踏天割断虹。
佚名 《艺苑春秋》1944
北山寻古洞，战火正浮空。
碑见翼王旨，诗遗天国风，
成当斥佛老，败勿论英雄。
惋惜丰功业，流光天际虹。
5 读石达开日记有感 (诸文艺 《艺橘园诗 》1927)
儒雅风流具虎威 文章勋业奈相违
江山破碎奔西蜀 骨肉披离痛北韦
黄屋犹传人未死 金陵已觉事全非
于今大渡河边路 剩有残云傍马飞
翼王坪背景音乐
石达开纪念专辑之一暨翼王坪背景音乐集锦
http://www.15150.com/music/mycd.jsp?cdid=228178
http://ok.okxr.com/spe/2356.html
石达开纪念专辑之二（含部分翼王坪背景音乐）
http://www.15150.com/music/mycd.jsp?cdid=290240
黄梅戏《宝英传》石达开唱腔选段二则
(1)你遇国祸与家难 （〖〗中为帮腔）
韩宝英：
你遇国祸〖与家难〗，
宝英闻言心胆寒。
天国兴亡在此举，
要把利害〖相周全〗。
清兵入关〖两百年〗，
据我土地毁我衣冠，
乱我伦常削我须发，
人民苦滚油煎！
天国大旱如云雨，
全国人民翘首瞻。
河山恢复虽已半，
还有难胞亿万千。
不幸北韦生内乱，
残杀手足揽大权。
用心不良人共见，
看起来他要夺天国江山！
殿下发兵来靖难，
宝英心中无二言。
殿下发兵天京往，
为保天国杀韦奸。
一不可对天王怀恨怨，
免得天朝再生异端。
二不可妄杀无辜伤手足，
免得天国元气丧失完。
殿下呀！
你的仇恨纵然有千万，
决不能逞意气不顾大局，
把锦绣河山亿万人民抛之在海外天边！
(2) 雨过天晴到河边，
雨过天晴到河边，
青山绿水露笑颜，
大渡河虽然称天险，
天国英雄岂畏难？
历经千辛与万苦，
越过万水与千山，
如今前军抵北岸，
眼看唾手得西川。
看来今年端阳节，
成都市上与万民同欢。
影视作品
《峨江遗恨》 《天国恨》 《大渡魂》 《太平天国》
洪秀全、杨秀清、韦昌辉、萧朝贵、冯云山、陈玉成、李秀成、洪仁玕、曾国藩、何伯、巴夏礼
《天朝田亩制度》、《原道醒世训》 、《原道觉世训》 、《原道救世歌》 、金田起义 、太平天国 、拜上帝会
翼王坪-石达开纪念堂:：http://fly.netor.com
中华文史网：http://www.historychina.net/cns/QSYJ/ZTYJ/TPTG/06/10/2004/7133.html
