您要搜索的是不是 纸币  

以下是和“知彼”内容相关的词条：

《真武赞》

作者 宋 陈长方 诗词正文 北方之神非此形，世俗强为图其真。天一生水罔与冥，草玄扬运送知彼。 注释

《孙膑》

作者 宋 徐钧 诗词正文 百年家学妙兵机，知彼犹怜己未知。绝爱奇功成砍树，何缘卫足不知葵。 注释

告往知来

词 目 告往知来 发 音 gào wǎng zhī lái 释 义 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。 出 处先秦·孔子《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已

《通问赣州留尚书并寄三首》

作者 宋 赵蕃 诗词正文 畴昔王门耻曳裾，每怀端拜献公书。简编讫补遣忘后，馈赆分沾忧患余。只信此心无改事，讵知彼谮欲何如。属闻盛府重开幕，适此故山归驾车。 注释

《桂岭》

作者 宋 马之纯 诗词正文 桂花千树占嵌岩，绝用淮南一小山。竽籁有时味木末，天香无限满人间。悬知彼处有金粟，为见如今闻麝兰。蹑磴缘崖期采摘，分明如向月中攀。 注释

七十七智

简介 七十七智在十二缘起各支中，除无明外，于其余十一支，各就三世顺逆及法性常住观察之智。十一支各具七智，合为七十七智；七智乃先观今之缘生而有老死，为知生缘老死智，次观非无缘生而有老死，为知非不生缘老

正名

正名正文　　中国春秋战国时期关于名分、名实问题的概念和学说。 　　孔子首先提出“正名”的主张。他的弟子子路问他替卫君治理国政从何入手时,他说:“必也正名乎？”接着他讲了正名的理由,说：“名不正则言不顺

所缘缘

名词解释 《佛学大词典 》 　　梵语a^lambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓‘所缘’，即指心及心作用之对象（认识作用之对象）；若心、心作用之对象成为原因，而令心、心

寺泽半平

寺泽半平 寺泽半平（疋田阴流）：能按观者指定的部位，予取予求地取胜。 疋田文五郎巡游至肥前唐津，受城主寺泽康高礼聘为剑术师范，寺泽半平即为城主之甥，得奥义後，入仕艺州（广岛）浅野长晨家，常以糕饼素面

机缘

简介 机缘此词源于佛教,现义有所引申 内容机缘石头之于六祖，祖知彼机缘不在此，指见青原而大悟；丹霞之于马祖，亦复以机缘不在此，指见石头而大悟；乃至临济之自黄檗而大愚，惠明之自黄梅而曹溪，皆然也。又不

1[2][3][4][5]下一页最后一页