)白鹤拳
白鹤拳-徽饰白鹤拳顾名思义，当与白鹤有关。在永春民间，至今仍流传着一个白鹤仙教拳法的故事。清朝康熙年问(1662——1722年)，福建省福宁州(今福安、宁德一带；另一说为浙江省处州府丽水县北门外，有个名叫方种公的，妻室早亡，唯一女儿，玻名七娘。方七娘自幼聪明过人，好学武艺，俏丽多姿。方种公年上花甲，方七娘正满十六妙龄。远近各方青年纷纷登门，向七娘求婚。七娘为赡养老父，发誓不嫁。不料，有豪门望殷子弟，竞窜入方家，妄想调戏七娘。
有一天，知州派出爪牙，走村串户，横征暴敛。看到方七娘姿色超凡，吏爪便生邪念，上前要戏弄七娘。七娘踏个偏步，双手挥劈。其中一个吏爪便脑浆横飞。知州当即派人揖拿七娘治罪。那知当夜曾阿四已携七娘母子潜逃。几往周折，他们回到永春县。而后，在永春五里街金峰山麓的观音亭一带，向郑、王、吴、林、李、蔡、颜、乐等姓的二十八英俊传授白鹤拳技，白鹤拳就这样，在永春山区扎根繁衍开始结果，成为乡人普遍喜爱好学的武艺。
白鹤拳-白鹤独立永春白鹤拳内容丰富多彩，有徒手拳法，有操持器械各法，又有点穴技法。徒手拳法有双手、两腿、头部“五技”，有108个技法和儿十个套路。每个动作，均有名称，如鹤冠、鹤嘴、鹤翅、鹤脚、弓、箭等。各技法，也有如“白鹤独立”、“白鹤展翅”、“白鹤踏雪”等名称。套路也各有独特的命名。初学者，要先练“三线”、“摇技”、“运气”、“摇节”等。器械包括刀、枪、剑、戟等十八般武艺，亦各有其技法、套路。永春白鹤拳还有按经络、穴位、时辰不同，用“鹤技”点断筋脉的技法。此外，它还包括一套推拿、按摩、接骨、治防的方法、药方以及制作丹膏药散的知识。因而，白鹤拳名师又是骨伤科名医。
民间常言“遇鹤如能电，败势摔三丈”。其技击必发声，一指一节，一招一式，有如风驰电掣，锐不可当。然而．白鹤拳动作又形似鹤姿，刚柔相济，灵巧时朗，优美多姿，其起势均系“白鹤寄脚”，以作标志。白鹤拳善用掌与腿法。拳法以节力、指力为主，防则多用节力，攻则多用指力。手臂至掌，要做到上节吞肩、中节吞坠尾节如猛虎擒猪之势。从内到外，则需做到内节如铁、外节如绵，尾节手指如泥。技击时，应手似轮车、肘如辅转、动手如牛舌、运手如马脚，后发而占先。其腿法，站立之状，应是“不丁不八”，两腿用力按“前三后七”分。左右两脚，视情况，以一脚为主，灵活旋转。脚腿站法分平马、勒马，连同身姿，又分上中下三盘。腿的技法主要有踢，扫、钩等永春白鹤拳讲究以静待动、以气推力。勘应从沉腰束脚，落大椎，起单田，提肠缩气，夹尾推而来。因此，必须苦练气功、基本功，达到内外功兼修。只有这样，才能“吞吐浮沉，子午分明。脉能贯通，神气流畅。意形相随．内外合一。刚柔相济，顺逆相生。”
白鹤拳-白鹤展翅历史上，永春白鹤拳在抵御深山兽害、反对封建压迫、抗击土匪强盗中，曾起过很大作用。有一年，返永春探亲的几位海外华侨，因害怕路过南安一山岭被土匪抢劫，滞留泉州许久。名拳师郑礼在泉州比武闻讯，忙找上侨亲说：“跟我回去，包保无事”。来到山岭，果有几个强盗从丛林跳出，杀气腾腾。持刀抢劫。郑礼佯装众人代表，上前欲交出财宝，便用“单枝”朝一歹徒点穴，又卖个空，夺下歹徒大刀，杀了过去。众匪只好下跪告饶。侨亲于是安抵故里。清咸丰三年(1853年)，应太平天国起义、威震八闽的永春林俊义军，武艺高强，翘勇善战，所向披靡，先后攻克永春、德化、大田、永安、尤溪、仙游等十八个州县。首领林俊，就是名赫一时的白鹤拳名师。
白鹤拳-《白鹤拳家正法》康熙间方七娘与其夫曾四（永春人）在永春西门外后庙辜厝传授郑礼、林椎、姚虎等二十八人，人称二十八英俊。郑礼、辜喜、辜魁、乐杰、王打兴五人世称"前五虎"。康熙二十二年（1683年）后，台湾拳师白戒，到永春再教"寸劲节力"，使白鹤拳法更进一筹。郑宠、林添、郑畔、辜初、辜荣五人世称"后五虎"。
乾隆、嘉庆年间，林董、郑椎及无名氏对永春白鹤拳进行了系统性总结。汇诸大成。著有《拳家正法》 、 《白鹤仙师传真法》 、《永春郑礼叔教传拳法》等书传世，予后世以理论上的指导。
咸丰三年（1853），永春武生林梭精于白鹤拳，起兵响应太平军，威震八闽，被天王洪秀全封为烈王三千岁。起义前聚义于万春寨魁星岩苦练白鹤拳法。各村各里均结有拳社，为永春白鹤拳的兴盛时期。
福建省的永春、德化、大田、永安、尤溪、晋江、南安、安溪、惠安、同安、仙游、莆田、福清、福州、泉州、漳州、厦门等县市。此外还传播到香港、台湾及东南亚各国。
白鹤拳-鹤翅双刀永春白鹤拳以鹤为形，以形为拳，演练中动静分清，虚实分明，快慢相间，上下起伏，脉略贵通，神气流畅，似钢非钢，似柔非柔，以弹材劲力足，变化技手多，轻盈灵巧，形神兼备见称。
永春白鹤拳讲究内外合一，意守丹田，以意引气，意到气到，气到力到，以气催力，以声助力，吐气生威，防中带攻，攻防并重，运手柔，着手刚，后人发，先人至；讲究吞吐浮沉，刚柔并济。其拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明；手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力刚脆精巧
康熙二十三年（1683年）台湾与中国大陆统一后，海峡两岸自由往来。这时施琅将军平台湾，得一名师白戒叔，带入永春再教寸劲节力，亦是白练寺传授的，从此永春拳更增愈好，使白鹤拳技术更进一筹，功不可没。白戒是在1683年台湾与中国统一后，才到永春传授寸劲节力的，施琅本人也曾到过永春，并有诗题《百丈岩》 ，可见白鹤拳在此之前，就通过郑成功准备收复台湾，在福建招募兵丁时，由白戒等人随军传播到台湾了。《方七娘拳祖·白鹤仙祖拳法源流》古谱中就有郑礼与白戒在永春传授，后至台湾，又传上淡水王沛兴，即将礼叔所著之术，分上中下三部，流传后世。的记载。而2004年率团到台北参加“国际学术研讨会”，与台湾武友交流时，台南89岁的老拳师就讲他们的拳是郑礼所传授的。
林添、郑宠等多人再跟白戒学习，后人称白戒为后永春名师，故其传人之中，又有以林添、郑宠、郑畔、辜初、辜荣五人最为杰出的“后五虎”的名号。
白戒是教练寺的早期弟子，又回到永春传授寸劲节力，进一步地完善了白鹤拳的技术内容，使白鹤拳弹抖震颤的寸劲特点表现得更为突出，技艺臻于完善，达到了更高的境界，是白鹤拳发展的一个转折点。这时的白鹤拳就向高深层次发展了，虽然在功法上难以说清，但在表现的形式上就有了较为直观的认识。如在《白鹤拳家正法》的拳套练习上就有七步紧、两头战、半月局、十大全、上下战、凤凰山、二十八宿全局及列有40多个步名，如白鹤独立、猫儿洗脸、洞滨负剑、鹊过飞蝗、天罗地纲、铁牛入石、鹊鸟过枝、半月沉江、双鲤朝天、猛虎过江、虎仔伸腰、美女梳妆、太师抱印、砧鞋出线、霸王开弓、扒水求鱼、蝴蝶双飞、龙蝦戏水、童子拜忏、雷公爬树，电母闪烁、狗子竣水、小儿沾味等等，而在《鹤仙师祖传真法》中也则列有近50个动作名称，有将军掛印、摄衣顿足、青龙出水、飞凤展翼、观音叠座、走马回鞭、螳螂炙日、金刀出鞘、蜈蚣取珠、画眉上架、狮子开口、孩儿抱牌、蝦蛄弹法、孩儿挑枪等等不同技手动作名称。白鹤拳的技手动作名称繁多，均冠以雅称，内容丰富，据传有三十六天罡、七十二地煞共一百零八个动作，如果详为统计，恐怕不止於此，确实也是令人叹为观止！
在《桃源拳术》及《方七娘拳祖》谱中，所列的百翠连步法套路粗略计算一下，则超过八十步，技手何止百个。而十六步敌雪花盖顶套路，则是身势步法，仅五人能晓耳.这是白鹤拳发展史上的第一个高峰期。也奠定了永春白鹤拳的理论基础。
九旬拳师-郑文存解放后，在共产党和人民政府的重视下，永春白鹤拳得到进一步发展。对流传于民间的白鹤拳套路、技艺进行发掘，搜集、整理。多次推选代表，参加各级举办的武术表演、比赛。其中，郑礼拳师后裔、省武术协会会员、曾两次荣获全省武术表演、比赛一等奖的郑文存 ，整理了《永春白鹤拳》手稿，对其来历、特点、技法，拳套等作了较完整的总结。文存拳师年已八十，仍精神矍烁，于闽南各地继续传授白鹤拳。在新加坡、马来西亚、香港等地，还出版了《干德原白鹤拳谱》 、李载鸾著的《白鹤拳秘要》等书籍。不久前，国家体委，省体工队曾派人到永春，寻访白鹤拳名师，发掘整理永春白鹤拳。永春县的这一风格独特的拳术，必将得到进一步提高和发展。
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