)疗妒羹
常遇春明太祖朱元璋有个大将叫常遇春，是大明开国功臣之一。常遇春怕老婆，功成名就之时却没有儿子，也不敢纳妾。朱元璋为了不让老功臣绝后，送了他两个绝色美女。但慑于老婆的泼悍，常遇春却不敢同房。只是在早上洗漱的时候忍不住像普契尼歌剧《波西米亚》上的艺术家一样，赞叹一声美女冰清玉洁的小手，但当他上朝回家后，他收到老婆送来的一个盒子，老婆已经砍掉了美女的手臂装在盒子里。朱元璋知道后大怒，把常遇春的老婆杀了，大卸八块，煮肉熬汤，大开筵席，请大臣们前来享用，朱元璋还亲自赐给常遇春一块其妻的肉。朱元璋说，这道羹，叫做“疗妒羹”，是用常遇春的老婆的肉熬成的，这是恶妇的肉，是最好的疗妒汤。让天下的妒妇以此为戒。
女人嫉妒，被认为是不合妇德，它是古代男人抛弃老婆的七种借口——七出之一。《金瓶梅》中潘金莲是被妒火烧昏的女人之一，她的下场极其悲惨，证明了犯妒的女人，即使不被休弃，也难有正果。为什么古代对于女人的嫉妒这么看重，而古代的女人又那么嫉妒呢？原因正在于多妻制。
人类婚姻关系中夫妻双方都希望对对方的人、感情和财产拥有排他性的占有权，这决定了妒忌的不可避免。所谓“船多不碍港，车多不碍路”，不过是女人们的自我安慰而已。几个女人分享一个丈夫的身体、感情和财产，嫉妒，有什么奇怪的呢。因此，疗治妇女嫉妒的良方，莫过于取消多妻制。但这不符合有权有势的男人的利益，于是他们就竭力培养妇女的顺从，用灌输“不妒”这样的妇德来消弭妇女的嫉妒之心，培养嫉妒妇女的羞耻心和罪恶感，让她们和丈夫的其他女人和平共处。
朱元璋朱元璋“疗妒羹”的功效，大概也不显著。明朝的女人之善妒，在历史上是出了名的，看看明朝小说中的妒妇形象就可知大略，这只是因为纳妾现象在明朝朝野更加普遍、更加时尚的缘故。按照社会学的研究成果，妒忌并非十恶不赦的原罪，它是一种天然的平衡器、矫正器，可以有效地制约人际关系中的不公平不合理。孩子们的嫉妒可以让父母们公平无偏私地对待自己的每个孩子，而性嫉妒则能够确保性伴侣能够忠诚于自己，维护自己的性权利。中国古代的妇女，维护自己权益能够拿起的武器只有妒忌。朱元璋们不知道消除妒妇滋生的土壤，却用疗妒羹治妒，真是缘木求鱼。
