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上海市，简称沪，别称申，是中华人民共和国直辖市之一。上海位于北纬31度14分，东经121度29分。位于中国东部长江冲积三角洲，濒临东海，位于长江入海口南岸。它是目前中国大陆最大的城市，也是经济最发达的城市之一，被认为是中国的金融中心。上海港2004年的货物总吞吐量达到3亿8200万吨，成为世界第一大港口城市。
历史 ：大约在六千年前，现在的上海西部即已成陆，东部地区成陆也有两千年之久。相传春秋战国时期，上海曾经是楚国春申君黄歇的封邑，故上海别称为“申”。公元四、五世纪时的晋朝，松江（现名苏州河）和滨海一带的居民多以捕鱼为生，他们创造了一种竹编的捕鱼工具叫“扈”又因为当时江流入海处称“渎”，因此，松江下游一带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”。
上海唐朝时隶属华亭县，宋时设上海镇，1292年改镇为县。上海原属江苏省。第一次鸦片战争后上海成为五个通商口岸之一，成为一个进入中国内陆的重要信道。到20世纪二三十年代时，上海已经发展成为远东最大都市及金融中心。1949年后，大部分财团撤往香港。五六十年代上海是中国大陆的工业中心。文化大革命时是“四人帮”的主要根据地。
八十年代中国改革开放后，上海作为中国大陆经济中心的地位受到南方许多城市，尤其是经济特区的挑战，但进入九十年代后上海重新成为中国最重要的经济，金融及贸易中心。1993年浦东开发开放，加快了城市发展速度。目前保持年人均GDP6%以上的增长。
申氏---申屠氏、申徒氏、信都氏、申都氏、胜屠氏、宇氏、谢氏、射氏
申氏出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，他的子孙后裔传到上古周朝时，出现了一个叫做申吕的，被周王封于申（在今河北南阳市北），随后不久就建立了申国，他的子孙便以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。
夏朝时，四岳之后被封于申，为侯爵位，世称申侯。申部落申人以电为图腾（吕以云，申以电，申字就是闪电形，说明两族的双胞关系），曾居于陕西山西之间。周武王仍封伯夷的后人为申侯（今河南南阳市。遗址在唐河县湖洋镇苍台乡谢家庄），其子孙以封地为姓氏，称为申氏。
郡属
琅琊郡：秦始皇置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。
魏郡：汉高帝初设，相当于今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区。
堂号
"鲁诗堂"：汉时申公，博士。文帝时作《诗传》，号"鲁诗"，拜大中大夫。
"忠孝堂"：春秋时，白公胜叛，把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣。申鸣说："我原是父亲的儿子，现在是王的臣，怎么能不做忠臣呢？"于是不顾父亲安危，一战而杀了白公胜。楚王奖励申鸣，申鸣说："我吃了国家俸禄，遇国家有难，如果躲避，那就不是忠臣了。现在国难平了，但我的父亲因为我被敌人杀害，我如果活下去，那就不是孝子了。"说罢，拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全。
法家堂；琅琊堂。“法家堂”出自战国时韩国思想家、政治家申不害的典故。相传他任相十五年，终不害之身，国治兵强，无侵韩者，其学与黄老齐名，著书二篇，号申子，为法家之祖。申氏人家为怀念此人，故以“法家”为堂名沿用至今。也有的人家以“琅琊”为堂名
出自姜氏，以国名为氏。据《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等所载，商末时，原姜姓封国在今河北省卢龙一带的孤竹国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后“不食周粟”，饿死首阳山（今山西省永济境），后人居住在大河一带。周宣王时，其族一部分被封于谢（今河南省南阳），建立申国，春秋初为楚国所灭，后人以国名为氏，是为申氏。
留在大河一带未迁走的伯夷、叔齐后人渡过大河，移居陕西，称为西申，后称为申戎，又叫姜氏之戎。西周末年，曾联合犬戎攻周。后被秦所灭。其后人也以申为氏。
炎帝后人吕封于申地，这个申地在今上海市一带，今黄浦江就叫申江（战国时楚公子春申君黄歇封于此地，申江改春申江，这是后来的事了），称为申吕。申吕建立申国，为伯爵，称申伯吕。后被楚所灭，后人以国为氏，也是申氏。
出自他族改姓和小数民族有申姓：
① 明时云南永昌军民府（今保山）土同知申保。
② 清满洲八旗姓申佳氏后改单姓申；彝族阿牛氏，汉姓为申。
③ 今满、蒙古、土家、朝鲜等民族均有此姓。
申姓始祖：伯夷。名允，商末孤竹国（今河北省卢龙西）君长子，炎帝之后。父死时，遗命立三子叔齐为嗣君，弟兄互让，相偕去周，投西伯姬昌（即周文王）。西伯死，武王举兵伐纣，他和叔齐叩马而谏，以为父丧用兵，是不孝、不仁。武王严辞拒之，后经牧野之战，商纣自焚，商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齐避逃到首阳山（在今山西省永济南），不食周粟而死。但其后裔仍留居周王朝，成王即位后，便封伯夷的后裔在申建立申国。春秋初，申国被楚文王所灭，其后子孙以国为氏，称申姓。他们尊伯夷为申姓的得姓始祖。
迁徙分布
由上可知，申姓发祥于今河南南阳一带。春秋初期，申国很快就被强大的楚国吞并了，伯夷的后人很可能很快纷纷以国为氏而姓申了。据许多学者判断，先秦时代的楚国，有很多姓申的人士，大概正是由于这个缘故。春秋战国期间，申姓名人云集，代表人物主要有：申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申骊、申蒯、申枨、申叔仪等，这些名人分布于鲁、郑、楚、韩、晋、吴等国，表明当时申姓人已分布于今山东、山西、陕西、湖北、河北、江苏等地。西汉时，申姓名人依旧甚多，有必要提一下的尚有栎阳（今江苏省溧阳）人申砀，苍梧（今属广西）人申朔，表明此际已有申姓人入居祖国南端——广西。此期至东汉，东海人见诸史册的申姓有申咸、申转、申君，为后期申姓琅琊郡望的形成奠定了基础。东汉末期，有申仪入蜀。魏晋南北朝时期，是申姓发展史上的一个最重要的时期，此期，申姓历史上的三大郡望——魏郡、琅琊郡、丹阳郡开始形成，并逐渐昌盛起来，并有力的推动了涵盖其郡望的省份：河北、山东、安徽等地申姓的发展。隋唐之际，申姓有一支由湖北迁居邵州（今湖南省邵阳），并有一支由丹阳徙居信州（今江西省）。五代十国到两宋，申姓族人已广泛地分布于今江苏、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方诸省。明初，山西申姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、河北、山东、北京、天津等地。此际，已有申姓人迁居至今福建、广东、云南、贵州、广西等地。清初，闽、粤一带的申姓开始陆续有人迁至台湾、东南亚及欧美等地。亦有豫鲁一带的申姓迁入东北。如今，申姓在全国分布甚广，尤以河南、山东多此姓，两省申姓约占全国汉族申姓人口的百分之四十三。申姓是当今中国姓氏排行第一百二十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。
相传商朝孤竹国君子朝有两个儿子，一曰叔齐，一曰伯夷。他们两人是历史上赫赫有名的忠孝人物，最后由于拒绝周朝的粮食而活活饿死。伯夷的后代后来被周武王封为申侯。于是申侯的后人就以申作了姓氏。
申枨：孔子门生，七十二贤之一。
申党：孔子门生，七十二贤之一
申包胥：姓公孙，封于申，所以号为申包胥。春秋时做楚国大夫。与武员即武子胥有很好的交情。武子胥因为父兄被害逃往吴国的时候曾对包胥说："我必复楚国。"包胥回答他道："子能复之，我必能兴之。"后武子胥以吴军攻楚，入其都，包胥跑到秦国求救，不吃不饮在秦廷上哭了七天七夜，秦国终于被感动了，派了五百辆战车去营救楚国，打败了吴军，楚昭王于是得以保国，要奖赏包胥，包胥逃而不受。
申不害： 战国时韩国京人。他在韩国朝廷中作了长达十五年的宰相，以很高明的领导才能把韩国的政治、外交处理得井井有条，使韩国虽然处于一个战乱连年的年代但国家却没有受到任何的干扰和袭击，因此而边的国富民安。他的学术上的思想源于黄老，主张刑名，和韩非子一起被称为申韩，是法家的始祖，其著作有《申子二篇》。
明代医学家申相；
申佑.贵州务川人，明末监察御使，在土木堡战役中代帝赴难、为国捐躯。
申时行：字汝默，号瑶泉。明朝长洲人。嘉靖四十一年进士第一，深得张居正的赏识。先入朝廷做官，后因性格倔强而被罢免。死于文定。著有《赐闲堂集》等。
申涵光、字孚孟、号凫盟，永年人。清顺治中恩贡生，与殷岳、张盖称“畿南三才子”，绝意仕进，著有《耿山集》等。
申伯纯，家在北京丰台长辛店辛庄。1937年加入中国共产党。抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职，抗日战争胜利后八路军驻北平办事处处长，华北财经员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长，政务院秘书厅主任，政务院机关事物管理局副局长，第二、三、四、五届政协委员等职。1979年7月13日逝世，享年81岁。著有《西安事变》等。
申雪，女，1978年出生，黑龙江哈尔滨人。双人滑世界冠军。
申光洁 男，1938年出生，著名教育家。1962年毕业于黑龙江大学，同年参加教育工作，1989年被评为中学特级教师，现任黑龙江省中学生物理教学研究会理事。
申光州 男，1954年出生，中共党员，农民企业家、总经理，公司创建于1994年8月，当初投资60万元，主要养殖狐狸和甲鱼，经过三年稳定发展，现有资产400万元，成为河南省最大的狐狸毛皮动物养殖基地之一，本公司种狐以东北引进的挪威、芬兰品系列纯种狐狸，血缘好，体形大，毛皮好，产仔率高，有足够市场，深受广大用户及国内外用户欢迎。
申国华1948年9月生，四川成都人，大学文化，长江液压件厂成都分厂书记、高级工程师。主要学术成果：在国家级刊物和省以上学术会议上发表英、日文科技译文和编译文章30多篇，科技论文近20篇。其中 11篇科技论文、情报调查报告、软科学研究成果多次获部、省、市各种奖。论文《技术引进三部曲：引进、消化、创新》获省机械工业企业管理协会优秀论著一等奖、省企业管理协会社会科学研究成果三等奖；情报调研报告《全国装载机行业液压件配套情况对比分析及对本厂新产品开发的建议》获省机械工业厅优秀情报成果奖、全国工程机械行业情报成果三等奖；论文《大中型企业情报信息工作管理体制的改革建议》获全国工程机械行业情报成果三等奖；论文《我国液压工业现状、发展动态和趋势》获省机械工程学会、省力学会优秀论文二等奖。荣获省、市“科技情报先进工作者”称号。系中国图书馆学会、四川省图书馆学会、四川省科技情报学会、中国机械工程学会、四川省机械工程学会会员，四川省力学学会流体控制专业委员会秘书长、四川省泸州市图书情报学会常务理事、情报专业委员会主任委员。
申国祥 1959年生，湖南祁东人。中共党员，主治医师，解放军某部队门诊部主任。1980年毕业于广州军区军医学校医疗系。分别于1988、1989年毕业于中国科学心理研究所心理函授大学医学心理系及中科院心研所医学心理研究班。从事卫生工作20多年，擅长中西医结合、治疗工作、内科疑难杂症及中医外治法工作。参与《军婚心理漫谈》、《中国特色名医大辞典》、《军事心理学词典》等撰写工作。参与两项国家“八五”重点科研课题协作工作。共发表论文30多篇。撰写的《常用中药治疗肝癌的药理分析》获1998年巴赛罗那国际中西医结合优秀论文奖。有两篇获全国学术成果一等奖，一篇获1990年全军学术成果三等奖，有五篇获省级优秀论文奖。在单位工作中曾被授予“优秀共产党员”、“学雷锋积极分子”、“优秀干部”等荣誉称号，多次受嘉奖，荣立三等功两次。于1998年5月被《中国特色名医大辞典》一书收录，并授予“当代特色名医专家”荣誉称号。1998年12月被军区联勤部卫生部授予“保健工作先进个人”称号。
申国兴1962年7月生，河南眼县人，大学毕业，中共河南睢县县委组织部副部长、编辑。主要学术成果：编著《睢县志》中州亩籍出版社出版)、《眼县古今地名荟萃》中州古籍出版社出版)、《睢县方言志》等书；撰写《环境与人口剖析》、《评选“优秀公仆”，加强干部队伍建设》、当前制约农村经济发展的十种“病症”》、《浅谈对落聘人员问题的思考及对策》等论文，其中《许翰》被收录《商丘文史大观》一书。系商丘地区人员理论学会会员。
申海明 1940年1月生，河北魏县人。河北经贸管理干部学院医务所副主任医师。1965年8月毕业于天津中医学院六年制本科留校任教，后随迁并入河北医科大学长期从事临床医疗和教学，近年从事医疗保健工作，为河北省中医药学会会员。业医35年积累了丰富的医疗经验，具有较高的理论造诣和学识水平。70年代以来专攻内科杂病，对糖尿病、结石症、脱发病、肿瘤病的中医治疗研究尤多；在方药方面对云南白药、六神九、白金丸、紫金锭及白术、细辛、白花蛇舌草等的临床应用也多有研究。其以中医为本，兼通西医之学，在临床工作中善用中西两法，把辨病与辨证结合起来进行诊疗，常取得较好效果。曾出席第一届国际传统康复医学学术会议和第二届国际孙思邈学术研讨会并宣读论文。“中药外治体表血管瘤的临床”研究获省科委成果证书。近20年来参加编写《中医学问答》、《北方医话》、《医疗事故纠纷的防范与处理》、《临床医学治验》、《疑难杂症经验》、《中国中医药最新研创大全》、《中国当代学者论文精选》等十余部著作，任《河北历代名医学术思想研究》（获全国医史文献工具书铜奖）、《脾胃学》编委，在国内公开期刊发表《中华外科麻醉术的创始人——华佗族（国）籍考辨》、《云南白药及其临床应用概况》等40多篇学术论文，多篇获优秀论文奖。业绩入录于《河北名医荟萃》、《中国名医名术大典》等典籍中。
申海明1939年12月生，河北魏县人，大学毕业，河北企业管理培训中心医务所副主任医师。主要学术成果：从医30余年，从事内科临床和教学工作，具有丰富的医疗经验，曾发表学术论文25篇，参加《脾胃学》、《河北历代名医学术思想研究》等9部著作的编写工作，出席第一届国际传统康复医学学术会议和第二届国际孙思通学术研讨会并宣读论文，获省科委、中华医史学会颁发成果证书、证章等。
申建华 男，1944年4月出生，山西绛县申王坡村人，大专文化，党员，绿县图书馆馆长，县九至十一届人大常委，中国图书馆学会会员，副研究馆员，全国文化系统先进工作者。三十余年来，使图书馆从无到有，从小到大，跨入全省，全国文明图书馆行列。其论文、作品发表60余篇，达30余万字。事迹被《文化群英谱》、《中国当代学者辞典》、《中国人物志》等书刊录用。
申建华 男，1960年出生，著名作家。1993年研究生班毕业，同年投笔写作，常有小说、故事发表于报端，一年来著有中篇日记体小说《女大学生日记》、小说《泉草地》（昆仑编辑部）、《警探怪才》（春风文艺出版社）、《走出山谷》、长篇小说《寻找温柔》等作品。
申建章男，1961年3月生，湖北省襄樊市人。襄樊兴信会计师事务所，会计师。中国注册会计师，执业税务师。1981年考入襄阳地区财税贸易学校学习商业会计两年制)，1985年2月考入湖北函授大学学习工业会计3年制)，1983年7月分配到襄阳地区纺织品公司从事会计工作，曾任襄樊市纺织品公司毛纺织厂联营公司主办会计，襄樊市纺织品总公司清欠办主办会计，1993年经考试取得中国注册会计师资格，1994年经湖北省财政厅批准为执业注册会计师，同年10月经全国会计职称统考，取得会计师专业技术职务，1995年经湖北省税务师资格审查委员会批准成为中国税务师，现任中国注册会计师协会会员。在企业工作期间，根据自己长期办理结算业务和清欠工作实践，总结出了一整套清欠方法和分期收款核算办法，并在湖北省商业厅主办的《财会探索》杂志上发表了《分期收款销售核算》一文。在会计师事务所工作期间，举办各类会计培训班10余期培训会计人员数百人次，在各类企业执行注册会计师业务数百件，近年来在湖北省会计学会主办的《财务》等杂志上发表论文等7篇，多次被评为会计工作先进个人，1996年被襄樊市人事局、财政局授予“市财政系统先进个人”。
申 伯：西周时申国国君，宣王母舅。为周卿王，佐宣王中兴有功，赐谢邑，筑城定居，以卫南土。时贤相仲山甫，称之曰：“崧高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”
申 恬：南朝宋魏郡魏（今河北省魏县）人。历下邳、北海二郡太守，有政绩。后迁青州刺史，督冀州，防卫边境，劝课农桑。性清约，外任频繁，妻子不免饥寒，为世所称。官终豫州刺史。
申 泰：庐州无为（今属安徽省）人，明初官吏。明严多干才，锄奸祛弊，有“清同剑水”之誉。任延平知府时，上以搜赃之名考之，止得米三升，钞一贯，为天下清廉第一。
申 佐：广平府永年（今属河北省）人，明代官吏。嘉靖间进士，曾单骑出塞，调画定盟，使俺答汗称臣献贡。以功擢佥都御史，巡抚大同。
申 纶：广平府永年人，明代官吏。进士出身，历任四川、云南按察使副使。性忠亮有雅量，莅官以廉洁著称。
申 相：山西长治人，明代名医。以医为业，研究脉理，尤精伤寒一科，人称良医。有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》。
申 蕙：江苏长洲人，清代女词人。书法孙过庭。诗苍老，不作闺秀阁中语，工词。与归淑芬齐名，所著《缝云阁集》与归之《云和阁诗》并称《二云阁诗草》。
申包胥：春秋时楚国大夫。与伍子胥友善，后伍子胥奔吴，并助吴灭楚，包胥入秦请求援兵，依庭墙哭，七日水米未进，秦哀公乃出师救楚。
申不害：郑国京（今河南省荥阳）人，战国时思想家。治黄老刑名之学，于韩昭侯时任相十五年，为相期间，内修政教，外应诸侯，国治兵强。有《申子》两篇。
申时行：长洲（今江苏苏州）人，明代大臣。嘉靖四十一年状元。万历年间累官至内阁首辅（宰相）。为政务为宽大，世称长者。对上言听计从，无所作为。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。
申佳胤、申涵光、申涵昐、申涵煜：河北永年人，父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士，历太仆丞，阅马京畿。李自成破北京后，自杀，有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一，绝意仕途，以理学训其两弟，有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵昐、涵煜皆进士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等，涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工，有《耐俗轩诗集》。
申汝慧：山西灵石人，清代官吏。乾隆五十九年举人，历任安徽宣城等县县长，后又升为无为州知州。在任期间，屡逢旱涝等天灾，多行善政，为民称诵。
申伯纯，北京丰台人。1937年加入中国共产党。抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职，抗日战争胜利后八路军驻北平办事处处长，华北财经委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长，政务院秘书厅主任，政务院机关事物管理局副局长，第二、三、四、五届政协委员等职。1979年7月13日逝世，享年81岁。著有《西安事变》等。
申姓宗祠通用对联】
〖申姓宗祠四言通用联〗
姓启申国；
望出琅玡。
——佚名撰申姓宗祠通用联
全联典指申姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）
文武是宪；
黄老为宗。
——佚名撰申姓宗祠通用联
上联典指西周宣王舅父申伯，为贤卿士，在谢地筑城，大臣尹吉甫作《崧高》诗赠他，有句：“王之元舅，文武是宪（效法周文王、周武王）。”下联典指战国时思想家申不害，郑国京地人，法家学派主要代表之一。韩昭侯时，任相十五年，使韩“国治兵强”。其学本于黄老（黄帝、老子的道家）而主刑名，即主张循名责实，慎赏明罚，加强君主专制。著有《申子》六篇。
安邦伟业；
戡乱宏才。
——佚名撰申姓宗祠通用联
上联典指春秋时楚国贵族申包胥，与伍子胥为知交。伍子胥将要逃奔吴国时对他说：“我一定要颠覆楚国！”他说：“你能颠覆楚国，我一定能让它复兴！”后来，吴国用伍子胥计攻楚国，申包胥到秦国求救，在宫廷痛哭七昼夜，水米不入口，终于使秦国发兵救楚。楚昭王返国赏功时，他逃避而不领受。下联典指十六国时前秦奄地人申香，身材高大，多力善射，苻坚曾任他为拂盖郎。
状元宰相；
耆硕神仙。
——佚名撰申姓宗祠通用联
上联典指明代长洲人申时行，字汝默，嘉靖年间状元，官修撰、吏部右侍郎，因文字受侍学士领翰林院事张居正赏识，被荐为左侍郎兼东阁大学士（宰相），后任吏部尚书、建极殿大学士。下联典指唐代洛阳人申秦芝，相传其母吞芝而孕，与玄宗同日生。隐居邵阳山修炼，玄宗梦中见他，命人画出图像去找。后来白日升仙。
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〖申姓宗祠五言通用联〗
霜添柏树冷；
气指桂林寒。
——唐·申堂栒撰申姓宗祠通用联
此联为唐代武进尉申堂栒诗句联。申堂栒，丹徒人。
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〖申姓宗祠七言通用联〗
茅束悲歌于申后；
蒲轮见迎于培公。
——佚名撰申姓宗祠通用联
上联典指周幽王废申后，后作告哀诗，有“白华菅兮，白茅束兮”之句。下联典指汉武帝尝以蒲轮迎申培公入都。
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〖申姓宗祠七言以上通用联〗
真理学从五伦做起；
大文章自六经分来。
——清·申涵光撰申姓宗祠通用联
此联为清代顺治中恩贡生申涵光自题联。申涵光，字孚孟，号凫盟，永年人。少以诗名河朔间，与殷岳、张盖称“畿南三才子”。绝意仕进，有《聪山集》等。
忠孝克全，名标青史；
贞节不朽，诗载召南。
——佚名撰申姓宗祠通用联
上联典指春秋时楚国人申鸣，以孝闻名，惠王时官左司马。大夫白公胜起兵反叛，劫持了申鸣的父亲，申鸣说：“还不能为早臣吗？”于是，随叶公打败白公胜，父亲也被害。楚王赏他时，他说：“食禄避难，我不算忠臣；为国丧父，我不算孝子。名不能两全！”自刎而死。下联典指周代女子申女，许嫁后，因夫家轻礼违制，坚决不出嫁，守节持义，后被告而入狱，也不屈服。后作《行露》诗以表达心志，收入《诗经·召南》。有句：“虽速我讼（致我入狱），亦不女从（也绝不顺从你）！”
通学得传，洵圣门贤哲；
文武是宪，实周家翰蕃。
——佚名撰申姓宗祠通用联
上联典指春秋时孔子的弟子申枨。孔子尝言：“吾未见刚者，或以申枨对”。下联典指周代贤卿士申伯。为宣王的母舅。
室书四知，黎庶扳辕共挽；
年登八表，天子加璧相迎。
——佚名撰申姓宗祠通用联
上联典指南北朝时北周魏郡人申徽，字世仪，历官大行台郎中、河西大使、都官尚书、右仆射、襄州刺史等。为政谨慎廉洁，曾画东汉名臣杨震像，并书其“四知”（参见杨氏联），一并悬挂于寝室，用来自戒。从襄州离任时，吏民扳辕相送数十里。下联典指西汉鲁郡人申培公，今文诗学“鲁诗学”的开创者。少年时，跟从齐人浮丘伯学《诗》，文帝时立为博士，传授“鲁诗”，后归家，从各地来跟他学习的弟子千余人。武帝时，他已八十多岁，武帝派人安车蒲轮（在车轮上裹蒲，以减少震动），束帛加璧（带上帛和璧），请他入都，拜太中大夫。
中国人民解放军申姓开国将军生平简介】
申涵少将
申涵（1906-2001），山东省泗水县人。1935年参加中国工农红军。1936年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红1军团卫生部卫生训练队队长，第2师卫生队医生。
抗日战争时期，任八路军115师343旅685团卫生队医生，苏鲁豫支队卫生队队长，115师教导第1旅军医处处长，新四军第3师7旅卫生部部长，新四军第3师后方医院院长。
解放战争时期，任西满军区后方医院院长兼政治委员，东北野战军第7纵队卫生部部长，第四野战军44军卫生部部长，第四野战军后勤部卫生部第二医管处处长。
中华人民共和国成立后，任第13兵团卫生部部长，广西军区后勤部副部长，第6军医大学校长，武汉军区后勤部卫生处处长、后勤部副部长兼卫生处处长。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2001年12月26日在因病在武汉逝世，享年95岁。
【中国人民解放军申姓当代将军生平简介】
申勇少将
申勇（1941.10-——），又名申世荣，山西省泽州县巴公镇南连氏村人。1958年4月加入中国共产党，1959年1月参加中国人民解放军。
历任中国人民解放军战士、警卫员、班长、学员、教员、干事，1963年被保送入解放军军事经济学院学习。后任武汉军区后勤部政治干部科副科长、仓库政治委员，信阳陆军学院后勤训练大队大队长，**进修系学员，总后勤部第一后方基地政治委员，总后基地指挥军需部部长，总后驻武汉办事处副主任，武汉后方基地副政治委员，武汉军事经济学院副院长、政治委员（正军职），先后再次荣立三等功2次，受军、师、团嘉奖15次。1998年夏，率武汉军事学院干部战士参加了保卫汉江江堤的战斗，同年9月28日，代表武汉军事经济学院光荣出席了在北京人民大会堂召开的全国抗洪先进单位表彰大会。
1989年以来亲自撰写和主编了《世纪之交的若干思考》、《走向新世纪的军校德育》、《军事经济管理与效益研究》、《报考军事院校指南》等著作。其中，《世纪之交的若干思考》和《走向新世纪的军校德育》两部专著，被列为新时期军队思想政治工作研究的重要著述，后者还被解放军总后勤部评为一等奖。现已离休。
宗族特征
1、得姓历史悠久。其得姓大约是在二千八百年前的上古时期。
2、申姓自古以来，就是中国一个老资格的名门著姓。春秋战国时期即名人荟萃，为他姓难以比拟。
3、历史上，申姓人济济多才。如列入《中国历代人名大辞典》的名人就有七十四人。据《明清进士题名碑录索引》所载，两代共有三十七名进士，其中山西、河南、直隶（今河北省）各八名，其中以今河北省永年为最多。共五名。
【中医名词】申，①地支的第九位。常用以纪年、月、日、时。②通“伸”。伸展。《灵枢·邪气脏腑病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”
