)甄宓
甄宓
甄宓 
甄宓
后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之(大致是说天下饥荒，百姓买珠宝以换取粮食，甄姬家里有不少粮食，就用它换来了很多珠宝)。后年十馀岁，(甄姬)白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也(建议母亲把粮食免费分给邻里)。”举家称善，即从后言。
生性善良
后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃(大致是说死了哥哥之后，哥哥的妻子依然照顾亲子，日夜操劳。)。后母性严，待诸妇有常(甄姬的母亲生性严苛)，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女(建议母亲对嫂嫂好一点)。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。
邂逅曹丕
(袁)熙出在幽州，后(甄姬)留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝(曹丕)入(袁)绍舍(房间)，见绍妻及后，后怖(甄姬害怕)，以头伏姑膝上(把头埋在婆婆的膝盖上)，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。
后宫佳人
后宠愈隆而弥自挹损(深得曹丕宠爱)，后宫有宠者劝勉之(甄姬对于后宫得宠的人劝勉她努力上进——也就是说不嫉妒)，其无宠者慰诲之(对失宠的安慰开导)，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所原广求淑媛，以丰继嗣(建议曹丕为了子孙昌盛多娶妻妾……）”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏(曹丕要驱赶任氏)，后请於帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，原重留意！(以上都是劝告曹丕的话)”帝不听，遂出之。
当世孝妇
十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃懽悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十馀日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”
甄宓二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“(讳)等自随夫人，我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。
红颜薄命
黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。(因为失宠有怨言，被曹丕赐死)
【塘上行】甄宓
甄宓众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱，弃损菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。
边地多悲风，树木何翛翛，从军致独乐，延年寿千秋。
曹丕称帝后居住在洛阳，而甄宓此时寡居在邺城，在这样的情形下，甄宓写下了一首抒发哀伤、怀想旧情,怨恨曹丕薄悻的诗作《塘上行》。
然而，甄宓万万没有想到，这首凄恻哀怨的情诗，不但没有使丈夫感念旧情，反而适得其反。曹丕读诗后恼羞成怒，在即皇帝位的第二年六月（黄初二年，公元221年），由洛阳派使者前往甄宓独居的邺城旧宫，逼她服下了毒酒。冤死之时，甄宓四十岁，曹丕三十五岁。
甄宓曹丕之所以长期宠爱甄宓，是忌惮曹操对甄宓的信任。等曹操死后，曹丕立刻露出了本性，权力和欲望已经使这个曾经的翩翩少年变成了野心家。建安二十五年正月，他继承了父亲的丞相之位，但他不满足做一个魏王。他不听甄宓的好言相劝，想取代汉朝自己当皇帝。
此时曹植也到了而立之年，与历史上所有的皇子王孙一样，也是从争宠夺嫡的恶斗中一路摸爬滚打成熟起来。他以前有不少反映社会动乱和理想抱负的诗，格调开朗。但自从曹丕当上丞相之后，他处处感受到大哥曹丕所施加的压力，索性嗜酒疏狂。这种消极避世的性格反倒被拥戴曹丕的满朝文武当作笑料。
曹植表面放荡恣肆，内心却郁郁寡欢，便经常来丞相府找嫂嫂甄宓。能够理解曹植的只有甄宓，毕竟甄宓与曹植比与曹丕相处的时间还长，曹丕常年带兵打仗，丞相府只当是他的行宫客栈。曹丕遗传了曹操多疑的个性，始终对甄宓回护曹植的往事耿耿于怀，此时见他俩又搞在了一起，不禁醋意大发，被相国华歆鼓动要杀曹植，于是命令曹植在大殿之上作《七步诗》，曹植走了七步，诗就吟了出来。幸亏甄宓知道的早，请来曹丕的母亲卞氏，在母亲卞氏的斡旋下，曹丕饶了曹植的性命，但还是被贬为安乡侯，被远远的支开了。通过这件事，甄宓已经对利欲熏心的曹丕彻底失望了。
同年十月，曹丕以“禅让”的方式取代汉朝自立，改元黄初，自称魏文帝，定都洛阳，三国时代的魏国建立。
曹丕登基之后立刻营建洛阳宫殿，山阳公献给曹丕两个美女，一个郭氏一个李氏，曹丕一并收留。此时甄宓已经40来岁，逐渐色衰，而曹丕正当35岁的鼎盛年纪，甄宓以前被大家赞扬的贤良淑德，如今在曹丕心中成了絮絮叨叨了。从此，甄宓失宠。
紧接着谣言就来了，说甄宓与曹植有苟且之事，这谣言的源头出在郭氏口中，郭氏妒嫉甄宓的美貌和才华，欲置之死地而后快。与普天下的负心人一样，过去的万种风情比不过现在一句谣言，往日的千般恩爱比不过今天两句闲话，曹丕竟然信了。还把甄宓早年曾被迫嫁给袁熙的旧账翻出来，当作甄宓的一个污点，当作自己平生最恨之事。以甄宓对自己“有怨言”为名，赐死了甄宓，葬在邺城，下葬之时，“被发覆面，以糠塞口”，极为凄惨。
一年之后，曹植从外地回来觐见魏文帝曹丕。曹丕仍耿耿于怀，为了羞辱曹植，竟将甄宓生前使用的一个镶金盘玉的枕头赐给了他，当众暗示文武大臣：曹植与甄宓有不正当关系，欺君辱嫂。但是曹植却如获至宝，非常爽快地谢恩领赏。
曹植抱着甄宓的枕头，睹物思人，满怀凄楚地返回自己的封地时，夜宿舟中，恍惚之间，远远的看见甄宓凌波御风而来，并说：“我会时常想念你的。”等语，话还没说完，人就不见了。曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。于是怅然若失，久久不能入睡，写了一篇流传千古的《感甄赋》：
“……其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。……”
这是一篇优秀的文学作品，打动了每一个读到它的人，于是四处传抄，迅速蔓延，几乎到了家喻户晓的地步。
此时曹丕开始亲征孙吴，因没了“挟天子以令诸侯”这个招牌，反倒成了众矢之的。两次亲征均以失败而告终。黄初七年五月，病死于洛阳。
甄宓的儿子曹睿继位为魏明帝，觉得《感甄赋》的名字太露骨，让朝廷颜面尽失，遂下令改为《洛神赋》，想借古代溺死于洛水的伏羲之女，转移读者的思路。没想到适得其反，人们继续颂扬甄宓的美德，并说甄宓是洛神转世，甄宓的名字也成了“甄洛”。
《洛神》剧照一.上映：1975年
主要演员：郑少秋 苗金凤 周润发 吴孟达 陈有后 梁天
时长：7集
简介：
绝色美人甄宓(苗金凤)投靠曹操(陈有后)，与文武双全的三公子曹植(郑少秋)相遇，两人一见倾心，交换玉佩及诗词作定情信物。岂料大公子曹丕(梁天)亦对宓有意。
操为丕、植安排婚事，崔琰(周吉)从中作梗，令宓被许配予丕，植则娶琰侄女为妻。宓虽已下嫁丕，惟她与植情根难断，经常偷偷相会。丕发现二人仍有来往，妒火中烧，从此怀恨在心。
时操有意选立世子，丕不惜一切笼络操身边的文武百官，以换取支持。操死后，丕继任为魏王，大权在握，不但仇杀异己，更欲加害植与宓......
二.上映：2002年1月7日
主演：
郭羡妮 蔡少芬 马浚伟 陈豪 麦长青
语言：粤语
时长：27集
简介：
乱世桃花逐水流，千古绝唱「洛神赋」！被誉为当世三大美人之一的甄宓，外貌出众，神采飘逸，令她不由自主地一生于情海中飘荡，亦悲亦喜。
甄宓原配婚予袁熙，但未及成亲，熙已告阵亡。后与曹植在邺城邂逅，至邺城被曹军占领，宓险被曹丕所杀，不料丕亦被宓之美貌迷倒。曹操以甄家乃故人之后，奉以上宾，实则是垂涎宓美色。操早年逃到洛水之滨时，宓教其以冷水浸头、遏止头风之疾；是次x强攻邺城，不单是为了扫平袁氏势力，也是为了得到宓。操善待宓一家，冀久而久之，宓会对其产生敬慕之心，顺理成章地投怀送抱；幸宓临危不乱，尊操为「英雄长辈」，成功退其色心，及后更成为操的红颜知己。
自邺城平定，宓居于梨香院，植每日皆可得见佳人，心中甚感快慰，文思更旺，不时写诗赠与佳人，又或想出不少新玩意，务求逗宓一笑，为搏芳心。然而，植根本不知其兄皆为宓着迷，只是在宓的心坎深处，其实早已对植情根深种，芳心暗许。自宓出现后，兄弟父子间产生出微妙变化，暗涌频生，令操之妻室卞夫人极其妒恨，巴不得立杀宓而后快！
洛神丕是长子，自幼文武兼资，一直自以为是世子之位的不二人选，与一众弟弟皆十分友爱。自丕被宓美貌迷倒后，碍于面子关系，没有向宓表白，只对宓的倾慕之情，藏在内心深处；然而，植及郭嬛仍误会丕仍有杀宓之意。某日，丕偶见宓险被蛇咬，连忙挥剑斩之，植误会丕有加害宓之意，兄弟间终于冲突起来。
一次偶遇，甄宓将落难染病的嬛救了回家，得知嬛身世可怜并收留之，从此引为知己，情如姊妹。宓与植虽是一对璧人、天作之合，但却招来不少妒忌，除卞夫人大力反对外，姨甥女崔芣更视甄宓为横刀夺爱的原凶。芣出身关东大族富甲一方，自小父母双亡，由叔父崔琰收养，其姨母卞夫人对之更是怜爱有加，遂养成其娇纵任性的刁蛮性格，与植自小青梅竹马，感情要好，已到非君不嫁境地，谁料自宓出现后，植对芣渐见疏远，关心亦不及从前，使芣醋意大发，更三番四次的嫁祸陷害，幸得植及嬛等人挺身相救，才能逢凶化吉。
| 思无邪——诗三百 | 《孙过庭摹洛神赋赞》 | 《洛神怨》 |
| 盘桓 | 《题洛神赋图诗》 | 《王献之洛神赋帖赞》 |
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