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(图)王柏龄
王柏龄
王柏龄(1889-1942)字茂如,法名慧常。1889年出生,江苏省江都县人。十四岁考入南京陆军小学。毕业后保送保定陆军速成学堂第一期,赴日深造。到日本后,进入振武学校,在校时加入同盟会。毕业后分发到日本野炮十九联队见习。辛亥革命爆发后,回国参加革命,参与光复南京、上海的战役。二次革命失败后,亡命日本,入士官学校中国学生队第十期。1916年,回国继续革命,随居正于山东潍县举事讨袁。后应唐继尧之邀至云南,任云南讲武堂教育长。1923年,应召赴广州,任大本营高级参谋,未几被任为军校筹备委员会委员,襄佐创办黄埔军校。1926年初,调教导师师长,7月革命军北伐,任总预备队指挥官。1928年3月,中央陆军军官学校在南京成立,任教授部主任;11月调江苏省政府委员兼建设厅长。1929年3月,当选国民党中央执行委员。1942年在成都逝世。

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王柏龄 人物介绍

 

(图)王柏龄
王柏龄与孙中山合影
王柏龄(1889-1942.8.26),字茂如,皈依印光法师后,法名慧常,江苏省江都县人。南京江苏陆军小学、保定北洋陆军速成学堂、日本振武学校、日本陆军士官学校中国学生第10期毕业。1906年加入中国同盟会。黄埔军校教育长,黄埔军校教导师中将师长,国民革命军第1军1师师长,第1军副军长,长江要塞司令,中央陆军军官学校教授部主任,江苏省政府委员兼建设厅厅长。国民革命军陆军中将衔。

晚清时期,少读家塾,清光绪二十九年(1903年)14岁时考入南京陆军小学。3年后毕业,成绩优良,保送保定陆军速成学堂第一期,与蒋中正、张岳军同学,同被选为保送赴日深造。

民主革命时期,1911年辛亥革命爆发后,回国参加革命,参与光复南京、上海的战役。1913年二次革命失败后亡命日本,入士官学校中国学生队。1916年回国继续革命,任中华革命军东北军总司令部(总司令居正)中校参谋,第1混成旅旅长,云南陆军讲武堂科长、教育长,云南高等军事学校炮兵科长、高级教官。1923年4月应蒋介石电邀到广州,任孙中山大元帅大本营高级参谋,粤军总司令部监军。

大革命时期,1924年1月任黄埔军校筹备委员会委员,历任黄埔军校教授部少将主任(副主任叶剑英)、入学试验委员会委员、教导第2团团长。1925年2月任黄埔军校参谋长,主持筹建军校孙文主义学会,7月任黄埔军校教育长,国民党黄埔军校第3届特别党部执委会组织委员。1926年初调任黄埔军校教导师中将师长,国民革命军第1军20师师长,第1军第1师师长,第1军副军长,参与制造“中山舰事件”。7月北伐战争开始后,任北伐军总预备队指挥官,在南昌战役中指挥失误战败被撤职。

土地革命战争时期,1927年后任长江要塞司令。1928年追随印光大师皈依佛教,3月南京中央陆军军官学校成立,任教授部主任,11月调任江苏省政府委员兼建设厅厅长。1929年3月后当选为国民党第3至5届中央执行委员,国民党中央政治会议委员,立法院立法委员,国民党中央党部民众运动指导委员会委员。1936年7月获国民政府颁发的“国民革命军北伐誓师十周年纪念勋章”。

抗日战争时期,退出军界,以国民党中央委员身份侨寓昆明,有安定后方人心的作用。与国民党、国民政府要人及地方缙绅如李根源、曾养甫、王竹村、黄衡秋、王禹柏、王申伍等,参加云南省佛教活动,亲近太虚大师,对整理云南佛教,重建鸡足山道场等,尽力颇多。

1942年8月26日因病在成都逝世,终年仅53岁。著有《黄埔军校创始之回忆》等。

王柏龄 投身革命

 

(图)云南讲武堂
云南讲武堂
王柏龄字茂如,皈依印光法师后,法名慧常,江苏省江都县人。王氏是江苏望族,他的祖父仁寿公、父亲宗彝公均为江都孝廉,举人出身,世系名门,甚受地方人士尊敬。王柏龄生于清光绪十五年(一八八九年),少读家塾,十四岁考入南京陆军小学。三年毕业,成绩优良,保送保定陆军速成学堂第一期,与蒋中正、张岳军同学,且同被选为保送赴日深造的学生。到日本后,进入振武学校,这是专为中国留日学生办的进入士官学校的预备学校,王柏龄在校时加入了同盟会。

王柏龄在振武三年毕业,分发到日本的野炮十九联队见习。十九联队驻扎在日本高田,气候严寒,雪深没胫,必须经过这样严格的训练,才能成为士官学校的后补生。未久,辛亥革命爆发,王柏龄回国参加革命,参与光复南京、上海的战役。

二次革命失败后,王柏龄亡命日本,入士官学校中国学生队第十期,一九一五年毕业。一九一六年,回国继续革命,随居正于山东潍县举事讨袁。后应唐继尧之邀至云南,任云南讲武堂教育长。一九二三年,应召赴广州,任大本营高级参谋,未几被任为军校筹备委员会委员,襄佐蒋中正先生创办黄埔军校。一九二四年三月,任军校入学试验委员。六月,任军校教授部主任,党军成立,何应钦与王柏龄分别任教导第一、二团团长。一九二五年二月,调军校参谋长,七月代理军校教育长。一九二六年初,调教导师师长,七月革命军北伐,任总预备队指挥官。一九二八年三月,中央陆军军官学校在南京成立,任教授部主任;十一月调江苏省政府委员兼建设厅长。一九二九年三月,当选国民党中央执行委员,连任数届,直至逝世为止。

王柏龄 佛法因缘

 

(图)印光法师
印光法师
王柏龄于一九二八年皈依佛教。他信佛之后,喜欢研究文字高古、教理深奥的经论,对于念佛法门认为无甚高论,不大看得起。他尤喜在“念佛者是谁?”“万法归一,一归何处?”中讨生活。如此年余,觉得自己盲修瞎练不是办法,乃询诸缁友。众人向他介绍苏州的印光法师。他遂于一九三〇年冬季,到苏州报国寺皈依了印光法师。他皈依印光法师之前,并不知道法师是何宗何派,皈依之后,法师送他一些苏州弘化社出版的佛书。他亲近法师日久之后,为法师德行所感召,始对法师佩服得五体投地。

扬州是一个佛教隆盛的城市,大小寺院数以千计,前清时代赖盐商巨富布施维持。民国(一九一二年)以后,盐商没落,寺院因之萧条残破。这时就有佛教败类,吞没寺产者有之,挥霍寺产收入者亦有之。王柏龄在江苏省政府任职时,目睹伤心,他乃参加佛教会组织,担任监察委员,发起全体寺院住持,启建念佛道场七日,使寺院住持首先精神振作起来。并开会讨论,凡不守清规的住持予以革除。扬州第二大寺重宁寺,拥有寺产地数千亩,以住持不称职,使寺院残败不堪,王柏龄在会中力主革退住持,另聘德学俱佳的恒海法师接任。这对扬州佛教注入了强心剂,使佛教有重兴之望。

八年抗战前期,王柏龄以中央委员身分,侨寓昆明,这有安定后方人心的作用在内。他与党国要人及地方缙绅如李根源、曾养甫、王竹村、黄衡秋、王禹柏、王申伍等,参加云南佛教活动,亲近太虚大师,对整理云南佛教,重建鸡足山道场等,尽力颇多。

王柏龄 与蒋介石

 

(图)黄埔军校
黄埔军校
王柏龄与蒋介石关系非同一般。两人在保定军校同时考取留日生,一同赴日,且同学炮科。1916年5月,居正在山东青岛成立中华革命党东北军,蒋任总司令部参谋长,王柏龄任参谋;后蒋出任孙中山大元帅府行营参谋长,便电邀王柏龄到广州,任大元帅府行营高参;后来成立黄埔军校筹备委员会、军校入学试验委员会,王柏龄的排名皆仅次于蒋。军校正式开办,他立即被委任为少将教授部主任。

王柏龄是蒋介石在黄埔军校依为心腹股肱的头号人物。但他对教学兴趣不大,成天不务正业,去广州吃喝嫖赌,抽鸦片,每每有事找不着。何应钦与王柏龄的不一样,恰恰集中在这里。他无不良嗜好,且以军校为家,勤勤恳恳,兢兢业业,无论上班下班,一找必到。于是蒋对何日加信任,开始把托付王柏龄的事交他去办。何见蒋对自己如此信任,大为感激,带领属下刘峙、顾祝同、钱大钧、陈继承等一批军事教官越干越出色。蒋则更欣慰地认为总教官没有选错,两人关系愈加密切。1924年底,黄埔组建党军,第一期毕业生编为两个教导团,蒋任命何为第一团团长,王为第二团团长,何之地位开始超过王。

1925年1月,陈炯明分兵三路进攻广州,大元帅府成立东征联军, 分路迎击叛军。何应钦率领教导第一团沿广九铁路开进,担任攻击淡水城之主力,王柏龄率领教导第二团作为预备队。这是黄埔学生军成立以来首次投入实战。何应钦为消除官兵紧张心理,率部一面行军,一面搞野外演习,每天只走一、二十里,部队还以为是实弹演习。结果攻击淡水城第一团打得勇猛又放松。攻击拂晓发起,正午突入城内,全歼守军一个旅,缴枪千余支。

第一团城内告捷,第二团却城外败北。王柏龄率领第二团没用上攻城,却与后续增援之敌遭遇。战斗一展开,王柏龄临阵脱逃,第二团部队立即败退。何应钦得知城外战况危殆,立即命令本团第二营营长刘峙率全营出城反攻。此时已是黄昏,敌军在昏暗中以为出城部队是逃出来的自己人,及至跟前才看清是黄埔学生军端着雪亮的刺刀冲锋,措手不及,纷纷溃退。第一团完成了攻城任务又挽回第二团的颓势,何应钦首战告捷,名声大振。

淡水一仗,蒋介石看出来,领兵打仗,靠王柏龄是不行的。于是以教导一团一营长钱大钧接替王柏龄,出任教导二团团长职务。

王柏龄 参考资料

 

[1] 佛教文化旅游网 http://www.china84000.com/Article/fjrw/china/200612/2937.html

[2] 中国知网 http://epub.cnki.net/grid2008/detail.aspx?filename=WSJF199801007&dbname=CJFD1998

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参考资料:
1.佛教文化旅游网
2.中国知网
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