)灵霄山
灵霄山
黄巾军的指挥部灵霄山，既是张角黄巾军的中央大寨，又是他创造太平道教的主要道场，张角曾在此修炼、授徒、布道。邢台的道教音乐又称“太平道乐”，主要流传在巨鹿、平乡、广宗、任县等地，被专家称为“音乐活化石”。目前“太平道乐”正在申报“世界文化遗产”。现在巨鹿、广宗、平乡等县在道教节里还保留着打樵作道场、道教音乐表演等道教仪式。这对于我们研究道教文化的产生和发展，具有十分重要的意义。
灵霄山上山的小路曲曲弯弯有如羊肠般盘旋在山岭上，路面布满尘砂砾石，大部拐角处都是之字形死弯，且仰角很陡，有些甚至能超过20度的爬坡，对驾车上山者是个严峻的考验。到了灵霄山中段，一座较高的山顶上，有以针叶松为主，间或野山杏、橡树等为辅的大面积森林，郁郁葱葱布满山顶，遮盖着山间小道，形成了一道绿荫蔽日的自然景象。
山上有千年古寨—黄巾军寨原址所在地，北寨门现已无存。一座石屋横卧在寨口处，入寨有一座砖窑，为历代修造寨内建筑而设，后有龙头石拱桥，连接着内寨通道，桥的尽头是一口据说是东汉时期挖掘的、有八块梯形大石拼装作口的古水井——八角琉璃井，井的对面原有的营寨已充做了黄姑庙。原留存着两条张角建宫殿时的滚龙石柱，后被文物部门保管收藏了起来，只留有两根镌刻着楹联的青石廊柱。
黄姑庙的右手是一排普通的平房建筑，现均已空闲，前200米有一座院落，里面居住着三个看山人，小路的尽头拐弯处，有一块顶部平坦的巨石，高高的矗立在山崖边上，据说这就是过去黄巾军的三个点将台之一，在此，张角曾点齐了讨伐东汉政权的兵将，于公元184年2月，开始了轰轰烈烈的黄巾军起义。
点将台的下面是一险峻的石壁，横卧在峡谷尽头，由于石壁上常年有溪流向下滴淌，此处也被叫做滴水岩，石壁向内凹进很大的空间，里面修建了一座睡佛寺也叫卧佛寺，睡佛寺内供奉中天未来佛，也就是明代的灵空教教主刘才运的涅盘雕像。睡佛殿向南，沿一条小路走是黄巾军寨的南门，叫做南天门，如今门已经不见踪影，只有两座石雕的门当显示着曾经的门户，南天门的右下方悬崖瀑布的左边，就是当年张角关押叛徒、惩治贪官污吏的水牢，水牢口小肚大，下面有两间屋大，全部用条石垒砌，水深1米多，常年不干不涸。虽然此处也用来惩治叛徒，可也正是叛徒唐周的告密，使得起义提前一个月仓促起事，起义军遭到了很大的伤亡。
灵霄山黄巾军第二点将台，修建了一座三层阁式八角亭，八角亭的北下方、皇姑庙的上方，坐北朝南，是一个独立的院落，院外散放着许多碾滚，石磨，石臼，这是山寨的生活用具，黄巾军人员众多，加工粮食都依靠这些工具。院里有五间平顶石窑，另有门楼和厢房，门楼和厢房曾被改建。室内呈穹隆型，石质窑顶，白灰抹缝，里外套间，各有一个小型窗户，墙壁厚达1米，西侧墙壁有一石龛，外挂一布帘，是灵霄山的全景示意图。示意图所显示的庙宇殿堂，许多已经不复存在。指挥部的上方曾有张角的“大帅金銮殿”。
黄巾军第三点将台，台上是一片面积不小的平地，可容纳数百人。
临近山顶，有一块巨石，酷似仰天嘶鸣的骆驼，山顶建有灵空庙，庙内供奉着灵空教教主刘才运的塑像，塑像正襟危坐，身披黄色大氅。山顶方圆4-50平米，四周悬崖峭壁深不见底，黄巾军寨墙隐约于树丛间，沿山崖边绵延数公里，是黄巾军寨的西部屏障，与北面的太子岩遥相呼应，山后是内邱县境的马豆庄和瓦窑庄，据说张角撒豆成马，剪纸为兵，因雨淋兵马显现原形，故此得名马豆庄，灵霄山建庙时，北峰是峭壁，骡马难以上山，只有赶羊群从山下瓦窑背驮琉璃瓦，一只羊仅驮两片瓦，故此得名瓦窑庄。
张角上述资料告诉我们，张角在太平道自称为大贤良师，大贤良师源于《太平经》。张角在黄巾军则自称为天公将军，张宝称地公将军，张梁称人公将军，这些称号也是依据《太平经》：元气有三名，太阳．太阴．太和；形体有三名，天、地、人。
张角传教十年，以灵霄山为道场，修筑了寨墙，寨门，营房，这里集中了他的徒弟，集中了太平道的精英人物。张角一朝起事，太平道徒众摇身变为黄巾军将士。黄巾大起义的细节史料多有记述。《后汉书．灵帝纪》记载：皇甫嵩与黄巾贼战于广宗，获张角弟梁。角先死，乃戳其尸。十一月，皇甫嵩又破黄巾于下曲阳，斩张角弟宝。《广宗县志》记载更为详细：灵帝中平元年（184年）二月，张角劫持安平王，囚于广宗。汉灵帝派卢植攻黄巾军。六月，改派董卓攻张角，无功治罪。八月又下诏派皇甫嵩攻张角。黄巾军分散隐蔽于县大柏社、红庙、庞村一带。十二月，皇甫嵩与张角弟张梁在广宗交战，张梁战死，义军三万人阵亡，赴河死者五万许人，皇甫嵩且命部下悉虏黄巾军妻子老弱，焚烧辎重三万余辆。从记载看，张角先在广宗病死，后张梁在广宗战死，张宝在下曲阳（今晋州市西北）战死。
黄巾军从起事到失败共九个月，河北广宗一带是主要战场之一，并且集中了黄巾军的主力部队。张角病死后，灵霄山寨由马龙马虎二将镇守。因寡不敌众，马龙马虎战死，后安葬于此山。护林人员说坟墓位置在我来时经过的东门外的山崖下，俗称“马将坟”。“马将坟”侧有几十座坟墓，想必是与马龙马虎共同战死的黄巾军将士。除此之外，南沟与西沟均有古墓数座，传说较多，因为没有碑铭记载，难以确定墓主身份。
宋代以后，灵霄山相继兴建了灵霄寺、南寺塔、铁瓦楼等建筑，明代大肆扩容，增建庙宇，塑制了大贤良师及其部将的塑像，并建戏台一座，竖碑铭志。每年三月十五日灵霄山庙会，戏楼上连天乐声不止，寺庙中香火鼎盛，游人香客络绎不绝。随着岁月流逝，戏台已毁，多数庙宇坍塌无存，从散落山间密林中的遗址和原建筑构件看，灵霄山黄巾军寨和明代的庙宇都有相当大的规模。
道教传法黄巾军寨距离灵霄山主峰尚有七八里路，山顶有老祖庙和寨墙，山后是内邱县境的马豆庄和瓦窑庄，据说张角撒豆成马，剪纸成兵，因雨淋兵现原形，故此得名马豆庄，灵霄山建庙，北峰是峭壁，骡马难以上山，只有赶羊群从山下瓦窑背驮琉璃瓦，一只羊仅驮两片瓦，故此得名瓦窑庄。
灵霄山（一）
秋意飒飒登灵山，
思古幽情意阑珊。
满目黄叶秋染尽，
数株红栌峭壁间。
千谷万壑跌宕起，
一峰突兀入云端。
忆昔义旗高举处，
松涛阵阵今犹寒。
（二）
巍巍太行有灵山，
太平大道传大贤。
苍天已死黄天立，
弥天风云起中岩。
民不聊生鸡亦鸣，
官逼民反豆成兵。
自古天地存正理，
民心所向是太平。
| 张角 | 马豆庄 |
| 楹联 | 瓦窑庄 |
| 黄巾大起义 | 黄巾军 |
[1]、http://www.modelgood.com/page.asp?id=27162&menu_id=140
[2]、http://www.zsyzw.cn/news/16/253/1039/list/215758.htm
