)灵壁县
灵壁县奇石拼音：Lingbi Xian
面积：2054平方千米
人口：115.62万人
政府驻地：灵城镇
邮编：234200
区号：0557
代码：341323
地理坐标：东经117°17′-117°44′、北纬33°18′-34°02′
灵璧县位于安徽省东北部，地理坐标为东经117°17′-117°44′、北纬33°18′-34°02′。县境东临泗县，西连宿州市埇桥区，南接蚌埠市固镇、五河两县，北于江苏省铜山、睢宁两县接壤，南北长82千米，东西宽36千米，总面积2054平方千米。2004年，全县总人口115.62万人。
县人民政府驻灵城镇，邮编：234200。代码：341323。区号：0557。拼音：Lingbi Xian。
全县地势低平，地形为北高南低，呈西北东南倾斜。海拔27－18.5米，一般多在20米左右，地貌特征为“大平小不平”，平原面积占总面积的89.6%。
灵壁县辖13个镇、6个乡：灵城镇、韦集镇、黄湾镇、娄庄镇、杨疃镇、尹集镇、浍沟镇、尤集镇、下楼镇、朝阳镇、渔沟镇、高楼镇、冯庙镇、向阳乡、朱集乡、大路乡、大庙乡、禅堂乡、虞姬乡。
宿州市辖1个市辖区、4个县。
宿州市 面积9787平方千米，人口593万人（2003年）。
埇桥区 面积2868平方千米，人口172万。邮政编码234000。
砀山县 面积1193平方千米，人口 91万。邮政编码235300。县人民政府驻砀城镇。
萧 县 面积1885平方千米，人口130万。邮政编码235200。县人民政府驻龙城镇。
灵璧县 面积2054平方千米，人口115万。邮政编码234200。县人民政府驻灵城镇。
泗 县 面积1787平方千米，人口 85万。邮政编码234300。县人民政府驻泗城镇。
* 此处区划地名资料截至2005年12月；面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2005）》，人口截至2003年底。 *
唐置宿州。据《史记》：“殇公秋立，封孙文子林父于宿。”据《元和郡县志》：宿州“取古宿国为名”。
1949年设宿县专区，属皖北行署区。宿县专署驻宿县，辖宿城市及宿县、灵璧、泗县、泗洪（由泗县析置，驻青阳）、五河、怀远、砀山、萧县（驻龙城镇）、永城等9县。
1950年由宿县析置濉溪县，驻濉溪口。宿县专区辖1市、10县。
1952年宿县专区属安徽省领导。宿县专署驻宿城市。将砀山、萧县2县划归江苏省，永城县划归河南省。辖1市、7县。
1953年撤销宿城市，并入宿县。
1955年萧县、砀山2县由江苏省划入安徽省宿县专区；将泗洪县划归江苏省淮阴专区。宿县专区辖8县。1956年撤销宿县专区，将宿县、灵璧、泗县、五河、怀远、濉溪、萧县、砀山等8县划归蚌埠专区。
1961年复设宿县专区，专署驻宿县。原蚌埠专区所属宿县、灵璧、泗县、五河、怀远、濉溪、萧县、砀山等8县划入宿县专区。
1964年以宿县、灵璧、五河、怀远4县各一部分地区设立固镇县（驻固镇）。辖9县。
1970年宿县专区改称宿县地区，地区驻宿县。辖宿县、砀山、萧县（驻龙城镇）、灵璧（驻灵城镇）、泗县、五河、固镇、怀远、濉溪等9县。
1977年将濉溪县划归淮北市领导。宿县地区辖8县。1979年设立宿州市，属宿县地区领导。辖1市、8县。 （以上摘自《中华人民共和国政区沿革·史为乐著》）
1983年10月8日，国务院批准：宿县地区的怀远县、固镇县、五河县划归蚌埠市。
1998年12月6日，国务院批准：（1）撤销宿县地区和县级宿州市，设立地级宿州市。市人民政府驻新设立的埇桥区。（2）宿州市设立埇桥区，以原宿州市的行政区域为埇桥区的行政区域。（3）宿州市辖原宿县地区的砀山县、萧县、泗县、灵壁县和新设的埇桥区。
2000年，据第五次全国人口普查数据：宿州市总人口5516423人；埇桥区 1601181 砀山县 862356 萧县 1196377 灵壁县 1051325 泗县 805184 （按当年行政区划；单位：人）
2004年底，全市共有11个街道、72个镇、27个乡。
萧县葡萄
萧县葡萄
砀山酥梨品种特性：果实近圆柱形，顶部平截稍宽，平均单果重250克，大者可达1000克以上；果皮绿黄色，贮后黄色；果点小而密；果心小，果肉白色，中粗，酥脆，汁多，味浓甜，有石细胞；可溶性固形物11%～14%，可溶性糖7.35%，可滴定酸0.10%，维生素C 2.21毫克/百克。树势强，萌芽率为82%，一般剪口下多抽生2个长枝。定植后3～4年开始结果。以短果枝结果为主，腋花芽结果能力强。短果枝占65%，腋花芽20%，中果枝7%，长果枝8%，丰产性好，管理好丰产、稳产。适应性极广，对土壤气候条件要求不严，耐瘠薄，抗寒力及抗病力中等。在辽宁兴城9月下旬成熟，果实发育天数135天，营养生育天数为207天。
砀山酥梨生、熟食俱佳，老少皆宜。“生食可清六腑之热，熟食可滋五脏之阴”，更兼有较高的药用价值，数百年来受到各阶层人士的青睐。《本草纲目》第三十卷有详实的记载,临床也证明:砀山酥梨有止渴、生津、祛热消暑、化痰润肺、止咳平喘、滋阴降火、凉心解毒等功效，被历代中医称之为“果中甘露子,药中圣醍醐”。明万历、清乾隆时就被列为贡品。解放后,党和国家领导人毛泽东、胡耀邦等同志品尝后也给予很高的评价。至今更是闻名遐迩，誉满四海。1985年全国优质名特产品评比会议上，砀山酥梨被评为全国名特水果；1992年获全国绿色食品博览会最高奖；1993年获泰国国际博览会“龙马金奖”；1995年、 1997年连续获全国农业博览会金牌奖。中国绿色食品发展中心鉴定并颁发了绿色食品标志。产品远销美、澳、东南亚和全国各大中城市。
宿州乐石砚
乐石砚乐石砚产于宿州市。以乐石制砚始于南唐，兴盛于宋代。乐石砚历来受帝王将相、文人墨客的青睐。宋徽宗在一乐石砚上御题“山高月小，水落石出。”宋代大书法家苏轼曾珍藏两方瓦形玉蓉乐石砚，其铭曰：“金声玉振，世垂于珍”。宋代米芾《砚史》、高似孙《砚笺》、《四库全书》等对乐石砚均有记载。由于诸多原因，乐石砚雕刻技艺失传数百年之久，80年代初得以再现。
乐石砚石质稍硬，刚柔并济，疏密相承，发墨良好，涩而不费笔，滑而不拒墨，“二德兼备”；其声圆润清脆，叩之铮铮，声清如玉；雕刻精湛，因形构图，因色取艺，因纹施技，因质状物，构思奇巧；刀法挺秀刚健，线条流畅，转折浑圆，古朴凝重，掘中见秀；技法灵活多变，其制作技艺即承传统工艺精华，又博采众家之长，具有很高的实用价值、艺术价值、观赏价值和收藏价值。
自宿州乐石砚重新问世以来，先后被中央电视台、安徽电视台，《人民日报》（海外版）、《书法报》、《香港大公报》、《中国文房四宝》、《收藏》、中国台北《砚台天地》等数十家报刊杂志专题报道。中国佛教协会主席、著名书法家赵朴初先生题书：“砚林瑰宝”。当代书坛巨匠及学界名流李可染、刘开渠、刘炳森、唐云、谢稚柳、冯其庸、沈鹏、谢冰岩、王成喜等人都曾对乐石砚题词赞誉。
灵壁石在石文化昌盛的宋代，还出现了《云林石谱》这样经典性的赏石专著。《云林石谱》汇载石品一百一十六种，灵壁石被列为第一品，赞称灵璧石为石玩之最，奠定了“天下第一名石“（清乾隆语）的基础。宋末，又有“宣和石谱“问世。由于帝王及士大夫的宣扬与收藏，灵壁石誉满天下。
明清是我国奇石文化集大成的时期。品石专著层出不穷，赏石理论更加完善，严密；一些将校士兵，贩夫走卒，农夫工匠，也走进了收藏奇石这个高雅的行列。
灵壁石清代的爱石者中，最值得一提的是曹雪芹和蒲松龄。这两位伟大的文学家的人生道路都很坎坷，他们发奋著书，寄托自己的“孤愤”。《石清虚》一文,就是蒲翁爱石如命的自我写照.故事中的顺天人刑云飞“好石,见佳不惜重直.” 一次，他获一奇石，“四面玲珑，峰峦叠秀”。喜极，如获异珍。配以檀趺，供诸书案，以命相许。可却屡屡为豪强夺走。刑云飞矢志不移，直至欲以性命殉石。蒲松龄把石、人、神融为一体，表现了对奇石的一往情深。曾被蒲松龄珍藏的一方历史名石“海岳石”，现珍藏在蒲松龄纪念馆内。此灵壁石被列为国家珍贵文物。
明清时期，赏石理论更趋于完善。曹昭《格古要论》，对灵壁石作了中肯的评论。《素园石谱》、《灵壁石考》等都对灵壁石给以极高的评价。“杨州八怪”之一的郑板桥，更是完善了宋人的赏石观，在“瘦、透、皱、漏”的基础上，进一步提出了“丑而雄，丑而秀”，方臻佳品；丑到极处，便是美到极处的“丑石观”。
灵壁石到了近、当代，把玩和收藏灵壁石的名家也是层出不穷，但研究灵壁石方面，未有多少突破。四十年代后，奇石文化曾一度中落了几十年之久。
２０世纪８０年代末，改革开放的春风吹绿了中华大地，一度被冷落了的灵壁石又重新浮出水面。一些有经济头脑的人到灵壁石产地“寻宝”。灵壁石特有的内在魅力，一旦被抹去身上的浮尘，必然会发出璀灿的光辉。当地农民把采掘灵壁石作为一个致富途经。1991年，中国宝石协会在北京召开了观赏石筹备委员会，之后各地协会纷纷成立，国家园林部门也以奇石为重点举办每两年一届由政府承办的奇石展，开拓了奇石市场的长河，灵壁石在此行列中成为各地石馆的必备藏品，90年代中期，是灵壁石走向市场的辉煌之日，汹涌而来的经济大潮，使得已臻温饱的普通百姓也开始有兴玩石。灵壁石的主要产地渔沟镇奇石市场有大小石馆300多家。徐州作为汉文化的发祥地，紧邻灵壁石产地。得天独厚的地理条件和优厚的经济实力。使成批量的灵壁石上品石涌入徐州。位于徐州风景秀丽的云龙湖旅游胜地的徐州灵壁石馆，被中国收藏家协会列为我国十大优秀藏石馆之首。一些机关工作人员，离、退休干部、教师及企业集团的老总们，以收藏灵壁石珍品为雅好。一些人还在北京、广州、烟台等地开起了石馆，更有一些石商，往来穿梭于灵壁石产地与全国各大城市之间，把成千上万吨的灵壁石输送出去，为灵壁石的流通做出了贡献。
1、余桥野味
地址：从灵璧坐出租车向宿州方向，到余桥下，车费20元左右，最好是午饭，
否则6点以后，没有车可以送你回来
主营：烧野兔、野鸡、麻雀、大雁、斑鸠、毛咕咕（一种野鸟）
2、虞姬驴头
地址：从灵璧坐出租车向泗县方向，到虞姬乡政府门前下，
问政府食堂在哪里，车费20元左右
主营：红烧驴肉、清汤驴头 （此时来灵不推荐，驴肉太燥，适合冬天吃）
3、冯庙羊肉
地址： 从灵璧坐出租车向徐州方向，到冯庙镇下，车费40元来回（司机要管吃饭），
推荐镇北羊肉馆、老顾羊肉馆
主营：全羊（有孜然口味和清汤口味），啃羊骨头免费
4、泥鳅馆
地址：灵璧西关酒厂南门对面
主营：红烧泥鳅（饭店老板是全国劳动模范，现在下岗）
5、老杨地锅鸡
地址：灵西闸老桥向南500米
主营：红烧土鸡
6、王老五地锅鸡
地址：凤仪市场东门向北300米
主营：地锅鸡贴小饼、地锅鱼贴小饼
7、常来小吃
地址：太平桥头
主营：锅烧豆腐、五香鸡、泉水鱼
虞姬墓
虞姬墓二千多年前，楚汉相争的最后决战，就在灵璧这块古老的土地上进行的。那位著名的“力拔山兮气盖世”的英雄项羽，就在这里发出了“虞兮虞兮奈若何”的仰天长吟。跟随项羽南征北战的绝代佳人虞姬，面对四面楚歌，兵败如山倒的绝境，唱出了“大王意气尽，贱妾何聊生”的悲歌，随后拔剑自刎而死。
司马迁在《史记·项羽本纪》中写道：虞姬容貌美丽，性情温柔，知书达礼，深得项羽喜爱。公元前202年，项羽率兵突围，败在垓下（今灵璧县沱河北岸），被刘邦率领的汉军团团围住。刘邦采用“四面楚歌”置疑兵阵，瓦解楚兵军心，致使项羽中计，导致全军覆灭，演出了令人肝肠寸断的“霸王别姬”悲剧。
相传，虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向南驰走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。后来这里出现的村庄就叫“霸离铺”意指霸王别姬之处。项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处，后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”，两处自得名以来，至今沿袭不变。
虞姬墓历尽千年，时坏时修。墓侧曾建有虞姬庙，庙内塑有项羽、虞姬像，人物造型极为生动。虞姬柳眉杏眼，明眸皓齿；项羽气宇轩昂，刚强剽悍。塑像四周，诗词歌赋的石刻林立。在唐宋年间，灵璧作为京师通往东南地区的必经之道，文人墨客往往三五成群到虞姬墓前凭吊揽胜，然后吟诗填词以发思古之幽情。
园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。室内陈列着垓下和虞姬墓中出土的文物、有关的史料和诗词歌赋。园内还有一幅对联，颇为伤感：
虞姬奈何，自古红颜多薄命；
姬耶安在，独留青冢向黄昏。
正学书院
灵壁县
