)灯节
灯节，元宵节的别称，请参看元宵节。
灯节《青玉案 元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《元 宵》
（明） 唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
“仙居皤滩花灯”起源于唐朝，据当地宗氏堂薄记载，明朝万历年间，皤滩民间就有盛大的闹花灯活动。唐太宗李世民曾下诏每年进贡仙居“皤滩花灯”十对，曰：“十全十美”。唐之后的宋、元、明、清 ( 至同治 ) 各以十对花灯为数进贡皇上。仙居皤滩花灯造型别致，工艺独特，制作精美，小巧玲珑，古朴典雅。更奇的是，灯身没有骨架，全由用绣花针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成，且轻巧能飞。
灯节据目前还健在的老人说，前清时 ( 即清朝 ) ，这种古花灯的式样已发展到很多。其中一种叫 “ 珠蓝灯 ” 的古花灯，灯周围的花纹，是用一种叫 “ 水上浮 ” 的绣花针刺成。当时，制这种灯的工钱，每盏就要一担米。这种 “ 珠蓝灯 ” ，当时是进献给皇帝的贡品。民国时期，有一对 “ 仙居皤滩花灯 ” 在杭州展出时，外宾看后，赞不绝口。由于这种花灯没有骨架，全灯由十几片 ( 最多的五十八片 ) 刺有各种花纹图案的纸片粘贴而成。所以，外宾又称它为 “ 神奇的无骨花灯 ” 。
灯节据传说，清初一年大旱，人心惶惶，不少人梦长龙盘旋降雨，翌日扮龙求之，果然大雨倾盆，后成习俗。每年春节、元宵、农历二月初二举龙出迎。龙灯以竹架糊纸，彩绘考究。龙头16人抬，龙身2人1节轮换擎游，鼓角相闻，气势磅礴，蔚为壮观。历年元宵节各乡镇分别迎龙进城，在东门体育场“盘龙”，均在300节以上， 近千人参加擎龙，观众多达10万，大街小巷挤得水泄不通。拍有电视新闻片，在浙江电视台播放。
民间制作这种花灯的工艺也比较复杂，要经过绘图、粘贴、烫纸、剪样、装订、凿花、拷背、刺绣、竖灯、装饰等十道主要工序。目前能制作这种花灯的老艺人已经很少，为了抢救这一民间艺术遗产， 85 年，成立了仙居 “ 皤滩花灯协会 ” ，组织人员采取多种方式，进行搜集、整理仙居民间各类古花灯的制作艺术。 88 年、 90 年、 95 年三年中，又把收集到的古花灯，参加县、市花灯大展赛，每次都荣获一等奖和特等奖。 96 年三月份，浙江省电视台在 “ 黄金时间 ” 里专题播放了仙居 “ 皤滩花灯 ” ，并把皤滩乡荣称为 “ 花灯之乡 ” 。 96 年 10 月份，因浙江民间艺术家协会和中国民间艺术家协会的邀请，仙居 “ 皤滩花灯 ” 参加了在杭州举办的 “96 中国民间艺术作品展览会 ” ，会上，得到专家们的一致好评，并荣获国家金奖。 96 年 12 月份又荣获 “96 澳门第四届国际艺术品博览会 ” 金奖。 97 年 2 月份浙江省电视台在 “ 文化时空 ” 里，又专题播放了 “ 浙江一绝、皤滩花灯 ” 。
印度灯节又称排灯节，是印度人一年中最盛大、最隆重的传统节日之一，就其热闹喜庆的场面来看，决不亚于中国人过春节。每年10～11月，印度各地从农村到城市，家家户户都要张灯结彩，喜气洋洋地欢庆灯节。庆祝活动往往长达半月之久。
印度灯节灯节是印度人最欢快、最重要的节日。人们不远千里赶回家以便能和家人一起度过这个节日。灯节在晚秋，有整整一个星期的时间。这时的家也特别吸引人，在这一个星期，自始至终尤其是在晚上，当欢庆的人用长串陶制的小油灯装扮窗台、门廊和花园围墙，当油灯的棉灯芯发出柔和、跳动的光亮时，家家户户都引入驻足。灯节相当于新年。人们在这时尽力捐弃前嫌，言归于好。有条件的话，人们还会穿上新衣过节。在山区，人们点起篝火，将堆积了一年的可燃废弃物付之一炬；在许多城市，烟花满天飞舞。
在奏完祈祷的音乐和燃灯庆典之后是素食宴、玩碰运气的游戏，以及交换水果或糖果之类礼物的活动。有些印度教的庙里会摆出一堆堆的烘烤糕点，糕点堆得高达15英尺。
关于灯节的由来，有好几种说法。有的说，勇敢的罗摩王子战胜十首魔王后，14年流放期满，偕同爱妻悉多返回，入城恰巧是傍晚时分，老百姓事先得知消息，便自发点上灯笼火把，迎接罗摩凯旋归来，并热热闹闹地庆祝了三天三夜。从此，每年的这个时候，人们都要点灯庆祝；有的说，这一天是克里希那神战胜恶魔那拉卡苏，将人和万物生灵从恶魔暴政下解放出来的日子。为了纪念，人们便纷纷点灯，庆祝胜利和光明的到来，从此相沿成习；有的说，这一天是掌握人间财富的女神拉克什米巡视人间的日子，她慧眼所至，财富便会滚滚而来。于是，每当这时，人们白天要把家中打扫得干干净净，晚上要到处点上明亮的灯光，以吸引女神那法力无边的慧眼，期盼她给人们以财富和幸福。说法虽多，但人们常以后一种为主。
