)火神台
火神台火神台，亦称阏伯台、火星台、位于商丘 古城西南 1.5 公里火星台村。有着千年历史的火神台庙会已经成为商丘市春节文化活动的亮点。位于商丘市睢阳区古城西南的火神台（阏伯台），是祭祀火神阏伯的地方，距今已有4000多年的历史。传说在原始社会时期帝喾让儿子阏伯到这里任“火政” ，阏伯尽职尽责地为人类保存了火种，他死后，后人为纪念他，就在他保存火种的土台上修了“火神台” 。也是当地百姓娱乐的场所。每年的初一到十五这里都会人山人海，人们在这里烧香拜佛，有吃的、玩的、看的、听的、有很强的地域特色。这个习俗在这里个地方的祖祖辈辈已经形成了一种约定俗成的习惯，它也有和庙会类似的形式。
亦称阏伯台 又叫“火星台”、“火神台”火星台,南临商开高速公路，北接古城旅游区，交通方便，地理位置优越。景区现有燧人氏陵、阏伯台、开元寺、花戏楼、植物园、玉皇宫、酆都城、商祖殿、月老宫等主要景点。1992年中国“黄河之旅”首游式和河南省第七届运动会取火种仪式均在此举行，国家领导人李德生、钱伟长、伍修权等国家领导人亲笔题词，誉为“中华第一火种” 。
每年阴历正月初一至二月初二的古朝物交大会，吸引豫、鲁、苏、皖、冀等省上百万人来此朝台； “五一”黄金周举办中国商丘燧皇圣火节； “十一”黄金周举办“商文化”节，火星台为商业的发源地，阏伯为商人的祖先。火星台主要以古庙会文化为主，荟萃传统文化艺术，是购物、娱乐、休闲的理想场所。
祭祀火星传说五帝之一的唐尧封他的哥哥阏伯于商丘负责管理火种，祭祀火星，观星纪时。因阏伯管火有功，后人认其为 “ 火神 ” 。阏伯所居之台被称为火神台。此台经史学家论证会论证，被认为是我国最早的天文台。火神台为圆形夯土筑成，台高 35 米，台基周长 270 米， 元代在台上建大殿、拜厅、禅门、钟鼓楼，台前建山门、戏楼。每年正月初四至初八有古庙会，谓之朝台，方圆数百里之内的百姓前来赶庙会，香火鼎盛，十分热闹。
火神台传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地 人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政” 。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保 存火种做了许多事情。他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠） ，后来通称为火神台，阏伯是“火政”，为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢？流 传在当地的另一则传说是这样讲的：阏伯原来是天上的“火神” ，因偷着向人间投放火 种而违犯了天规，天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时候，又偷偷将火 种藏在身上，带到了人间。时隔不久，阏伯盗火的事让天帝知道了，于是，天帝发了一 场洪水，要淹没人间的火种，惩罚阏伯。
地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。阏伯为了保存火种，筑起了高台， 搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶 回来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。这篇神话中的阏伯可以称 得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。
火神台因为火神居住在高台之上，所以，在豫东地区，人们也将朝拜火神阏伯俗称为“朝台” 。朝拜火神的时间，一年之中有三次。第一次是正月初七，传说这一天是火神的生日。 实际上,人们正月初一就开始往火神台聚集，直到二月二日方散，会期一个月，是一年中最 大的朝拜活动。庙会期间，山东，河南，安徽，江苏等省的群众，纷纷涌向火神台，或带 着各种社火来这里表演，以娱悦火神。第二次是农历四月四日，这是一个祭商星的日子， 会期10天。第三次是在农历六月二十三日，传说这一天是火神阏伯死的日子，会期10天。 像这样隆重，系统的祭祀活动在中国神话信仰民俗中是罕见的。
这座观星台又名火星台，火神台。火神祝融
祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，以火施化，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。
撒满教和火神
在中国北方信奉萨满教的各民族中，火神是一位古老的女性，被称为火神母、火婆、火姑娘、火灵等。如鄂伦春族传说：一位妇女晨起烤火，因捣动火，触犯了火神。无论她家搬到哪儿，怎么也升不起火。后来她向火神婆婆请罪，得到了宽恕，回家再点火时，火就着起来了。据乌丙安先生介绍，在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则，不仅贯穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中，也落实到日常生活的各个方面，如通常情况下绝对禁止用脚踩火、骑火、跨火，不允许说火的坏话或直接辱骂火。在尊重火给人间带来的恩惠的同时，人们又把森林草场的火灾以及病人发烧、小儿梦魇等疾病视为火神发怒的结果，愈是对它崇敬，也就愈发畏惧它对人的惩罚报复。因而火神远比其他自然神更经常受到崇敬和供牲(《神秘的萨满世界》。
满族神话传说中的火神
满族神话传说，少年英雄托阿从天火库盗来一葫芦火种，他把石块凿出洞，然后把火种一一装入石块，带回人间，并告诉人们用碰磕石块的办法从中取火。就这样，人间有了火种。从此，人们祀托阿为火神，除春秋致祭外，每年除夕还要举行隆重的迎接火神的仪式。
西南少数民族的火神崇拜
西南少数民族的火神崇拜与北方少数民族的火神形体人格化不同，他们大多把燃烧的火焰视为火神的化身(或把锅庄石、火塘灶等视为火神的象征)，并奉其为恩赐火明和财富，使家族繁衍兴旺的保护神。
汉族的火神崇拜
汉族的火神崇拜，同样有流派区别。以形象和来历言，一般都以祝融为火神，据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，也叫吴回，帝喾(即高辛氏，传说中古代部族的首领)当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰祝融，死后为火官之神。又相传，大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤，天帝命祝融杀鲧于羽郊( 《山海经·海经》 )；成汤伐夏桀时，天帝令祝融降火于夏城( 《墨子·非攻下》 )，帮助成汤灭夏。在后世的民间传说中，祝融常以女子的形象出现，称祝融夫人 。此外，民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法，如谓远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，后人尊为火神，又称火德真君，定时祭祀。也有一些地区的火神崇拜并无具体来历，或称南方火帝君，或称种火老母，等等。以火神祭祀的日期与行事言，各历史时期和各地区的风俗也不一致。如上古时的火神之祭在夏天，汉晋以降，这一传统以夏季祀灶的方式得到延续。又如，四川等地以夏历四月初八为火神生日 ，届时士农工商进香并祀神或演戏娱神。鲁南地区以正月初七为祭祀火神之日，民间有组织火神会的风俗，除去火神庙朝拜外，全体会员还要聚餐两次；此外，火神形象相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似神话传说中"哪吒"的变态。
火神火神庙简介：又名炎帝宫，由自贡盐场 现代学人的看法
与民间俗信的形形色色相似，现代学人对传统的火神崇拜的源流等问题也有不同看法。有人认为西南一些地区以燃烧的火焰或火塘作为火神的化身或象征，当是火神崇拜的端初形式，连同相关的仪式、祭词和禁忌在内，其中所包含着的观念内涵体现了人们对火的作用既感戴又畏惧的双重认识，因而更多地保持了远古时代人类对自然力的崇拜的原始风貌。至于炎帝、燧人、祝融等司火之神，是战国以后才被创造出来的人格化火神；其他如火德真君、种火老母之类，均出于更往后人的编造。
火神台其他看法
也有人不同意此说，认为华夏民族先民中存在一个崇拜火神和天空中以火命名的星辰的族团，这就是以炎帝--燧人--祝融为始祖神的炎帝之族。炎帝族号高辛氏，辛即薪的本字，取像于以斧斤析木之形。有薪(辛)即能得火，所以高辛氏其实初义应正是火神之别号。又辛同薪声，《说文》：薪，荛声。从艹，尧声。由此可知，辛字古音读尧。所谓炎帝高辛氏，其实就是古帝中赫赫有名的帝尧 。再参以炎神，炎帝也(王逸《楚辞·远游章句》)、炎帝氏以火纪，故为火师而火名(左丘明《左传·昭公十七年》)、炎帝作钻燧生火(《管子·轻重篇》)、炎帝死而为灶(《淮南子·汜论训》)等记载，可以说，炎帝族团本来是一个崇拜火神的部族。而且炎帝一名本身，初义也正是火神。从以泰山为天下之中的观点看，炎帝的活动区是比较偏居西南的，由此也就产生了《初学记》卷九所谓炎帝"位在南方，主夏"的说法(何新《诸神的起源》，三联书店，1986)。准此，以炎帝、祝融为火神的古史传说和以火神为"南方火帝君"并在夏季祭祀等俗信，均有史实发展的轨迹可寻。
还有人认为民间火神信仰的源头，是初民对大火星(即心宿)的崇拜。 《左传》载炎帝以火纪，其实是指借助对大火星运行变化的观测以确定季节；而祝融担任的火正是专门观测大火星的运行变化以确定季节的官职。此外，《太平御览》卷八六九引《尸子》：燧人上观辰星(即心宿)，下察五木，以为火也。这种把火的发明归功于燧人对心宿的观察的说法，存在着本末倒置的错误。因为人类先发明了对火的利用，然后用火为心宿命名(称火星)，以此表明星宿对农事的指导作用有如同火对于人类的生活一样重要。由此可见，火星之火与燃烧之火原不相关，由于后人的错误理解，导致火神概念由星宿崇拜讹为火焰崇拜和关于炎帝、燧人、祝融的火神崇拜。此说与前述何新之说的根本区别在于，何氏认为炎帝族团所崇拜的火包含自然之火与大火星宿两层涵义，此说认为自然之火的崇拜完全是因后人的误会才衍生出来的。
围绕着一些与火神崇拜相关的现象，学者们亦有不同看法，如有人认为火崇拜具有与日月、光明崇拜密切相联的特点，有人则认为火神崇拜与太阳神崇拜是不同的神祗崇拜；有人注意到火神形象中有突出的女性化现象，以为这包含有原始的先妣崇拜的因素，有人则以为这种现象并无共性可征，等等。
人山人海的火神台春节庙会闹新春
随着春节的临近，火神台春节庙会筹备工作被提上了日程。在火神文化景区管理处庙会大胆创新。
火神台庙会从正月初一开始，一直持续到二月初二。火文化景区凭借2006年创建4A级景区和国际华商文化节成功举办的影响力、十运会取火余热以及整个火文化景区知名度的不断提高，将引来郑州、开封、周口、菏泽、亳州等外地来客。
庙会主要突出“节目稀特，效果轰动”的特点，有大江南北的东北二人传、惊险的大型魔术表演及滑稽剧、杂耍飞车、驯兽、盘鼓、腰鼓、舞龙、舞狮、高跷等民间艺术表演等将亮相庙会现场。花戏楼上抛绣球招亲，老人喜欢的戏曲、琴书、坠子书及燧皇陵内钻木取火、拜祭火祖等也将精彩上演。在华商文化广场，还将举行拜祭华商始祖大典活动，到时引来的商丘市内外各优秀企业单位、私营企业主、知名个体工商户等前来拜祭，行施拜礼、恭读拜祖文、吟唱颂歌等项目都将一一举行。
另外，庙会期间，将对所有场地进行规划分区，邀请商丘各特色小吃、传统名吃、商丘土特产等布置名吃一条街。同时规划布置的还有旅游纪念品一条街、摄影画像一条街、儿童游乐场等。
火神台庙会正处在红红火火之中，前来赶庙会的人群和途经火神台附近的车辆让平原南路显得有些拥挤。交警部门通过手机短信和电台提醒广大市民，庙会期间路人都要绕行该路段。
王亥是阏伯(契)的六世孙，是商族首领，殷人先公之一，因最先主动和外部落进行商业性质的交易，被尊为商人始祖。“道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。” 话说三皇五帝，一般史书认为三皇乃燧人氏、伏羲氏、神农氏；五帝乃黄帝、颛顼（zhuan3、xu1)、帝喾(ku4)、尧帝、舜帝 。这些说法起源于春秋战国时代。
据史书记载，燧人氏之陵寝、帝喾之陵寝所在地在河南省商丘市境内。商丘曾是商朝都城；西周时，周王封微子启于商丘，春秋战国时为宋国所在地。拥有三千年历史的文化古城商丘，充满了浓厚的历史文化底蕴，历史上众多英雄豪杰、文人墨客曾在此驻足，因此火神台具有很深的历史研究价值。
火神台作为“本土文化” 的重要体现，商丘的庙会文化、戏曲文化、民间舞蹈、民间工艺、饮食文化超越时空，仍然显示着诱人的魅力。
历史久远的商丘火神台庙会,规模大、延续时间长,在豫、鲁、苏、皖等地区有广泛的声誉.它以火神台、燧皇陵等古迹为中心展开,与本地深厚的文化底蕴和历史传乘有着密切的关联,形成当地独特的民俗文化,对本地的文化生活有着极深的影响.
庙会文化由远古时期的祭祀活动发展而来，其内容表达了人们对自然、图腾、祖先等的崇拜或纪念并成为社会文化的一种方式和组成部分。
火神台修建中千年火神庙大修竣工
2008年3月6号，位于什刹海畔的千年古刹———火神庙大修竣工。奥运会前，这座位于北中轴线旁的“明珠”将正式开门迎客。建在地安门外的火神庙是中国皇家唯一御用的火神庙，始建于唐贞观六年，距今已有1376年的历史。始建之初，什刹海还是一片沼泽。明万历年间这里遭遇火灾，重建时改灰瓦为黄琉璃瓦，从此“升级”为皇家专用。该庙建筑保留了“明骨清衣”的状态，即格局为万历重建时的状态，而建筑风格以清光绪大修时为主。西城区文委有关负责人介绍，2002年，火神庙腾退修缮工程启动。修缮过程中尽量保持了古建筑的原真性，中路建筑的瓦面和梁柱基本上都是原装，60％保存完好的彩绘，只是做了除尘处理。由于历史悠久，这座庙内有不少“独一份”，如主殿内的金龙藻井保存完整，雕刻精美，在京城其他古建内十分罕见。此外，石碑、础石、香炉座，一大批老物件纷纷重见天日。另外，电线全部入地，电信、雨污水管线一应俱全。庙内的牌坊已经复原，山门外的牌坊柱础石也已经找到，在此次大修中被清理并原址保存，这座外牌坊也将被复建。
香火缭绕、人声鼎沸的火神台火星台，位于睢阳古城西南1.5公里处，是中国现存最早的观星台。台为圆形夯土筑成，高35米，台基周长270米，原庙毁于金代,元大德年间重建，明清以来，几经修葺，80年代以来，当地政府更是多方筹资，对火星台进行了多次维修，使火星台以崭新的面貌笑迎世人。整个火星台景区占地面积达100多亩。站在台上，面对600多棵碧绿蜀桧树，不禁让人心驰神往。每年一进入正月，火星台便迎来了一年一度的古庙会，来自豫鲁苏皖的数百万名群众纷纷来此朝台。庙会历时一个月。庙会上，吃的，玩的，看的让群众流连忘返。有关部门正在积极申报火星台为国家级文物保护单位。
火星台虽然远离喧闹中心，然而却以它独有的让人流连盘桓的亲和力征服了一代又一代人。人们穿越时空的隧道，静心聆听天籁之音，更感受到了古圣先贤契而不舍地追求精神。火星台已成为永恒的存在。它就像是一张耀眼的历史名片，拓展着人们的视野，帮助人们渐次深入地继续寻找过去的趾印。
［1］ 考试大 http://www.examda.com/dy/tool/jiandian/henan/20060720/153203250.html
［2］ 人民网 http://unn.people.com.cn/GB/22220/113331/120528/7166857.html
［3］ 睢阳网 http://syq.cnsq.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1579
［4］ 睢阳网 http://blog.roodo.com/thai/archives/2834499.html
［5］ 我爱湖南旅游网 http://www.517yt.com.cn/5c00jingqu7554/
