)深衣
深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）；其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。现代人文学者建议将深衣作为华夏民族的服装来推广，作为华夏服饰文化的代表。
编辑摘要
深衣的特点：
2.设计保守（宽大、长袖、不开胸）
3.色彩以冷色调为主
4.三代时期的男女正装样式。
深衣交领右衽： 古人以上衣掩下裳，衣上自胸前交领部分至衣下两旁掩裳际处，形成“衽”。衣襟向左掩谓左衽，右掩为右衽。中原习俗为右衽。
祛：袖口
袂：袖子
裳：裙子
曲裾：由服装环绕形成的裙子样式。
深衣
汉代窄袖绕襟深衣深衣承接上衣下裳，在中国服装史上具有承上启下的历史地位，深衣是一种根据礼制而制定的衣服，所以一直以来都深受士大夫阶层的喜爱，是士大夫阶层的服饰，大约深衣在周代就出现了，在春秋一直到汉代，曲裾深衣，直裾深衣是深衣的主要款式，在三国南北朝时期又出现了杂裾深衣，唐史中也有士人穿深衣的记载，到宋代又出现了朱子深衣，朱子深衣对日韩都有很大的影响。
历史记载
江永《深衣考误》古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云：“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》）
发展
古代诸侯、大夫等士大夫阶层居家便服，亦是庶人百姓的礼服，男女通用。流行于先秦。当时深衣，以白色麻布为之。其用途极广，是朝祭之外的士吉服，庶人的唯一的吉服。其特点为上衣和下裳相连，衣襟右掩，下摆不开衩，将衣襟接长，向后拥掩，垂及踝部。因其前后深长，故称深衣。深衣边缘通常镶以彩帛，其形制、规格皆有严格规定，历代解释者甚多，说法有不一致处。及汉代，妇人礼服用衣，裳相连续，与古代深衣同。其样式，对后代的服饰产生极大影响，唐代的袍下加襕，元代的质孙服、腰线袄子，明代的曳散等都采用其上下连衣裳的形式。今之连衣裙，也是古代深衣制的发展。深衣不同于过去不相连属的上衣下裳，而是上下连在一起的服装。它的另一特点是“续袵钩边”。“袵”就是衣襟；“续袵”，是将衣襟接长。“钩边”，是形容衣襟的样式。深衣改变了过去服装的裁制方法，不在下摆开衩，而将左面衣襟前后片缝合，后面衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。深衣出现于春秋战国之际。在长沙楚墓出土的帛画和湖北云梦出土的男女木俑服饰上，可看到这种深衣的式样。
根据《礼记集解》、《礼记集说》、《深衣考》等文献，过程大致如次。
制作过程
裾深衣一、确定各部位尺寸。
领口宽二十厘米左右。袖通长，即袖展开两袖口之间距离二百三十六厘米。袖口宽二十三厘米。袖宽四十六厘米。腰宽六十九厘米，腰围即一百三十八厘米。下摆通长为腰围二倍，即二百七十六厘米。裳长九十六厘米。
袖口宽：袖宽：腰宽 ＝ 1：2：3 上衣长48厘米：下裳长96厘米＝1：2
二、购布。深衣主体用布料七米。纯（或缘）及腰带用布料两米。（布料宽皆在120厘米以上）
三、剪裁。
上衣：依照江永《深衣考误》之深衣图及以上尺寸裁成。
两袖：依照以上尺寸裁成。袖口下缘至腰为弧形，须中规，即为圆形之一段。
下裳：（96 2）厘米*（17 4）厘米，共八块。（96 2）厘米*（17 4）厘米，两块，每块皆沿对角线裁开，得勾为21厘米股为98厘米、直角三角形之布料四块。下裳共十二块，合一年之十二月。
“ ”后面之数字为衣缝用布。
缘、纯、腰带：领缘宽六厘米。袖缘宽六厘米。下裳缘宽五厘米。腰带宽五厘米。
忌讳注意
现代人着深衣若父母、祖父母皆健在，缘用彩色。
若父母全、祖父母不全，缘用青色。
父存母亡，缘用青色。
若父亲亡，缘用素色。
衣料颜色避免用素色。
以上深衣，身高在170厘米至175厘米可用。
这里介绍的深衣尺寸，上衣长48厘米，下裳长96厘米。比例为1:2，通身长144厘米。
如果不是，可以按照以下方法来计算：测出自己从肩至踝部的尺寸是l，那么上衣长为48l/144厘米。下裳长为96l/144厘米，其他尺寸依次类推。衣缘、腰带裁剪很简单。
深衣、汉服不能称为“古装”。
和服主要模仿汉服中的深衣，至今日本仍将和服称“吴服”，意思就是指从中国吴地传来的衣服。但经过漫长的历史时期，已经发展出自己的民族特色，比如：女式和服背后的大腰带比汉服更宽大；和服的线条都是直线形的，袖子也是方方直直的，汉服不仅袖子是圆形，整个线条，尤其是衣服的摆，还有袄，裳都是上窄下宽线条。
深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖口宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。
现代女式深衣模拟图复兴深衣不是复古而是回归华夏服饰的正道，这是华夏民族的集体性选择问题，所以，当一个人代表的是华夏民族的时候，应该身穿华夏礼服；代表56民族之一的某个民族的时候，应该身穿本民族的代表性服饰。但是，任何人在平时都可以自己选择所喜欢的服饰类型。
深衣是华夏民族的礼服，而不是工作服装，不能从实用的角度来看待。同时，复兴深衣不能忽视变通与创造，祖先的智商不比现在的人们低，今天制作汉服也不是墨守成规。短袖衫与深衣、汉服的理念不同：短袖衫以裸露避暑，汉服以宽大而遮蔽避暑，且走动起来汉服习习生风。深衣、汉服中衣以纯棉面料做成，吸汗；深衣、汉服可以选择面料透气性强的。宽大的深衣、汉服遮蔽日光直接照射，所以，比裸露着还应该更凉爽，且不伤害皮肤；衣服并非那么紧得贴在身上，中衣与汉服外衣之间空隙较大，就像暖壶胆中的中空一样起降温作用。以阿拉伯长袍为例，盛夏，沙特阿拉伯浩瀚的沙漠地带温度高达40至50摄氏度，可当地居民穿着宽大的阿拉伯长袍在热浪灼人的沙漠上行走却显得气定神闲，若无其事。沙特阿拉伯的服装设计研究专家认为，阿拉伯长袍的设计对创造长袍内舒适的微小气候起着很好的调节作用。
民族服饰与一般的服饰不同，它不仅仅是一件御寒裹体的衣服，不仅仅是追求美丽的装饰，华夏服饰是华夏文化的重要载体之一。华夏服饰的复兴，是华夏文化复兴的一个重要内容。从国际上来看，作为各国文化象征而存在的民族服饰，已不单单是一件能够蔽体保暖的外套，更加承担了传播本国本民族优秀文化的重任。因此，国服的确立有利于人们对华夏文化的认同，有利于在国际上展示华夏文化的风采，当然有利于华夏文化的复兴。
