洪门

天地会分支有洪门，青帮，白门三大支派，所以有洪门莲花，青帮绿叶，白门白莲藕之说。清前期1682年郑氏失败后。为清初反满统治的地下组织；五祖创立洪门。台湾首先成立“金台山”，命自金台招贤之意，参加者皆是手下将士。凡同盟者均曰“洪门”，门是家门，故称洪家，既是一家，所以入会者不论职位高低均互称兄弟。洪门素以“桃园”义气、“瓦岗”威风为号召，所以有“兄不大弟不小”，为一平等组织。不同时期有不同之传说：

郑成功退守台湾（郑经和郑克塽）至1683年前，以“汉留”为代号，成立了〈留在中土之组织〉，派五名将领往南中国开山立堂，由参军陈永华（化名陈近南）先生留在中土主持。陈为台湾派驻中土之最高指挥，率领各个山堂。陈永华在湖北曾居襄阳城南“白鹤洞”，号“白鹤道人”，藉传道为名，游历四方，联络仁人义士。“白鹤仙师”的图像即代表汉留组织的标志。台湾有很多地方，现在都有供奉白鹤仙师或鹤母等风俗。

天地会失败后（清前期，1683年后），康熙清剿南方福建及广东之反清组织，他们是由“洪门五祖”蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等成立的。此时在民间以“洪门”之名与地方联合组织了地下社会，主要在闽、粤、浙及台湾出现。

因广东以北江，西江及东江流域三江汇聚，故于当地称“三合会”。三合会不是一个由当地自创的社团或会党，尔后以原天地会会簿资料流传。1840年鸦片战争后，广州、佛山、肇庆地区传出有三合会的活动，参与洪兵反清的起义中。1854年，三合会的各个社团分别于佛山、肇庆各地起义，欲先占广州．两广总督叶名琛大杀三合会会众。1857年，广州被英法联军占领后，邻近乡镇绅民重建团练公局，佛山设总局。此后部分团练受三合会的影响，一一成为洪门团体。

中华民国国父孙中山在1903年末，经叔父钟水养的介绍拜入檀香山洪门致公堂（同兴公司），并曾任洪门大陆山山主。

致公堂系统在旧金山的世界大会上转型为中国致公党，推举陈炯明为总理，中国致公党参加了中华人民共和国成立的事业，是中国8个民主党派其中1个。

清中、晚期，“洪门”山堂支系遍及江南及中国各地，甚至发展到东南亚及欧、美各国，会员以百万称。由于顽强抗清，“洪门”会党成为了太平天国和辛亥革命的重要同盟军。孙中山、秋瑾、陶成章等辛亥革命党人曾先后加入“洪门”相关组织，孙中山先生甚至直称“洪门”为“民族老革命党”。中共创始人李大钊在《中山主义的国民革命与世界革命》一文中称：“天地会”是与马克思亲自创建领导的第一国际保持组织联系的唯一的中国革命团体。

在清廷的镇压下，洪门会党转向海外发展组织，并始终站在各国华商侨胞反抗新、老殖民主义剥削压迫的前沿，因而引起早期西方殖民政权的仇视与重视。清朝乾隆皇帝为剿灭洪门会党，举东南数省之力搜寻洪门会史，虽累积了约数百万字的案牍文书，但仍感“终无确据”。

洪门为推翻清王朝的革命作出了巨大的贡献。辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道：“革命（辛亥革命）之成，实种于二百年于前之洪门会党”“在运动之初，惟洪门兄弟能守秘密。发动之后，亦惟洪门兄弟能听指挥。”“人无论远近，事无论险夷，人人奋勇，个个当先，卒有武昌起义，各省回应，不数月而共和告成，军队之功，实亦洪门兄弟之功。”

1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。首届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。

台湾注册

由于洪门素有革命性质，神秘色彩未除，因此在中华民国中央政府迁台后，长期未允洪门申请为公开的民间社团。解严以后，洪门于1989年各山堂始组成“中华民国社会事业建设促进会”与外界交流。然而洪门二字犹未允公开使用。

2004年1月11日，“南华山”山堂在台湾的中华民国内政部登记成立“财团法人国际洪门中华民国总会”，从始拥法人地位，为一般民间团体，便于投入社会公益活动。

明太祖的年号是洪武，所以取洪为名。
明皇姓朱，即红色，洪与红共用。郑成功被尊称国姓爷，赐姓朱。
“汉无中土”─ 拆字以“汉”字除去中间“中”、“土”二字，有汉失中土之意。
“满儿无头”─ 拆字；取“满”之头、剩下“儿”之腿、合成“洪”字，有满清灭亡之意。 

 明末山西省平阳府太平县人殷洪盛，于崇祯四年（1631年），举进士，明崇祯七年（1634年）殷洪盛受直隶大同镇守姜瓖的聘任，参赞军机，乡人知其贤德，多人拜投门下，像是陕西同州府浦城县的蔡德忠，直隶宣化府怀来县的方大洪，直隶顺天府涿州的马超兴，山西绛州的胡德帝与李式开，以及山西县代州的杨才，直隶大林的林亭等。

至崇祯十四年（1641年）初，大同镇守姜瓖，投降李自成叛乱，殷洪盛乃携诸门人南下，投阁部史可法，适史督师江苏的扬州，遭清将多尔衮围攻，并致书劝降，史可法坚贞不移，卒至城陷殉难。

殷洪盛因奉史可法命，至燕京（北京）窥探清廷虚实，沿途遍访志士顾炎武、王船山、傅青主、黄梨洲诸人，议创汉留组织，作为保留汉民族一线生机之构想。在得知史可法殉难之后，则南返转至安徽芜湖，投明将黄得功，参赞军务，嗣因黄得功自刎，部众分散，殷洪盛遂毅然招抚，集合二万余人，抗拒清兵。

崇祯十七年（1644年），因李自成（闯王）、张献忠等人作乱多年，官军疲于奔命；“李闯”最后在三月十八日攻陷北京城；十九日崇祯帝潜至万寿山寿皇亭，在煤山椰树上吊身亡。

明将洪承畴因李自成等作乱，被迫出关而投满清，同时吴三桂又向满清求援，让满清入关，在燕京僭主帝位，于崇祯十七年十月，改元顺治（1644年）称世祖皇帝。清世祖以天子服改葬崇祯帝于皇陵，谥称怀宗愍皇帝，以服人心。清顺治二年，即崇祯十八年（1645年）五月十三日，殷洪盛于三叉河之役战败阵亡殉国（安徽无为含山巢县三线交叉，距芜湖西南六十余里）。其子洪旭，与诸门人蔡德忠等，出走自浙江杭州，投明潞王，讵潞王降清，复投郑国姓（即郑成功），至此“汉留”构想即流传至郑成功所部。

满人入关后，而起义者皆为江南人士，抗清最强烈的地方是浙江（浙）、福建（闽）、两广，其中两广之抗清是张献忠、李自成的余党所为，与浙闽不同。浙闽抗清皆为本地人民义军，闽之战争最为剧烈，所以遭受到更大的杀戮，同时也让闽人更是反满。

殷洪盛的五个门生，蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝与李式开等后追加入郑成功部队，被洪门后人称为洪门五袓。1641年(崇祯十四年)，清军入京至1660年（顺治十七年）郑成功登陆治军台湾长达廿年间，他们在粤闽浙等地活动，联络及组织山堂，其堂号、字、旗如下：

长房：前祖为蔡德忠，堂号“青莲堂”，字号“江彪”，旗号“彪仁”，“彪”字黑旗，早期在台湾、福建、甘肃发展（名：凤凰郡，又称“天地会”）。
二房：前祖为方大洪，堂号“洪顺堂”，字号“洪(虎寿)”，旗号“(虎寿)义”，“(虎寿)”字红旗，早期在广东、广西发展（名：金兰郡，又称“三合会”）。
三房：前祖为胡德帝，堂号“家后堂”，字号“泊(虎合)”，旗号“(虎合)礼”，“(虎合)”字赤旗，早期在四川、云南发展（名：莲章郡，又称“袍哥”）。
四房：前祖为马超兴，堂号“参太堂”，字号“淇(虎和)”，旗号“(虎和)智”，“(虎和)”字白旗，早期在湖南、湖北发展（名：锦厢郡，又称“哥老会”）。
五房：前祖为李式开，堂号“宏化堂”，字号“溙(虎同)”，旗号“(虎同)信”，“(虎同)”字绿旗，早期在浙江、江苏发展（名：徳兴郡，又称“小刀会”）。

洪门组织之优点是有纵横系统，如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列，又有“言谈”、“手势”等的横向系统。即使第一次见面的洪门弟兄，一见手势动止，一闻“春典隐语”，一说“花亭结义”，则是兄弟也，即是生死之交，若原有仇恨也化为玉帛。这种纵横系统，言谈隐语、手势均是洪门博学之士所编造的，在世界上并无其他任何秘密组织所能项背。

洪门组织对入会无资格限制，仅须有介绍人，加入后彼此以手足相待，所以虽是秘密组织，但发展迅速。

忠义总堂【山】、堂、水、香
山 主；或称“寨主”、“龙头”大爷
副山主；或称“副寨主”、“副龙头”大爷
内八堂 （内八堂皆为在朝“京官”、内阁阁员）
香长；或称“圣堂”大爷、开香堂时的主香人，为客卿。
盟证；或称“中堂”大爷、开香堂时的盟誓人，为客卿。
坐堂；或称“左相”大爷、总管山寨事务。
陪堂；或称“右相”大爷、协助总管山寨事务。
管堂；或称“总阁”大爷、负责人事升降赏罚。
执堂；或称“尚书”大爷、负责人员组训工作。
礼堂；或称“东阁”大爷、负责教育礼仪。
刑堂；或称“西阁”大爷、执掌刑法。
护印大爷
护剑大爷
外八堂（外八堂为分支、兵队）
心腹；“刑副”大爷、领军武将。
圣贤；“圣贤”二爷、军师，负责谋画。
恒侯；“当家”三爷、总管财务、粮饷。
金凤；“金凤”四姐。
管事；“管事”五爷、负责总务，又分承行、执法、红旗、蓝旗、黑旗。
巡风；“花官”六爷、负责巡查，又分内巡风、外巡风、巡山、镇山。
银凤；“银凤”七姐。
贤牌；“贤牌”八爷、登记功过，又分白旗、八德。
江口；“江口”九爷、职司挂牌，凡开山立堂，栽培新进或办提升之仪式人员，又分检口、抖口、守口。
么满；“么满”大爷、或称“辕门”，负责杂务的士兵，又分总么满、辕门、大么、小么、大满、小满、铜章、铁印。
少保；或称“少侄”、“太保”，在组织里的位阶只有半步，入会人通常为未成年者，社团先予以记名，在组织里见习并学习仁义。 

组织之秘密会册，只有组织之高层拥有。内容为组织组成之历史、现任组织名单、组成结构、入会形式、誓词、违反组织之刑法、背（隐）语、手语、在公众地方表达为组织中人之方式。隐语为“海底”，又名“金不换”。

在施琅攻台时（1683年），郑克塽将其祖父郑成功开山（金台山）立堂（明远堂）有关洪门天地会中的文件、名册、印信等装入铁箱密封，沉入海底。 

01.自入洪门之后﹐尔父母即我之父母﹐尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹﹐尔妻我之嫂﹐尔子我之侄﹐如有违背﹐五雷诛灭。
02.倘有父母兄弟﹐百年归寿﹐无钱埋葬﹐一遇白绫飞到﹐以求相助者﹐当即转知有钱出钱﹐无钱出力﹐如有诈作不知﹐五雷诛灭。
03.各省外洋洪家兄弟﹐不论士农工商﹐以及江湖之客到来﹐必要留住一宿两餐﹐如有诈作不知﹐以外人看待﹐死在万刀之下。
04.洪家兄弟﹐虽不相识﹐遇有挂外牌号﹐说起投机﹐而不相认﹐死在万刀之下。
05.洪家之事﹐父子兄弟﹐以及六亲四眷﹐一概不得讲说私传﹐如有将衫仔腰平与本底﹐私教私授﹐以及贪人钱财﹐死在万刀之下。
06.洪家兄弟﹐不得私做眼线﹐捉拿自己人﹐即有旧仇宿恨﹐当传齐众兄弟﹐判断曲直﹐决不得记恨在心﹐万一误会捉拿﹐应立即放走﹐如有违背﹐五雷诛灭。
07.遇有兄弟困难﹐必要相助﹐钱银水脚﹐不拘多少﹐各尽其力﹐如有不加顾念﹐五雷诛灭。
08.如有捏造兄弟歪伦﹐谋害香主﹐行刺杀人者﹐死在万刀之下。
09.如有奸淫兄弟妻女姊妹者﹐五雷诛灭。
10.如有私自侵吞兄弟钱财杂物﹐或托带不交者﹐死在万刀之下。
11.如兄弟寄托妻子儿女﹐或重要事件﹐不尽心竭力者﹐五雷诛灭。
12.今晚加入洪门者﹐年庚八字﹐如有假报瞒骗﹐五雷诛灭。
13.今晚加入洪门之后﹐不得懊悔叹息﹐如有此心者﹐死在万刀之下。
14.如有暗助外人﹐或私劫兄弟财物者﹐五雷诛灭。
15.兄弟货物﹐不得强买争卖﹐如有恃强欺弱者﹐死在万刀之下。
16.兄弟钱财物件﹐须有借有还﹐如有存心吞没﹐五雷诛灭。
17.遇有抢劫﹐取错兄弟财物﹐立即送还﹐如有存心吞没﹐死在万刀之下。
18.倘自己被官捉获﹐身做身当﹐不得以私仇攀害兄弟﹐如有违背﹐五雷诛灭。
19.遇有兄弟被害捉拿﹐或出外日久﹐所留下妻子儿女﹐无人倚靠﹐必须设法帮助﹐如有诈作不知﹐五雷诛灭。
20.遇有兄弟被人打骂﹐必须向前﹐有理相帮﹐无理相劝﹐如屡次被人欺侮者﹐即代传知众兄弟﹐商议办法﹐或各出钱财﹐代为争气﹐无钱出力﹐不得诈作不知﹐如有违背﹐五雷诛灭
21.各省外洋兄弟﹐如闻有其有官家缉拿﹐立时通知﹐俾早脱逃﹐如有诈作不知﹐死在万刀之下。
22.赌博场中﹐不得串同外人﹐骗吞兄弟钱财﹐如有明知故犯﹐死在万刀之下。
23.不得捏造是非﹐或增减言语﹐离间兄弟﹐如有违背﹐死在万刀之下。
24.不得私做香主﹐入洪门三年为服满﹐果系忠心义气﹐由香主传授文章﹐或前传后教﹐或三及第保举﹐以晋升为香主﹐如有私自行为﹐五雷诛灭。
25.自入洪门之后﹐兄弟间之前仇旧恨﹐须各消除﹐如有违背﹐五雷诛灭。
26.遇有亲兄弟与洪家兄弟﹐相争或官讼﹐必须劝解﹐不得帮助一方﹐如有违背﹐五雷诛灭。
27.兄弟据守之地﹐不得籍故侵犯﹐如有诈作不知﹐使受危害﹐五雷诛灭。
28.兄弟所得财物﹐不得眼红﹐或图分润﹐如心怀意念﹐五雷诛灭。
29.兄弟发财﹐不得泄漏机关﹐或存心不良﹐如有违背﹐死在万刀之下。
30.不得庇护外人﹐欺压洪家兄弟﹐如有违背﹐死在万刀之下。
31.不得以洪家兄弟众多﹐仗势欺人﹐更不得行凶称霸﹐须各安分守己﹐如有违背﹐死在万刀之下。
32.不得因借钱不遂﹐怀恨兄弟﹐如有违背﹐五雷诛灭。
33.如奸淫洪家兄弟之幼童少女﹐五雷诛灭。
34.不得收买洪家兄弟妻妾为室﹐亦不得与之通奸﹐如有明知故犯﹐死在万刀之下。
35.对外人须谨慎言语﹐不得乱讲洪家书句﹐及内中秘密﹐免被外人识破﹐招引是非﹐如有违背﹐死在万刀之下。
36.士农工商﹐各执一艺﹐既入洪门﹐必以忠心义气为先﹐交结四海兄弟﹐日后起义﹐须同心协力﹐杀灭清朝﹐早保汨主回复﹐以报五祖火烧之仇﹐如遇事三心两意﹐避不出力﹐死在万刀之下。
誓毕﹐众人同声发愿﹕“立誓传来有奸忠﹐四海兄弟一般同﹐忠心义气公候位﹐奸臣反骨刀下终。”

2000年6月，江西省史学专家陈江历经数年，通过对诸本《会簿》的对勘校释与野外遗址遗迹的实地考证，以大量文献、文物史证首次澄清洪门起源史谜，进而在武夷山西麓毗邻福建的江西省南城县洪门镇明益王藩府墓群遗址找到了天下“洪门”之根，“洪学”之源。

‘洪门志’云：“郑成功据守台湾，推进汉留组织，开山立堂，定名为金台山，明伦堂；并遣蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等，向中原发展。”。“金台山”明伦堂是第一山堂，其根本交结条是：

会合贤能郑成功，文武全才兴汉留，
据守台湾称将领，部众勇武抗清兵，
天下英雄风云会，金台山堂首创立，
军中誓盟结仁义，同心协力把汉留。

太平天国
洪秀全在广西金田村举兵称太平军，成立太平天国，得力于广东三合会。

孙中山
孙中山的革命事业，在檀香山时，由三合会首领介绍入会，并开立山堂，改组致公堂，创立兴中会，山堂名“大陆山”。孙中山的“孙文学说”上说：“…迨至康熙之世，清势已盛，而明朝之忠烈亦死亡殆尽，二、三遗老见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗流传后代，故以反清复明之宗旨结为团体，以待后有起者可藉为资也。此乃洪门创设之本意也。”

二战后，三合会在香港演变成黑社会组织。

台湾清领时间有朱一贵在康熙六十年（1721）起义，七日占领全台湾，即借助洪门的力量。
乾隆（1711-1799）时福建莆田、福清之天地会（一说成立于乾隆26年）领袖万提喜（起）（云龙和尚）（洪二和尚）（万云龙）事件。
台湾，福建天地会之林爽文（1786）、戴潮春（1862）等的武装反清事件。

1855年，两广大成国李文茂事件。
清朝时代，在官方长期的扫荡下，台湾民间对天地会仍然持续暗地而传承下来。今日在鹿港就建有福灵宫，专为洪门天地会林爽文反清起义事件所设立，其主神位是林爽文的平海大将军“王勋”。另外在台中县沙鹿“福兴宫”，也是崇拜在林爽文事件中，以标榜“反清独台”天地会九龙山的王勋，并尊为主神来祭祀。