所属分类： 君王 帝陵 陵墓

隋朝的泰陵。位于咸阳城西75公里处杨陵区五泉乡双庙坡村。隋文帝杨坚墓。 杨坚（541～604），581年称帝，建立隋朝。在位期间（581～604），结束了南北朝的长期分裂局面，统一全国。推行均田制度，扩大垦田面积，免除盐酒商税，搜查隐漏农户，重新编查户籍，以削弱豪强势力，使封建国家管辖的人丁数字大增，并保证国家财政收入。在政治上，改革官制，确立三省制，简化地方行政机构。规定九品以上地方官吏由中央任免，废除九品官人法，加强中央集权。仁寿四年（604），被太子杨广杀死。陵冢封土为覆斗形，东西横距166米，南北纵距160米,高27.4米。附近有陵园，残基发现带有浓厚佛教色彩的砖瓦纹饰。

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• 1 基本简介
• 2 陵冢封土
• 3 隋文帝庙
• 4 泰陵传说
• 5 墓内文物
• 6 参考资料

隋文帝杨坚是华阴（今天的陕西）人。北周的时候承袭父爵，当上了隋国公。他的女儿是北周宣帝的皇后。静帝年幼便即了位，他任丞相，于是总揽了朝政，被封为隋王。后来他废静帝自立，建立了隋朝，年号是开皇。他用了九年的时间统一了中国，结束了南北分裂的局面。隋文帝在位一共二十多年，开基立业，在政治上比较有所作为，在历史上称为“开皇之治”。他推行均田制，创立了科举制度，建立了一套比较完善的中央集权制度，为以后唐代的政治和经济的发展奠定了基础。他死后与皇后合葬泰陵，同坟异穴。隋文帝的陵被称为泰陵，大约在今天的陕西省扶风县城附近。它南面靠近一个小村镇，东面就是杨陵火车站。所以如果你想实地探访一下泰陵是比较便利的。站在泰陵前，你的目光越过渭河，可以看到巍峨的终南山。静观泰陵，你可以发现，经过了一千多年的风风雨雨，它显得益发古老而沧桑。仔细观察的话你会发现陵墓顶部是平坦的长方形，而陵冢的底部和四周已经被挖去了很多，想来是历代盗墓者所为。陵园的建筑早已经毁废，现在地面的遗存物也已经难以找到了。按照史书的记载，这里应该建有高耸的阕楼。

从陵冢往南是一座清代石碑，大约高三米，碑上刻着“隋文帝泰陵”五个清晰的大字，是清代乾隆年间的陕西巡抚毕阮所书。往泰陵东南走，在不远的陵角和陵东两块高地上，还有当年隋文帝庙的遗迹。今天俗称“祭祀坛”。原祀庙的垣墙建筑早已经毁掉，现在只能够看到残砖碎瓦了。但是我们不难设想，当初祀庙的规模是多么地宏大。从这里还能看到阕楼的遗迹。就是在这些残砖碎瓦中，历史学家发现了带有浓厚佛教色彩的文饰和形制。比较多的是莲花状的方砖。方砖中央是浮雕的莲花图案，角边饰以蔓草，四周刻着连珠纹，非常美观大方。特别的，这里还发现了一枚残破的、以菩萨形象为文饰的瓦当。它的正面用弦纹和连珠纹组成一个心形，中心端坐着一尊双手合十、结迦跌坐的菩萨。据说这种直接以菩萨为文饰的瓦当在国内是非常罕见的。隋文帝的泰陵，在中国陵寝史上具有承前启后的地位。它为以后唐宋陵寝的发展奠定了基础。对于泰陵的研究具有重要意义。

隋文帝泰陵，是隋朝开国皇帝文帝杨坚的陵墓，又名杨坚陵，亦称杨陵。经历了一千四百多年的风雨的杨坚陵益显古老沧桑。隋文帝泰陵为杨坚与独孤皇后的合葬墓，位于咸阳城西75公里处杨凌区五泉乡双庙坡村。（杨凌埋葬的第一位皇帝是隋代开国皇帝隋文帝杨坚，其陵名为泰陵，杨陵(凌)由此而得名）隋文帝杨坚墓，始建于隋仁寿四年（公元602），属于国家重点文物保护单位。其东为杨凌火车站，南和张上村毗邻，隔渭河与终南山相望。陵墓因属皇家陵园，占地宽敞，规模宏大。从残存的陵园基址勘探得知，东西长756米，南北宽652米，总面积达49万余平方米，四周还保存有阙楼的基址。陵园外有隋文帝庙遗址，是后裔及百姓祭祀的地方。庙宇建筑宏伟瑰丽，其占地面积近15万平方米。泰陵经过千余年的风风雨雨，园内地面建筑及文物已荡然无存，仅留高27.4米的土夯筑成的覆斗形墓冢一座。陵前有清代石碑一通，碑上镌刻“隋文帝泰陵”。陵园内墓葬封土尚存，整体呈覆斗形，底部东西横距166米，南北纵距160米,高27.4米。

陵冢高27.4米，呈覆斗形，夯筑而成。底部面积为26560平方米。陵冢顶部平坦，呈长方形，东西长48米，南北宽38米。陵冢底部四周已被挖掉3～5米，现残存东西长166米，南北宽160米。陵冢周围原筑有夯土城垣，现已基本毁坏，唯北城尚有残墙，长约130米，最高处1.2米，残存宽5.5米。夯层清晰，夯窝明显。经初步钻探，陵垣东西长756米，南北宽652米，总面积49.29万平方米。垣墙的四角及中部都发现有大量的砖瓦残片，应是当时建有阙楼和城门的残迹遗存。陵冢封土附近有陵园，残基发现带有浓厚佛教色彩的砖瓦纹饰。

隋文帝泰陵石碑：陵冢南有一清石碑，碑高约3.5米，宽0.95米，厚0.28米，石质为石灰岩，圆首有座，表面完整光洁，碑正文隶书“隋文帝泰陵”五个大字，右侧楷书“赐进士及第兵部侍郎兼副都御史陕西巡抚毕沅敬书”，左侧落款为“大清乾隆岁次丙申孟秋知扶风县事熊家振立石”。

陵东南塬下1.25公里处的高台地上，曾建有文帝祠庙（祭坛），废墟上曾有倒卧螭首圭额一通宋碑文称“隋文帝庙”。该处石碑经风雨剥蚀，字迹难以辨认。文帝泰陵及其祠庙遗址内，遗物相当丰富。在多次的调查中，采集到许多文物，这些文物大多以建筑材料为主，有铺地砖和砌墙砖两类。铺地砖有莲花方砖和菱形纹砖两种。莲花方砖长宽均为32cm，厚5.5cm，砖中央图案为浮雕莲花图案，角隅饰以蔓草，四边低，饰阴刻联珠纹；菱形网格方砖长宽均31cm，厚5.5cm，一侧为网格饰纹，另一侧为素面。另外还出土有条砖，（分粗绳纹和素面两种），素面条砖火候很高，质地坚硬，出土的板瓦和筒瓦均为轮制，厚薄不一，其中保存完好的筒瓦较多，而板瓦则少，文饰外为素面，内为粗布纹居多；其次还出土了大量的瓦当，主要分单瓣莲花瓦当、双瓣莲花瓦当、兽面当、云纹和菩萨瓦当，图案风格生动逼真，工艺考究；其中最为珍贵的是菩萨瓦当，仅发现一件，已残直径13cm。瓦当面用弦纹和联珠纹组成一个“桃心”形，中心一尊双手合十结跏而座的菩萨，其衣着纹饰现已不清（现存扶风县博物馆）。这种以佛教内容为题材的瓦当，这种直接以菩萨为文饰的瓦当在出土文物中是非常罕见的.另外，还有大量的陶脊饰物和其他建筑材料，这些文物的出土为研究隋代的经济、文化、生活提供了珍贵的历史实物资料。

陵墓周围环境：陵墓周围是片猕猴桃园，清清的香气让人驻足流连，陵墓封土之上绿树成林，陵顶野花点点，随眼望去，可以尽情领略渭河与终南山的风采，陵墓附近有今人为文帝修建的小庙，但是现在已经破旧不堪，只能用一缕感伤来告慰文帝曾经的辉煌。

传说杨坚陵原本可不是这班低矮。杨坚帝励精图治，完成了统一天下的大业，晚年仍不忘操劳国事，出巡疆域。在出巡回归大兴都的路上，被那个恶名昭著的不肖儿子杨广用毒酒害死，拉棺木的车队行走在崎岖不平的道路上咯咯吱吱，车辕折坏在了现在这个地方。时值炎暑骄阳如炽，只好就地埋葬。如蚁的百姓披麻戴孝，一片素白。用鞋兜，衣襟包，手掌掬。每人三趟，黄土便堆成了巨山似的陵墓方圆几十里。现在低矮的样子是周围农民开辟田地，取土不止而消减所致。

还有奇的是每到子夜时分，夜色深沉，人声阗寂。从陵墓里便跑出来七匹金马驹，他们在陵顶追逐戏耍，清脆悠扬的铃铛声在静寂旷远的月夜里被夜风传送得很远，很远。劳累了一天的农人们睡在梦中尚能听到悦耳的脆响。涉世不深的小马驹们哪里想得到自己遭到了黑心人的谋算呢。终于在一个无月的漆黑夜，盗贼捉走了六匹。还有一匹仍天天晚上出来寻找同伴，发出孤单凄厉的嘶鸣。最后连唯一的这一匹神驹也被盗走了，不信，杨坚陵顶现在还留着一处凹坑，那就是盗墓贼盗马时留下来的。神驹没有了，杨坚陵便失去了神奇，成了一座平凡普通的大土疙瘩。隋文帝泰陵位于杨后村附近，村中一座庙里转转，见一石碑，是村民近几年所立看碑身铭文：

杨后村史略：据史料记载公元六零四年七月隋宫廷之变杨广矫诏已废太子杨勇赐死继位称帝葬文帝于泰陵（亦杨陵）划地三千余亩以资祭祀勇之后代迁此守陵称为杨坚后裔延续至今字音叫转通称杨家后头。新中国成立前后迁入张李吴三姓与村人和睦相处共建文明小康之村为使历史不被湮没特立此碑。最近几年，许多旧时代的传统被发掘出来，村庙、族谱得到重新修立，历史艰难而又顽强的在传承，正如时间诉说的故事一样。

一代励精图治的开国之君隋文帝杨坚的灵柩，实现了最后的归葬。泰陵一如秦汉封土为陵(坟)的建制，然而，也许是隋文帝遗有前嘱，这座开国君王的陵墓，远远不如秦汉皇陵的规模。而据西汉墓葬制度规定，皇帝即位的第二年，就开始每年从全国税收中抽取三分之一营造皇帝陵墓，即寿陵。帝王陵园占地七顷，陵穴占地一顷，陵高十二丈，深十三丈，墓室高一丈七尺。有四个墓道，都能通过六匹马驾的车子。四门埋设暗剑、伏弩机关以防盗墓。死者身穿金缕玉衣、口含玉蝉。那么，隋文帝的陵墓中是否也如汉时墓葬制度规定的，皇帝陵墓必有大批金银珠宝、稀奇古玩呢?经过遍阅典籍以及遍访泰陵周围民间乡里，发现典籍没有记载有关泰陵随葬的例证，而现这里乡里百姓俱传说泰陵无宝可盗，言说历代军阀、土匪，均至此徘徊，未有收获。尤其民国时军阀樊老二、张白英等盗掘法门寺地宫珍宝未成，转而来到泰陵掘洞以盗，在终无所得之后，只好悻悻离去。

杨坚的“薄葬”遗嘱，给了多少盗掘辈以失望和徒劳的嗟叹。而当岁月的年轮刻到20世纪90年代末，一项举世瞩目的考古发现，再次证明了隋文帝杨坚力倡“薄葬”的伟大开创。这便是位于陕西关中的周至县仙游寺法王塔地宫的开启。1998年10月17日中午，中国中央电视台现场直播法王塔地宫开启全过程，使好奇自负的现代人对隋朝的帝王陵寝、寺塔庙宇的建构供奉，有了更深一层的了解。舍利塔，为隋仁寿元年隋文帝杨坚诏令建造的。时文帝令全国31州建塔供奉舍利，周至法王塔正是其中之一。陕西仙游寺法王塔地宫的开启，撩开了寻觅已久的面纱，幽闭千余年的石函、石碑伴随着诸多神秘面世。仙游寺位于陕西省西安市西的周至县，法王塔地宫的发现实为偶然。当时在法王塔拆迁中清理塔基，并未发现有地宫，但继续往下清理才发现迹象。循迹下挖，终于发现塔基下1．65米处的地宫门洞。

地宫顶部周围露出排列神秘的五块卵石， 1米多宽、2米多高、1．5米长的通道上原来堵满的卵石已被搬出，卵石中夹杂着古代的残石构件和地下宫殿石门的残件。地宫内出土了高0．7米，宽0.4米的宫门两旁的线刻人物画像，线条流畅，雕刻精美传神。地下宫殿往里，宫中放有石函一具，约60厘米见方，高40厘米，外部雕有精美花纹，盖上放着一只造型优美的陶熏炉。石函左侧放着一块约50厘米见方、厚约10厘米的青石碑，碑两面刻有铭文，一面是隋《舍利塔下铭》，约100多字，另一面为唐《仙游寺舍利塔下铭》，约200多字。据文物专家介绍，按记载分析，法王塔和法王塔地宫大约在隋仁寿元年(601年)建造，距今已经1300多年。隋文帝给后人留下了葬奉简朴的榜样，却没有给后人留下可以奠定考古地位的机会!正如佛语有云：一切的因便有自身的果。真正的答案，恐怕只有隋文帝杨坚知晓。因为他信佛而下令全国31州建塔供奉舍利是真，也因为他提倡俭葬习俗是真，才有今日的没有让千万人看到大批珍宝自塔下滚滚而来的壮观场面。其实，敬佛崇佛、奉佛事佛的高境界是捧一颗真心就是了，捧金捧银地大肆铺张，不是正处于广积国财、励精图治阶段的隋文帝杨坚的作为。

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