)泰国皇宫和玉佛寺
泰国皇宫和玉佛寺泰国是东南亚最具特异风情的国家。她不仅具有悠久灿烂的历史文化， 渊源流长的宗教传统，也有现代生活的繁华时尚。当您一踏上泰国的国土，您就会发现和蔼可亲的人民，金碧辉煌的寺庙，现代化的高楼大厦，构成了一幅独具风情的异国风景。而事实上，泰国之最诱人、最吸引人之处是她的人民，人民的微笑和以双手合十表示的待人习俗。这种以礼仪、互助、宽容、谦让而成的风俗，决非是为吸引游客的故作姿态，或是出于礼貌而表现出的彬彬有礼，而是泰人数百年，数千年的文化和传统，随着血液遗传下来的民族性格。这就是泰国之所以被称为“微笑的国土”的精髓。
国名 泰王国（the Kingdom of Thailand）。
国名释义 泰语为“自由之国”的意思。
别称 千佛之国、黄袍佛国、大象之邦。
国歌 《泰王国国歌》。
国花 睡莲。
国树 桂树。
面积 514000平方千米。
人口 5817万（1993年）。
民族 有30多个民族，泰族占总人口一半以上，其次为老族和华人，此外还有马来族、高棉族等
宗教 佛教为国教，约95％的居民信奉佛教，其余信奉伊斯兰教、印度教、基督教等。
语言 泰语为官方语言。
首都 曼谷。
主要城市 清迈、呵叻。
货币 铢。
流过曼谷中心的湄南河附近，一道洁白高墙围绕着十几座精彩绝伦的不同风格建筑，就是每一个初次到访泰国的观光客必到之处--大皇宫。
曼谷市容再怎么杂乱无章，大皇宫始终保持肃穆庄严，安坐大皇宫内的玉佛也始终保留高高在上的姿态，静观红尘。
远远地走向大皇宫，就已经为寺庙的金碧辉煌的塔尖所震撼。步入大门，又看到一队肃穆整齐的军人映入眼帘。
静谧的环境，庄严的守护者，透露出一股不可侵犯的气势，这就是宫廷的高贵。
大皇宫是泰王拉玛一世于1782年在曼谷定都后下旨建造起来的。即是其住所，又是其办公处理朝政的地方。所以我们可以想象，以当时泰王的实力和国家的财力，大皇宫的建筑面积之庞大，建筑气势之宏伟，自然不在话下！
其后，历代皇帝又不断修缮和扩建，最后才以今天这样雄伟豪华的规模来和我们相见。大皇宫周围以洁白的高墙为屏障，里面的十几座亭台屋宇当中，皇家寺庙玉佛寺占了很大的部分。佛寺之外，都是风格独特的泰式建筑。
玉佛身高仅仅66公分，历代泰王每年都为玉佛更衣三次。
曼谷的皇家佛寺玉佛寺，毕竟是泰国地位最高、最神圣的佛寺。
进入寺庙，你就知道什么是被震慑的感觉。满眼金色的佛塔辉煌闪烁，巍莪的佛殿神秘严肃，精彩的雕像巧夺天工，瑰丽的色彩缤纷夺目！
最引人注目的当然是寺庙的正殿。厚重的墙壁上满是晶莹光亮，彩色的玻璃饰物和鲜艳夺目的陶片，使佛殿外壁仿佛镶满金银珠宝，华贵中透出的是灵气和顿悟。
绕着殿外的走廊走一圈，发觉不单单是四壁都镶满饰物，连所有的门窗上也雕上了精细的花线和精美的图案。
大殿正中便是玉佛的所在，玉佛身高仅仅66公分，但其整个佛像却是用一块整玉雕刻而成的。这座玉佛于1434年在清莱被发现，此后因为战乱，玉佛便在南邦、清迈、寮国、琅勃拉邦等地辗转，一直到1584年，郑王才把玉佛带回曼谷对面的吞武里。
而后，在1782年拉玛一世定都曼谷后，历尽沧桑，饱受灾难的玉佛像才真正得以安定下来。
拉马一世还为玉佛制造了两件精美的佛衣，分别供玉佛在夏季和雨季的时候穿用。
后来，拉玛三世又为玉佛增添了一套冬季服装，此后历代泰王每年都为玉佛更衣三次，可见玉佛在泰国的重要地位。
玉佛的宝座下面有十个佛像，一个十多公尺高的镀金祭坛，四面墙壁精美的壁画，以及无数华丽的装饰和璀璨的雕刻。
充满不同时代寺庙建筑，有如一个泰国佛教庙宇展览会。
整个庭院充满了泰国不同风格，不同时代的寺庙建筑，每一座都姿态各异，特点鲜明，但是它们又同时具备泰国寺庙的共同特征：装修富丽堂皇，建有高耸入云的尖顶。
宝塔Chedi是典型的单一金色建筑，藏经阁则是雕工精细，色彩鲜明。
并列的皇家神殿，是一个多边形建筑，屋顶层层叠叠；大殿前面的两座金塔地基部分都置有支撑金塔的二十来个小怪物，姿态相同，大小一致，但是颜色表情却各有不同，令人感叹那些巧匠们的奇特构思！
在这座建筑物的周围，有很多类似的神话雕塑，优雅的天使，怪异的猴形妖魔，传说中大鹏鸟，还有许多幻想中的怪物，一一以最怪诞的形态展现在游人的面前，引发了人们无数的奇想和梦幻！
最引人注目的怪兽是六对高头大马的门神。
佛寺的周围以长长的围墙环绕，每个大门前面都有两个凶神恶煞般的庞然大物看守。寺周围的墙壁原来是一道道绘画的长廊，这个墙壁是由一百多幅连接一体的壁画构成。绘画笔调细腻传神，颜色更是缤纷绚丽。
正殿是举行大典礼或宗教节日时泰王安座的地方。
步出佛寺的范围，首先看到的是拉玛一世建造的一群玛哈蒙殿（Mahamontien）建筑物，几幅建筑被包围在矮墙中间，然而屹立在门两侧的却再也不是什么怪兽异鬼，相反出现了中国建筑中最常采用的门神造型。
正殿Amarindra是举行大典礼或者宗教节日时泰王安座的地方。殿内的天花板和地板是鲜艳的红色，但是四周墙壁却是一片金黄。正中央就是泰王的宝座，宝座上方是九层宝伞，宝座的后面置放船型的祭坛，虽然灯火暗淡，但是却挡不住满室的辉煌富贵！
结合泰欧式建筑
拉玛五世在推广西洋文化时，努力使传统的宗教哲学和西方的思想结合。
拉玛五世的宫殿又是另一个式样，单单看查（Chakri Maha Prasat）宫殿的屋身：浅棕色的三层建筑，深绿色的半弧形窗户，工整稳重的大理石方基和圆柱，看起来雄伟壮观，俨然一座古典的欧洲建筑。
然而当我把视线移向上方的时候，却看到有棱有角的泰国式屋顶，顶端就是直插云霄的尖状金塔。
有人认为这座建筑十分别扭，好像硬硬把一个泰国的屋顶套在一座欧洲的建筑上。
其实，19世纪下半期是泰国大量吸收欧洲文化的重要阶段，拉玛五世在推广西洋文化的时候，总不会忘记泰国的民族传统，他也努力使传统的宗教哲学和西方的思想结合，而Chakri正是这个时期重要的物证，是泰国文化和欧洲文化完美结合的典范。
宫殿内的大小房间有很多，其中包括了拉玛五世的卧房、书房、办公室、特别接见外国大使的房间等等。
再往前走又看到典型的泰式建筑，杜席玛哈巴萨（Dusit MahaPrasat）是拉玛一世加冕登基的宫殿。
四重叠式的屋脊又是绿瓦镶金边，屋顶中央的七层金色尖塔，又是雕满巧夺天工的小神像。白色的外壁有金边的窗户，殿内仍是一室金华。
一幢幢的皇室宫殿，皆是极尽奢华之能事，一代代的君主国王，却仍是乐此不疲地不断扩建修饰。雕栏玉砌，亘古长在，一代代的朱颜，又岂能长久留驻？
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