)江南民歌
江南民歌在先秦时期已经存在江南的说法。一直到隋朝，仍然以中原地区为地理坐标中心，江南往往指湖南和江西一带。唐朝设立江南道，后来又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端。往后江东地区成为江南的专称（即小江南或狭义的江南），江南道地区成为广义的江南（即大江南）。
江南民歌从宏观层次看，中国民歌可划分为北方南方和中部三大色彩区域，各区色彩有很明显的差异，并具体体现于一些形式要素的综合作用上。
曲例3陕北信天游《三十里铺》是北音色彩的典型曲调，其形式特点为：对应性的三上一下四句体（二句体的变体），带FA偏音的六声音阶，宽宫声韵结构512，旋法多用五度跳进。歌词“我”的方言读音为E，曲情苍凉凄凉。
同样是体现北音色彩的信天游《红军哥哥回来了》一曲，其形态表徵与《三十里铺》雷同：上下句体，带FA、SI两个偏音的七声音阶，宽商声韵623，多跳进，旋法多用七度大跳。方言词汇有“鸡娃子，狗娃子”等；“了、来、咬”等字具有方言声韵的发音特点，如“咬”字读为“NIO"，“来”为“LE"。曲情开阔慷慨。等等。
再随手拈来一些南音民歌作品，其风格韵味和形式表徵就截然不同了。如江南小调《无锡景》为典型的南音色彩。其形式要素特点为：五声音阶，窄徵声韵561、653和小声韵123的综合运用。级进为主的旋法，连续发展、渐层下移的四句体结构，旋律修饰细腻华丽，曲风柔宛妩媚。
同样是江南小调的《码头调》，其色彩美感及形态特点略同上曲，兹不赘述。
到了南北中介地带的荆楚湖北，民歌色彩又另有一番意趣。湖北地处中国南北交界地带，其文化和音乐均有不南不北，亦南亦北的中性色调，由此形成其独特的个性。千里江汉平原潜江县的打麦歌《崔冬崔》，即是典型的中音色彩曲例，全曲以大宫声韵135三音腔及其各种转位、换序形态行腔，曲风明朗活泼，刚柔兼容。湖北宜昌山歌〈上茶山〉，亦具中音色彩，旋律音调与上曲大同小异，更添一股清新的山野风韵.
江南民歌丝竹乐在各个城市和地区都很流行。但城乡风格不完全相同。城市中以文人居多，在演奏手法上花样较多，风格优雅华丽；在农村中吹鼓手较多，演奏大套乐曲，常常加用锣鼓，气氛热烈，风格简练朴实。丝竹乐在曲式结构上，大体分为三类，第一类为一个基本曲调的变奏，如《中花六》、《慢六板》、《欢乐歌》、《云庆》。第二类是一种类似西洋音乐回旋曲式的循环结构，如《老三六》、《慢三六》。第三类是多曲牌联奏的套曲，如《四合如意》、《行街》等。
江南丝竹是民间风俗音乐，一般指流行于江浙两省和上海地区的民间丝竹乐。其音乐风格清新优雅，细致活泼；曲调优扬柔美，婉转流畅。其中上海地区的丝竹乐，七、八十年来演奏活动从不间断，丝竹乐爱好者常在固定场所进行演奏活动，相互交流，共同琢磨，使汀南牡竹这一乐种有更多的发展，在全国颇有影响。 上海流行的江南丝竹产生于何时?据研究，至少在清代1860年以前江南丝竹就已在民间流行。1911年成立的“文明雅集”是一个早期演奏丝竹乐的集社组织，此后又陆续成立了“钧天集”、“雅歌集”以及各种国乐会。1920年左右。在上海城隍庙点春堂举行了一次各地丝竹音乐爱好者集会，到会者竟有200多人，盛况可想而知。建国后，江南丝竹演奏活动时兴时衰，但始终没有湮没。近年来，江南丝竹演奏活动和爱好者的队伍都有所增加与扩大。 上海江南丝竹曲目是很多的，但在其流传和发展过程中，以《欢乐歌》、《中花六板》、《慢六板》、《三六》、《慢三六》、《云庆》、 《行街》和《四合如意》为大家最喜爱奏弄，也深受听者的欢迎， 所以人们誉之为江南丝竹八大名曲。 乐队组合： “丝”：二胡、中胡、琵琶、三弦、扬琴、秦琴等； “竹”：笛、箫、笙； 其它：板、板鼓、碰铃。 音乐特点： 上海江南丝竹最大的音乐特点之一是演奏风格秀雅精细，在合奏时各个乐器声部既富有个性而又互相和谐，支声性复调的织体定法很有特点，深得音乐工作者的珍视。
江南民歌端午节，城乡龙舟比赛很盛，其中蓉湖龙舟竞渡最为壮观。每年夏历四月下旬，参赛者就进行操演。从五月初一起，龙舟集中在江尖至黄埠墩一带继续操演。五月初五那天，参赛龙舟齐集蓉湖。狭长的龙舟，首尾及船身装饰成龙形，顶用青布、白布作缦，舟上树绿旗，两旁置16—20支快桨，人执 l桨，舟尾有1人击鼓指挥。一声令下，竞赛开始，众人高声陷喝，齐心划浆，群舟如飞。人们为了观看竞赛，在京杭运河两岸搭满高台，上设屏风。有的高台有四五层。还有许多装载观众的画肪、灯船停泊在竞赛线路两侧，船船相接， 人们以一睹为快。
江南民歌同里地处太湖之滨，大运河畔，距苏州17公里，离上海80公里，到南京200公里，地理位置得天独厚，水陆交通十分便捷，是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇，相传已有一千多年的建镇历史。
同里，四面环水，古镇镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中，镇区被“川”字形的15条小河分隔成七个圩头，而49座建于不同年代的古桥又将小岛串为一个整体。建筑依水而立，户户临水通舟，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇之一。1981年和1982年，先后被列为国家级太湖风景区同里景区和江苏省唯一的文物保护镇，1995年又列为江苏省首批历史文化名镇。1998年水乡古镇被列入世界文化遗产的预备清单。2000年11月退思园被联合国教科文组织列入世界文化遗产；2001年6月，退思园被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位；2001年11月，同里景区被评为国家4A级旅游景区。
同里与其他江南水乡古镇相比，有以下几个方面特点：
一、水乡特色“浓”（东方威尼斯）
同里古镇区面积约1平方公里，镇外有五湖环抱，镇内有15条河流成“川”字形把镇区分割为7个岛屿，49座建于各个朝代、风格各异的石桥将其连成一体，形成了依水成街、沿水筑屋、家家临水、户户通舟的自然美妙景观，典型的“小桥、流水、人家”的江南水乡古镇，被誉为东方威尼斯。
二、深宅大院“多”（明清建筑群）
同里镇历史悠久，自宋元以来，尤其是明清两朝，许多做官人家和文人雅士纷纷在同里建宅造园。据镇志记载，自公元1271——1911年，镇上先后建成宅园38处，寺、观、祠、宇47座，其中既有庄重古朴的深宅大字，又有精巧玲珑的园林小筑，保存较完好的明代建筑有耕乐堂、三谢堂、五鹤门楼、承恩堂、仁济道院等十余处。清代建筑有退思园、嘉荫堂、崇本堂、务本堂、陈去病故居等十余处。现在全镇先后被列为省级文保单位的有5处，列为市级文保单位的有4处，市文物控制单位26处，民宅中封火墙、石库门等特色建筑随处可见，现存最深的叶家墙门有九进之多，为江南古镇之罕见。目前全镇有65%以上都是明清建筑，可称之为明清建筑群。
三、文化底蕴“深”（历史博物馆）
据镇志记载，自宋代至清末年间，先后出状元1名，进士42人，文武举人93人，诞生了南宋诗人叶茵，明代著名造园艺术家《园冶》作者计成，军机大臣沈桂芬，辛亥革命“风云人物”陈去病，国学大师金松岑，第一个翻译列宁著作、中国近代统计学奠基人金国保，文汇报创始人严宝星等。同里除了名人多以外，还具有悠久的历史文化，从松石文化——良渚文化——离洲文化的出土文物在历史文物陈列馆展览文物有200多件。
江南民歌自古以来，同里镇的市民都有较为淳朴的民俗风情，特别是建于清代的“太平、吉利、长庆”三桥更是同里桥中之宝，几百年来镇上居民婚宴喜事、生日庆贺、婴儿满月都要走三桥，以图吉利，不少外地游客千里迢迢专程来到同里走三桥，以圆“走三桥”风俗之梦。
五、影视产业“兴”（天然摄影城）
同里原有的古镇水乡风貌和逐步修复的景点，使同里具有独特的自然水乡景观，形成天然影视拍摄场所，深受影视界朋友的青睐。自1983年著名导演谢铁骊执导的《包氏父子》至今已有《红楼梦》、《家、春、秋》、《戏说乾隆》等100多部影视片在同里拍摄。去年4月18日被中国电影家协会命名为“中国影视摄制基地”，今年4月18日——22日，中国当代电影剧本创作研讨会在同里隆重召开，这些都标志着同里“天然摄影城”的建设迈进了新的一步，将给同里影视基地带来新的生机。
近年来，同里遵循“保护古镇，开发旅游，发展经济”的总体思路，紧紧抓住机遇，积极开发旅游事业。同里水乡古镇已成为享誉海内外的旅游胜地。
一是支柱产业形象逐步确立。随着旅游宣传力度的不断加大和一系列促销活动，同里在全国特别是江、浙、沪一带享有很高的知名度，每年接待海内外游客达40多万人次，旅游业总收入达3亿多元，已成为同里经济的支柱产业。
江南民歌二是旅游基础设施明显改善。自84年修复退思园并对外开放以来，目前已形成的旅游景点有著名园林退思园、历史文物陈列馆、“蓬莱仙境”——罗星洲、明清街、江南第一茶楼——南园茶社、嘉荫堂、世德堂和太平、吉利、长庆三桥景区及耕乐堂、清代建筑陈去病故居。不久将对外开放的旅游景点有家喻户晓的〈〈珍珠塔〉〉景点群。目前正在按照申报世界文化遗产的要求对古镇区进行全面整治（三线入地、污水处理、绿化环境等），这些都为同里“多日游”格局的形成奠定了基础。
三是旅游服务质量全面提高。为了提高旅游接待能力，先后兴建了同里湖度假村、三元大酒店、同里宾馆等中高档基础设施，目前，同里镇已拥有宾馆、饭店50多家，标准房间500多间，基本上满足了游客需求。98年又相继开通了苏州——同里、上海——同里、杭州——同里、南京——同里的旅游专线车，为广大散客旅游提供了交通方便。因此，古镇同里目前已拥有一个比较良好、舒适的旅游环境，“食、住、行、游、购、娱”一条龙旅游服务设施齐全，已成为名副其实的旅游胜地。
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