)汉越词
汉越词 (Từ Hán Việt（词汉越）)，又称"汉越语"，是指在越南语里一些由汉语引申而来的汉根词和汉源词的统称。朝鲜语、日本语也有大量类似的词汇，分别称为“汉字语”、“汉语”。 汉越词在越南语里所占的比例众说纷纭。法国汉学家马伯乐认为越南语中的汉语借词约占越南语词汇的60%，越南学者黄文行则认为汉越词大约占60%，在政治、经济、法律等领域则高达70-80%。还有许多越南学者认为高达82%。
汉越词是对越南语里的汉根词和汉源词的统称。
兰强，关于“汉越词”，读书，汉越词本来是使用汉字书写的，但现时已经使用越南自己的拼音文字国语字（quốc ngữ）书写。这种文字在20世纪早期已经被使用作书写越南语言。
随进西方思想传入，一些西方的概念经由中国再传入越南，越南的学者阅读被翻译成中文后的西方文 学作品。因此西方的名字，大多亦经由这个途径（有的先由日本传入中国，再辗转传到越南，也有的直接从日本传入越南）传入越南语之中。例如“葡萄牙”这一个 西方国家名字，越南语称作“Bồ Đào Nha”；英国在越南语则称作“Anh Cát Lợi”（英吉利），简称“Anh”（英）；而美国也同样作“Mỹ Lợi Gia”（美利加），简称“Mỹ”（美）。有趣的是，英语里“Club”一字先是由日语翻译成“俱乐部”，再由中国传入越南，越南语作 “câu lạc bộ”并简称为“CLB”，恰巧地与英语本字串法差不多。“医院”在越南语中作“bệnh viện”（病院），恰与日本语一致。
近代，汉越词的地位越趋息微，因为越南社会鼓吹使用越南语固有词汇及使用拼音方法拼写外国名 字，汉越词被批评为无意思，或者只是简单的拼音的引伸方法而已。当有足够的越南语固有词汇存在时，则会倾向使用固有词汇。如美国的“白宫”在越南语称为 “Nhà Trắng”而非汉越词的对应读法“Bạch Ốc”（白屋）。
另一个例子就是越南语里的国家名字。除了一些根深蒂固的名字如“Trung Quốc”（中国）外，世界大部份其他国家的名字均采用了与国家名字原来发音相近的拼音名字而非汉越词。但是一些中国的特定名字及概念，如地名、政治、文学、宗教、科学、医学及科技上的词汇等则继续沿用汉越词。
有时候各地方也存在着词汇使用上的差异，如表示“飞机”之意的越南语固有词汇“máy bay”是首都河内的标准用语，但南方则较多使用汉越词“phi cơ”（飞机）一字，可见不同地方对汉越词还是固有词的优先使用有所不同。
汉越词的地位有点像英语里一些基于拉丁语引 伸而来的词汇，这些词汇都会多于正式的场合使用，日常生活则较少。那是因为汉语与越南语在文法上有所差异，如语序上刚好相反，这使汉越词或句式在越南语中 出现了文法上错误的情况。例如，汉越词“bạch mã”（白马）与固有词“ngựa trắng”（意思直译：马白）。所以甚少机会出现汉越词与固有词混合为一个词汇的情况。
同于中文的汉越词：
如“科学”、“政治”、“教育”等词汇。
异于中文的汉越词：
有一些汉越词是由越南人自己发明的，汉语不曾使用。如“linh mục”（灵牧）解作“牧师”。亦有一些汉越词在现代汉语中已经不再使用。如“lý thuyết”（理说），意思为“理论”；又例如在越南语里，美国的官方名字是“Hoa Kỳ”（花旗），但现代汉语只视“花旗”一词为美国国旗古代叫法，或者是美资的“花旗银行”简称。
使用国语字来书写汉越词产生了一些有关词汇的来源混淆问题，因为汉语及汉越语同时存在大量的异 义同音字。例如“明”与“冥”均书写成为“minh”，所以“minh”这一字既可解作“明亮”，亦可解作“阴暗”两个相反的意思。（虽然‘冥’一字已经 甚少使用）可能正因为这个原因，冥王星的越南语写法并非如其他同属汉字文化圈的 国家一样作“Minh Vương Tinh”（冥王星），而是基于佛教和印度教的神“阎王”而改称“Diêm Vương Tinh”（阎王星）。在胡朝时， 越南的正式国名是“Đại Ngu”（大虞）。但不少现代的越南人只知道“ngu”（愚）是“愚蠢”的意思，所以有不少人误译为“大愚”。不过，这些异义同音字的问题又并没有想像中 般严重，纵然以国语字书写的汉越词含多个解释，但当它被写成国语字后，其中一个会广为人知，另一个则会“退隐”。而且，汉越词甚少单独使用，通常都会以一 个复合词汇的形式出现，所以这些复合词大多都获得保留继续使用。最重要的是由于国语字准确把口语记录下来，所以它的理解性甚至远比大量使用汉越词的正式对 话要高。
另外、一些近代西方的概念由日本传入越南。如“医院”在越南语中作“bệnh viện”（病院），与日本语一致。
不过由于汉越词的优越地位及较为正式，所以越南人多会把他们的子女名字以汉越词命名。固有词也有时会使用作名字，但只限于旧一代或者乡村地区。
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