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| 永福镇 |
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| 永福镇 |
（1）农村路网建设:完成永福至和丰(香山段)、文星至箭竹（箭竹段）、文星至桂洋、和丰至佳山、麻南溪至适榕等村道建设，实现村村通上水泥路；完成桂月线（同春至封候段）晋级建设；争取上级支持改造三重岭、苦田岭、永福到龙岩的公路，确保集装箱车能进出永福。同时，加强公路养护管理，推进农村公路养护管理走上规范化轨道。
（2）水利设施建设：建设集镇防洪堤2公里。修复水毁工程。实施自然村通水人饮工程，解决群众的饮水问题。续建标准化渠道50公里，提高保灌1万亩。实施镇区水资源优化配置工程，节约水资源。
（3）农业生产设施建设：建设500平方米的农业技术培训中心，培育农业技术能手。建立200平方米检测检验中心，为检测检验农产品的生长环境、农产品品质服务。建立100亩良种种苗繁育中心，引进优新品种试验、示范、繁育与推广。
（4）城镇化基础设施建设：加大集镇道路街面改造、环境卫生管理、园林绿化、供水建设，形成道路交通便捷、供水充足、排水通畅、污水垃圾处理完善的体系，促进集镇建设与经济社会的协调发展。兴建一座日产3000吨自来水厂，改善集镇范围内2万多人口饮水条件。加快兴福大道商住区二期开发和集镇土地开发，提供佳居环境，不断提高城镇化水平。
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| 永福镇 |
以花卉、蔬菜、茶叶为发展重点，打造海峡西岸知名生态农业基地。建立农产品质量安全体系，建设农产品标准化、规模化、无公害生产示范区。扶持壮大龙头企业。建立健全茶叶、花卉、蔬菜等行业协会。
坚持政府引导与市场运作相结合、专业市场与产业集群相结合、商品市场与物流配送中心相结合，健全信息系统和检测检疫系统等配套功能，培育和发展农产品营销队伍，发展大市场、大流通、大贸易。对现有永福车队加强管理，创新机制，培育成长为物流产业的生力军。
主动融入闽西旅游大格局，挖掘永福花乡文化，利用有山有水、有花有果、有温泉、有上林水库、大坂水库的优势，开发集特色农业观光游览、避暑休闲渡假等旅游功能为一体的观光旅游区。完善旅游配套设施，建设环境优美的高山花园城镇。
充分利用镇域内丰富的水力资源开发水电产业，加强现有水电站管理，使资源优势形成产业优势，将电力培育成增加地方财税收入的主导产业。
规范管理矿业是增加镇村财力的重点项目。要合理开发矿产资源，规范管理，禁止掠夺式经营，防止破坏生态环境，实现资源永续利用。
在现有基础能够比较充分地满足工业化的吕坊村、福里村、西山村规划发展工业集中区，引进无污染、高效益的工业项目，推进城镇化,增加财税收入。
发挥永福与台湾的人缘以及农业合作优势，抓住台商投资永福的机遇，以漳平台湾农民创业园区为载体，引进台湾优良品种、先进农业技术、资金和管理理念为核心，提高农产品市场竞争力为目的，推进海峡两岸农业合作与交流，加快永福农业产业的转型、提升，实现永福农业产业与台湾现代农业高位嫁接。全力服务台资企业的发展，打好台牌，争取上级对台湾农民创业园区的政策扶持，改善永福发展的硬环境。把创业园区建成海峡两岸人员往来、科技交流、信息共享的平台，成为新阶段农业改革与发展的试验田，成为两岸政策宣传的窗口，成为加快永福发展的重要载体。
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加强党的建设
深入开展争创“五好”党委活动，把党委建成贯彻“三个代表”重要思想的组织者、推动者和实践者。把党委建设成为密切联系群众、宣传教育群众、组织带领群众建设海峡西岸新农村的领导核心。加强基层组织建设，把基层组织建设成为推进海峡西岸新农村建设的坚强战斗堡垒。发挥党员先锋模范作用，增强党员干部建设海峡西岸新农村的责任感和使命感。运用多种方式，教育引导党员增强执政意识和责任意识，发挥党员的先锋模范作用。
永福妈祖文化节 
永福镇
永福，是漳平市南部一个重镇，现有人口近四万八千多人，面积535、5平方公里，东临官田、华安，南接闽南的漳州南靖，西连龙岩，北靠漳平。集镇所在地海拔780米。山清水秀，四季如春，气候宜人。封建社会，永福地多人少，但经济、交通、文化落后，素有"永福吊半空，只能种大冬，一年种一季，老少烤火笼"之说。可见，永福人民过去是"日出而作，日落而卧"；"脸朝黄土，背朝天"。过着清贫的生活，不知外面世界，真有着"世外桃源"一般。但永福早在商殷时期就有陶瓷作坊，生产陶锅、碗、盘、钵、缸等，还生产竹编斗笠，一些年青人就挑着陶瓷、斗笠、藤器、萝卜籽到闽西、闽南、闽北和江西、广东、湖南、浙江等地做起小买卖来，挑出去的是陶瓷、斗笠、藤器、萝卜籽等农副产品，换回来的是针线、布匹等生活用品及外界的信息和技术等。
永福河流虽然不大，但弯多潭深，在封建社会，永福人们白天上山下地干活，无法照看幼童、老人，常有幼童、老人落入小河潭中溺死、被野兽咬死、病死等，加之防洪措施不到位，常发生水灾。十八世纪，到闽南做生意的人看到闽南沿海有供奉妈祖，并了解到妈祖是"海神"、"神女"、"龙女"，是会为人们冶病除灾救人的"神仙"，于是就告诉乡民，永福人们为了家人和乡民的平安，大家决定在常发生落水的深潭水患的河段附近择地兴建妈祖庙，雕刻妈祖像，并从龙岩、莆田湄洲岛妈祖庙"割火"（引回香火）回来，从此，永福人们开始供奉妈祖，信仰妈祖。并称"妈祖"为"妈祖姑婆"。永福妈祖庙（天后宫）有好多处，兰田、李庄、福兴洋、吕坊、后盂、敖头、龙车等村都有妈祖庙。最早建妈祖庙的是后盂村，建庙在后盂坎下坂与吕坊哈麻坑的大路坑交界的"双溪口"处，取名"石龙宫"，座南朝北，后是大路坑山，前是后盂溪，左是关公庙，右是"石龙桥"。因发大水，妈祖像被水冲走，漂流到福兴洋，停在那里，后盂民众找到后用"跳神"的办法"征求"妈祖意见是否"回"后盂，结果妈祖"不回"，"愿意住在"福兴洋，福兴洋民众就把妈祖留了下来，并在河边"双溪口"为妈祖建庙，该庙座北朝南，后边是永福溪，右边是福兴洋小溪，由福兴洋、刘柄、下坂、山兜等民众负责供奉。后盂民众又从新塑了个妈祖像，放入庙里，供后盂、吕坊民众供奉。李庄村民众为了信仰妈祖，也在李庄村的下楼自然村与福里村的福洋自然村交界的"双溪口"处建妈祖庙，从后盂的妈祖庙"刮火"进来。该妈祖庙坐北向南，面向李庄村，面前是李庄溪（浙溪上游），左边隔河对岸是观音庙，右边隔路对岸是李庄塔，后左边是惠宁桥。因发大水，妈祖像被水冲漂流至兰田村的赤榜盂自然村的"翼仔"（永福集镇北边），李庄民众找到后以"跳神"的方式要"请"妈祖"回去"，妈祖"不回"，"愿意留住"，永福集镇民众把妈祖留下，并为其建庙，处于李庄溪吕坊溪内洪溪三溪（永福集镇及附近的村庄俗称"三河底"）汇合处（浙溪上游），建于1875年，后经几次修建，保留至今。该妈祖庙座北朝南，西侧是观音庙、毓秀塔和燕溪桥，东侧是赤榜盂自然村，面前是三溪汇合处，面向永福集镇，背后是兰田村和秋苑村。李庄村只好重塑一个妈祖像放入李庄妈祖庙内。其它还有：福里村福江自然村的妈祖庙，建在赤榜盂自然村河边，面对永福集镇，左边是归仁桥，前面是下庄溪；西山村的鳌头自然村的妈祖庙,坐东向西,在鳌头村口小溪边,左是小溪,右是关帝庙,面向鳌头自然村，背是鳌头碗厂。龙车村也有妈祖庙。目前香火最旺的是兰田"翼仔"妈祖庙，该庙是佛教、道教共存，燕溪桥把住永福水口，毓秀塔是镇妖，观音庙是保佑永福人们吉祥平安，妈祖庙是救人除灾保佑人们平安幸福。永福多数信仰妈祖的民众在这里供奉妈祖。为了纪念妈祖诞辰，永福人们都在农历三月中旬开始在这里举行庆典活动。永福分为三大片，以东向的秋苑溪（浙溪上游）为"东河"，辖秋苑、兰田、紫阳、封候、文星、同村、箭竹、吾坑林、盖德洋、和丰、颖水、陈村、佳山等村；以南向的李庄溪（下庄溪）为"南河"，辖福里、李庄、西山、清源、元沙、岭下、适榕、古溪等村；以西北向的内洪溪、吕坊溪为"北河"，辖石洪、洪坑、大坂、桂洋、可庆、吕坊、新坑、后盂、龙车等村。简称"三河"，妈祖诞辰庆典活动每年由东、南、北"三河"轮流负责主办，即各河每三年轮一次。
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| 永福镇 |
二、舞竹马：后盂（十二匹）、福兴洋、下坂、（八匹）
三、舞龙：石洪、福里等
四、舞狮：
五、舞蜈公：
六、迎龙倪：三河底
七、划旱船:
八、迎红头猪：升隆堂（集镇）
九、迎塔：龙车
十、改良（芗剧）：陈村、古溪
十一、山歌剧：龙车
十二、话剧：石洪
十三、跳神：桂洋、
十四、过火星：桂洋
十五、坐刀骄、爬刀梯、接铁钉球：陈村
十六、各村各庙的其它形式活动。
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千年水松
漳平永福李庄有一株乔木巨本苍劲挺拔的千年水松(国家二级保护植物)，高二十四米，胸径二点四米。外皮粗糙龟裂，呈纵状纤维。主干上分叉多株，枝条枯荣更替。主干底部已朽，空心。但每年还发出不少苗枝新叶。
毓秀塔
毓秀塔，取“钟灵毓秀”之意，建于漳平市永福镇吕坊溪、李庄溪汇合处。塔始建于宋末，原为木构，明末毁于火。清乾隆四十三年（1778年）改用三合土重建。塔高22米，为楼阁式空心七层建筑。塔身除开券顶门外，还辟有圆形、八卦形明暗窗，并绘饰人物故事、花鸟虫草等图案。塔基座以花岗石砌筑，四周围以石栏。该塔与近处的妈祖宫、观音寺、燕溪桥等名胜古迹连在一起，相映成趣。每逢农历三月廿三妈祖诞辰日，这里必举行大规模祭典活动。永福天后宫独具匠心，横跨溪流，融庙、桥、塔为一体，不仅方便两岸民众往来，更寓意水上保护神妈祖的特有神功。
北屏山塔
北屏山塔，是闽西地区一座很有土楼特色的古塔，坐落于永福镇李庄村。塔建于清嘉庆年间（1796-1820年），整座古塔造型别致，简洁淳朴。北屏山塔既是瞭望塔，又是风水塔。
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