民工
“民工”与“打工者”是有区别的。“白领”也是打工者,但“白领”不是民工。《现代汉语词典》上“民工”的解释为:“在政府动员或号召下参加修筑、堤坝或帮助军队运输等工作的人。”但现今城市里“民工”一词的称谓,已经扩展到指在城里做工的农民工。实际上“打工”艺术团指的“打工”和“民工”意义是相同的。
历史上的民工“建筑”了迄今为止我国古代的灿烂文化。让中国人民引以为豪的“世界文化遗产”长城、故宫、莫高窟等等,无处不闪现着千百年来民工的艰苦创造。《诗经》是中华文化的源头之一,“民工”歌曲是中华民歌的源头之一。大雅之堂作品中首推孔子整理的《四书五经》,其中《诗经》大半以上是春秋周、齐、秦等十五国民歌。这当中描写了许多民工的思乡、恋爱和生活。如“遵彼汝坟,伐其条枚;未见君子,惄如调饥”,这是妻子沿着汝水,思念在外出民工的丈夫,忧愁饥渴的心情。各诸侯国的民歌以后分头发展,逐步成为在我国各地流行的民歌。
现如今人民政权的建立“民工”功不可没。电影《车轮滚滚》写的是解放区支前民工,把打败蒋介石的战争,用独轮车一直从东北推到了海南岛上的故事。陈毅元帅说:“淮海战役是人民群众用小车推出来的”。
还有现在,城市的高楼大厦和各种建筑,那一座不是出自朴实的民工之手?尽管民工为社会作出如此大的贡献,但自古以来,民工的社会、经济、文化地位都不高,这与他们对社会的创造是不相称的。当前民工生存状态十分让人堪忧。低劣的生活工作条件与城里人异样的目光;微薄的收入与沉重的讨薪欠薪;工伤、疾病和天价医疗费;赡养父母与贫困教育。
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