)比干
国神比干，子姓，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四
国神比干月初四日），卒于公元前1029年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。比干是殷帝丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（即纣王）的叔父，官少师（丞相）。他受其兄帝乙的嘱托，忠心辅佐侄儿——幼主纣王。
封铜盘铭：轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。中华民族千秋令：“齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。”命为宗祀，历朝致祭。并令禁慎瞻遗。
屈原楚辞●七谏·沉江
惟往古之得失兮，览私微之所伤。
尧、舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘。
齐桓失於专任兮，夷吾忠而名彰。
晋献惑於孋姬兮，申生孝而被殃。
偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。
纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。
国神比干修往古以行恩兮，封比干之丘垄。
贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。
明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。
苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。
不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。
联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。
正臣端其操行兮，反离谤而见攘。
世俗更而变化兮，伯夷饿於首阳。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。
商风肃而害生兮，百草育而不长。
众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤。
怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏。
成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。
世从俗而变化兮，随风靡而成行。
信直退而毁败兮，虚伪进而得当。
追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。
废制度而不用兮，务行私而去公。
终不变而死节兮，惜年齿之未央。
将方舟而下流兮，冀幸君之发蒙。
痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。
原悉心之所闻兮，遭值君之不聪。
不开寤而难道兮，不别横之与纵。
听奸臣之浮说兮，绝国家之久长。
灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。
离忧患而乃寤兮，若纵火於秋蓬。
业失之而不救兮，尚何论乎祸凶。
彼离畔而朋党兮，独行之士其何望？
日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容。
众轻积而折轴兮，原咎杂而累重。
赴湘、沅之流澌兮，恐逐波而复东。
怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。
历史中的比干
商末帝辛纣王暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰："主过不谏非忠也，畏死不言非勇
国神比干商朝的国都原在亳地（今商丘），几经搬迁，最后定在殷地（即今安阳小屯村），所以这时的商朝又被称作殷商或殷朝，纣王亦被叫作殷纣王。
比干是殷朝的政治家，是殷朝皇室的重臣，曾在国王左右辅佐国政。比干忠君爱国，为民请命，是敢于直言劝谏，要求君主改善政治的爱国者，被称为“亘古忠臣”。
纣王继位后，开始也确实干了一些好事。他聪明机敏，勇敢过人。率军征服了东夷，把疆土开拓到我国东南一带。在战场上，纣王往来冲杀，无人能敌。在纣王南征期间，比干代理朝政，把国家治理得井井有条。纣王凯旋，比干步行几十里前去迎接。那时，君臣团结，国力强盛。
不久，纣王就骄傲起来。他认为四方归顺，天下无敌，于是大兴土木，建造豪华的宫殿，建“酒池”“肉林”，搞得劳民伤财，百姓们苦不堪言。王宫里朝朝笙歌，暮暮曼舞。纣王受妲已迷惑，沉缅于酒色，不理国政，朝纲不振。
纣王不仅生活腐化堕落，而且越来越暴虐无道。他听信妲已的话，制造了“炮烙”的刑罚惩治反对他的人。“炮烙”就是把空心的铜柱涂上油，把人绑在柱子上，然后在柱子中间烧红炭火，把人烤烙而死。
纣王亲近奸佞，排斥忠良，残害百姓，变成天怒人怨的暴君。他的哥哥微子劝他他不听，只好离 开他，他另一个叔父箕子批评他，他就把箕子囚禁起来。从此无人敢再劝谏，有人干脆投奔周武王去了。
比干想到自己是国家元臣，责任重大，他苦苦相劝，纣王不听。他叹息说：“主上有过错不劝谏就是不忠，怕死不敢说真话就是不勇敢，即使劝谏不听被杀，也是尽到了忠臣的责任了。”于是下决心冒死强谏。纣王被责问得无言以答，就问比干：“你为什么要这样坚持？”比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友。下官身为大臣，进退自有尚尽之大义。我为的是叫你痛改前非，保住商朝的江山。”比干连续三天进谏，纣王恼羞成怒，说：“我听说圣人的心有七窍，现在我要拿你的心来验看一下！”于是就命人剖开比干的胸膛，挖出心来观赏，并且用火焚毁比干的王的叔父,由于直
拜国神比干残忍的纣王杀害比干后，还要将比干满门抄斩。比干的妻子怀有身孕，跑到一树林中躲了起来，生下一子，名坚。纣王派兵去寻找，要“斩草除根”，找到比干妻子藏身的地方，问她怀中儿子姓什么，她急中生智，说“姓林”，于是躲过了灾难。周武王灭商之后，查知坚是比干后裔，赐其姓“林”，比干就成了林氏始祖。
民间信仰《封神榜》中，比干有一颗七窍玲珑心，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，因此被妲已要求剖出来供纣王观赏。比干因姜子牙的法术保护，服食神符後可以保护五脏六腑，剖出心脏後仍然不死；但剖心後若在路上遇见人卖无心菜，比干必须问他人若是无心如何，若卖菜人回答人无心还活则比干可保不死；若卖菜人回答人无心即死,比干就会立即毙命。结果比干剖心後遇见卖菜妇人，询问後妇人回答人无心即死，比干登时血流如注，大叫一声一命呜呼。後来周文王灭商成功，姜子牙追封比干为文曲星。
《封神榜》记载，商朝纣王被坦己〈九尾狐〉所迷惑，丧德败行，荒淫无道，巅倒伦常， 又信费仲、尤浑等佞臣至朝政腐坏，丞相比干身为纣王的叔父，责无旁贷，不时力谏纣王，但被坦己等人视为眼中钉。
一晚，比干应纣王之命赴鹿台迎接群仙降临，当酒过三巡之后，他发现坦己及其所请来的神仙全是妖狐化身，于是暗中请镇国武成王黄飞虎诛杀坦己的狐族，因此更令坦己含恨在心，设下毒计杀害比干。
一日，坦己面带病容地对纣王假说自己心病复发，绞痛难当，记得幼时曾得异人相救，以玲珑人心一片，煎汤吃下，此疾就愈，但若无玲珑心则此命休矣，坦己又虚言比干是一位忠贤之臣，其心必定是七窍玲珑，可借一片食之，病愈即还给他，纣王信以为真，即命人急召比干。
比干闻之，既怒且惊，慌忙中打开了姜子牙留下的锦囊来看，内藏有符诀及救命法术：将符烧灰入水，饮服于腹中可护住五藏六腑；剖腹摘心之后，在路途中若见有人卖‘无心菜’，你就要问：‘人若是无心如何？’卖菜人若是答：‘人若无心还活！’你便不死；但卖菜人回答：‘人若无心即死！’你就即死矣！比干顾不得那么多，即依照锦囊内的方法去做！
他到了朝殿之上即破口大骂：‘坦己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！’又泣：‘成汤先王！岂知纣断送成汤二十八世天下，非臣之不忠耳！’遂即拔剑剖腹，但其血不流；比干将手往腹内摘心而出，掷在地上，掩袍不语速往城门外去。
比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里路，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：‘人若是无心如何？’妇人回答：‘人若无心即死！’比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼去了。
后来，姜子牙助周灭纣成功，奉元姶天尊的法旨封神，而比干被追封为‘文曲星君’。
殷太师比干庙位于中国河南省卫辉市城北七公里，比干墓从周武王克殷而封，迄今已有
比干庙比干，子姓，沫邑人(今河南省卫辉北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏历四月初四日)，帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被纣王残杀，终年(公元前1029年)63岁。唐太宗誉为“忠烈公”，是一位力图改善朝政的政治家。比干子坚公，周武王赐姓林，比干成为林姓的太始祖。
比干庙院内碑碣林立，有百余幢。特别是北魏孝文皇帝拓跋宏“吊比干文”碑，1963年列为省重点文物。这是一通集文学与书法价值很高的石刻珍品。文内颂扬了比干“千金岂其吾珍兮，皇与宝余所中”的爱国主义节操。历代金石集录多有收载，素与洛阳龙门二十品齐名。
公元1917年和1934年，林森曾两次派代表来卫辉祭谒，拟大规模重新修建，创建“国粹大学”，弘扬比干“民本清议，士致于道”的佳说。河南省政府1963年列入第一批重点文保单位，1996年列入了国家文物保护单位。从1993年以来，卫辉市连续举办了比干诞辰3085●3090年纪念活动，先后有26个国家和地区60多个团体，数万名林氏后裔和国内外游客在卫辉寻根问祖、旅游观光。近年来，随着寻“根”和旅游浪潮的兴起，卫辉市人民政府动员全市各级单位和民众广筹资金，综合修建，以崭新的风貌迎接海内外游人和林姓儿女的光临。
国神比干：http://www.biganlin.com/html/20084/72.htm
国神精神：http://www.biganlin.com/html/20084/73.htm
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