)殷商
殷商殷商是中国的一个古代时期，正式的名称为商朝。非常著名的甲骨文和玉器就盛行于这个时期。殷商其实等于商朝，其中有许多原因可以证明这一点。许多人认为殷商是一个神话，但是殷商确实是一个真实的时期。
传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘南），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏以后，就以“商”作为国号。其后裔盘庚迁殷（今河南安阳西北）之后，又以“殷”称之，或者“殷商”并称。这就是殷商的来历。
服饰商朝（前1600年—前1046年），中国历史上继夏朝之后的一个王朝。公元前1600年商族部落首领商汤灭夏创立，商王朝经历17代31王。历经554年，至前1046年1月20日被周武王所灭。商代前期多次迁都，到盘庚在位时，定都于殷，并固定下来，从此商朝也称殷朝。商朝建立后，从仲丁到盘庚的一百多年间，商朝统治阶级内部发生了诸子弟争相代立的长期王位纷争。商朝历史进入中衰时期。为摆脱政治动乱和灾害困扰，商王先后五次迁都：仲丁自亳迁于嚣（今河南荥阳）；河亶甲自嚣迁相（今河南内黄）；祖乙居庇（今山东定陶）；南庚自庇迁奄（今山东曲阜）；盘庚自奄迁殷（今河南安阳市）。盘庚迁殷是商代历史的一个巨大的转折点，扭转了商王朝的颓势，走上了中兴的道路，出现了“百姓由宁，殷道复兴”的政治局面。从此商王朝结束了屡次迁都的动荡岁月，直至商亡再也不曾迁都，迎来了政治、经济、文化发展的新时期。
盘庚迁到新邑之后，当时并没有把这个地方叫做“殷”，甲骨文中把它称作“大邑商”，商朝也不称为殷朝。周灭商后，为了表示对商人的轻蔑，便把商都附近商王的田猎区殷原这个“殷”地名称呼商人。于是，商朝也就称为“殷”或“殷商”。这座商朝王都在武王灭纣以后遭到破坏，逐渐废弃，成为废墟，故称“殷墟”。
商朝（约前1600年—前1046年），中国历史上继夏朝之后的一个王朝。约公元前1600年商族部落首领商汤灭夏创立，商王朝经历17代31王。历经五百余年，至前1046年1月20日被周武王所灭。
西方学者一般认为，夏朝只是中国传说中的朝代，并没有确凿的证据证明历史上夏朝的存在，因此中国的第一个朝代应该是商朝。并且按照他们所定的文明标准，中国的文明史最多只能从商朝的盘庚迁殷算起，也就是说，中国的文明史其实只有3000年，而不是中国学者所说的5000年。
夏代末年，夏王室内政不修，外患不断，桀即位后不思改革，骄奢淫逸，四方诸侯纷纷背叛。公元前1600年左右，商部落首领汤联合其他部落消灭了夏王朝，商朝建立。商始定都於亳（今河南商丘），夏亡后都城西迁，仍称亳（今河南偃师一带）。
殷商商汤立国后，采用了“宽以治民”的政策，在贤臣伊尹和仲虺的辅佐下国力日益强盛起来。商汤死后，因其子大丁早死，由大丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟仲壬继位；仲壬死后，又以大丁之子太甲继位。太甲即位三年，因暴虐无德被伊尹放於桐宫。太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲并还政。后世权臣废立皇帝称“行伊尹、霍光之事”。
商代前期多次迁都，到盘庚在位时，定都於殷（今河南安阳），并固定下来，从此商朝也称殷朝。盘庚迁殷以后，商朝社会经济进一步发展。直至武丁即位以后，商四出讨伐，征服了周围许多小国，扩大了领土，商朝达到全盛时期。
武丁死后，商朝逐渐衰落。商代最后一个王帝辛（商纣王）对开发中国东南，对淮河流域和长江流域的经济文化交流有很大促进；但由於连年发动战争和大规模建造琼宫瑶台，大大耗费社会的人力与资财，促使社会矛盾激化，周武王联合羌、髳、卢等部落，共同伐纣，一直打到朝歌（今河南鹤壁市淇县）。奴隶们不愿为荒淫无度的纣王卖命，纷纷倒戈，牧野之战后，纣王自焚，商朝从此灭亡，周王朝建立。
殷商国土商朝的势力范围东至大海，西达陕西省西部，东北达到辽宁省，南至江南一带（不包括四川云南贵州等西南地区），为当时世界上一个大国，但主要治理区域还是中原一带。建都亳（今山东省曹县以南地区），曾多次迁移，后盘庚迁都殷（今河南省安阳小屯村），因而商也被称为殷。
（前17世纪——前11世纪）商朝是中国历史上的第二个重要朝代，从大约公元前17世纪到公元前11世纪，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”阶段；第二阶段是“早商”阶段；第三阶段是“晚商”阶段。前后相传了共17世30王，延续了约600多年的时间。总的来说，商朝是奴隶制的鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。奴隶主对奴隶既可以买卖，也可以随意杀死，任由奴隶主做主；奴隶主死后还要由奴隶来殉葬，从许多商朝帝王显贵们的陵墓中可以清楚地看到，殉葬的奴隶少则有几十，多则有上千。
甲骨文在商汤灭夏，建立商朝之前，商部落只是一个以畜牧业为主的小部落，在黄河下游一带繁衍。商朝确立统治，就在亳（今河南商丘附近）建立都城；后来在盘庚时迁都到殷（今河南安阳小屯村），所以商朝一直也称作殷商。商朝的势力范围也大大地超过了夏朝。考古学家从安阳的小屯村发现了大量的甲骨文，说明殷商时代文字已经得到充分广泛的应用，发展得也比较成熟；汉字的结构在甲骨文中已经基本形成。通过对甲骨文的研究，使我们对商朝的了解更为详细和可靠。商朝对于天文天象的记载、对于干支记时法的运用等在甲骨文上也有所反映。商朝的农业和畜牧、养殖业发展都比较快，尤其是手工业，青铜器的冶炼与制造都相当的成熟，各种常用的器具和礼器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎就重达８７５公斤，是商朝青铜器中的杰出代表。
“武王伐纣”的故事详细记载了商朝灭亡的过程。渭河流域周部落的首领武王姬发，联合各部落讨伐殷商，而当时统治殷商的商纣王也是一个象夏桀一样的暴君，早已引起人们的忌恨。为了抗击武王，纣.王将大批奴隶武装起来，而这些奴隶却在前线倒戈，实际上是一次奴隶起义，纣王在惊恐中自焚而死。商王朝从此灭亡了，取而代之的是周朝。
商代是继夏朝之后，中国历史上第二个世袭制王朝时代。自天乙（汤）至帝辛（纣），共十七世、三十一王，前后经历了将近六百年。
传说商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。 舜时，商族出了一位杰出的军事首领——契。后来商人把他称作“玄王”，作为始祖，并编出了“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他（《诗经·商颂·玄鸟》）。太康失国时，契的孙子相土开始向东方发展，《诗经》上说：“相土烈烈，海外有截”。到夏朝中期，契六世孙冥“勤其官而水死”（《国语·鲁语上》），商人“郊”祀之。冥子王亥“作服牛”，向河北发展。到契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。《国语·周语下》说：“云王勤商，十有四世而兴”。
商王朝建立了一套比较完整的国家机构。中央分设管理政务的卿事寮和主持祭祀的太史寮二大机构。地方用侯、邦伯加强各地的统治，还有大批宫廷侍卫。同时商朝王室还掌握有大批武器和军队，贵族还设立了残酷的刑法和监狱。另外，还使用宗教观念来巩固其统治地位，商王甚至自称是“上帝”在人间的代表，把神权和王权结合起来。形成了一种文化与历史的底蕴和内涵。
商朝的农业比较发达，可以使用多种谷类酿造酒，已经可以铸造精美的青铜器和烧制白陶。由於交换的发达，已经出现了早期的城市，是当时世界上文明发达的国家，由於商王朝商业的发达，与周边国家经济贸易往来很多，今天商人一词，源自当时周边国家对商朝国人的称谓。农业是最重要的经济部门，农田有比较整齐的规划，农田作物种类有黎、粟、稻、麦，发明了中耕；有蚕桑经营，纺织业有所发展；商代除有六畜外，还驯养了象，畜牧业相当发达。
商代开始初步掌握了冶铁技术，制陶业、商业也很兴盛。商代甲骨文的发掘证明，商代的文字发展已经经历了一个漫长的时期。天文历法比夏代进步，天象学上也有新的发现，人们发现了火星、彗星，此外还有数学和疾病的记载，音乐的成就很大，出现了专习音乐、舞蹈的乐人；雕塑是商代工奴们最突出的工艺成就。
殷商文化节安阳殷商文化节（9－10月）中国安阳殷商文化节是河南省安阳市人民政府组织举办的融文化、旅游、经贸等活动为一体的大型综合性地方节庆活动。
“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”安阳是中国七大古都之一、国家历史文化名城、甲骨文、青铜器、《周易》为代表的殷商文化闻名中外，在中华民族的文明发祥史上具有重要的历史地位。
为了发挥安阳这一文化优势，弘扬民族文化，促进改革开放，促进国民经济和社会事业的发展，安阳市人民政府于1990年10月举办了首届中国安阳国际殷商文化节，广交海内外朋友，促进了科技文化交流。1991年易名为中国安阳殷商文化节，于10月22日-25日举行。节日期间，8000余名中外宾客汇聚安阳，其中有来自美国、英国、日本、澳大利亚以及香港、澳门和台湾的130余人，也有来自全国各省市的宾客和客商。他们在安阳不但领略了辉煌灿烂、博大精深的殷商文化和众多的人文景观，实在考察了安阳的经济情况、投资环境和合作前景，而且广交朋友、洽谈贸易。文化节期间，内外贸易成交额达11亿元，签订对外经贸合同、协议、意向28项，签订科学技术合同和意向255项，发布科技新成果1500多项。
文化节的主要内容有殷商文化特色的专业群众文化活动；里文王朝圣活动；游览安阳的名胜古迹；名优特土产品展和外对贸易科技信息发布会。
盘庚盘庚迁殷是一个历史故事，也是殷商的来历。
商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，所以不得不搬家。从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个非常能干的君主，他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。
可是，大多数的贵族都贪图安逸，更不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得非常厉害。盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族们找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是肯定办不到的。”
由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面。以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。
青铜器从那时候起，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为一片废墟了。到了近代，人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲（就是龟壳）和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。
在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。司母戊大方鼎重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶钢的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗。
考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。在安阳武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外，还有许许多多奴隶被活活杀死，给帝王殉葬。在大墓旁边的墓道里，一面堆着许多无头的尸骨，一面排列着许多头颅。据甲骨片上的文字记载，他们祭祖祖先，大批屠杀奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个奴隶！这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的很好的罪证。
契 (前2257年---前?)
昭明 (前?---前?)
相土 (前?---前?)
昌若 (前?---前?)
曹 (前?---前?)
冥 (前?---前?)
商高祖(王亥) (前?---前1972年)
王恒 (前1971年---前?)
上甲微 (前?---前?)
报乙 (前?---前?)
报丙 (前?---前?)
报丁 (前?---前?)
示壬 (前?---前?)
商夔宗(示癸) (前?---前?)
商太祖(商汤) 子天乙 (前?---前1589年)
商代王(太乙) (前1588年---前1588年)
商哀王(外丙) 子胜 (前1588年---前1587年)
商懿王(仲壬) 子庸 (前1586年---前1583年)
商太宗(太甲) 子至 (前1582年---前1571年)
商昭王(沃丁) 子绚 (前1570年---前1542年)
商宣王(太庚) 子辩 (前1541年---前1517年)
商敬王(小甲) 子高 (前1516年---前1500年)
商元王(雍己) 子密 (前1499年---前1487年)
商中宗(太戊) 子伷 (前1486年---前1412年)
商孝成王(仲丁) 子庄 (前1411年---前1401年)
商思王(外壬) 子发 (前1400年---前1386年)
商前平王(河亶甲) 子整 (前1385年---前1377年)
商穆王(祖乙) 子滕 (前1376年---前1358年)
商桓王(祖辛) 子旦 (前1357年---前1342年)
商僖王(沃甲) 子逾 (前1341年---前1337年)
商庄王(祖丁) 子新 (前1336年---前1328年)
商顷王(南庚) 子更 (前1327年---前1322年)
商悼王(阳甲) 子和 (前1321年---前1315年)
商世祖(盘庚) 子旬 (前1314年---前1273年)
商章王(小辛) 子颂 (前1272年---前1270年)
商惠王(小乙) 子敛 (前1269年---前1260年)
商高宗(武丁) 子昭 (前1259年---前1201年)
商后平王(祖庚) 子跃 (前1200年---前1190年)
商世宗(祖甲) 子载 (前1189年---前1157年)
商甲宗(廪辛) 子先 (前1156年---前1153年)
商康祖(庚丁) 子嚣 (前1152年---前1145年)
商武祖(武乙) 子瞿 (前1144年---前1110年)
商匡王(文丁) 子托 (前1109年---前1097年)
商德王(帝乙) 子羡 (前1096年---前1076年)
商纣王(帝辛) 子寿 (前1075年---前1046年)
殷商时期有许许多多，不计其数的著名人物，流传千古，名扬中外，很受人们称赞。
商汤
商汤汤即天乙，姓氏为“子”，甲骨文称大乙，后世习惯上称之为成汤，是一位非常有修养的商族首领，相传曾被囚于水牢。他在当选为首领后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起众叛亲离，便着手建立新的王朝。
商汤立国后，汲取了夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时期残酷压迫人民的暴政，采用了“宽以治民”的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋势很稳定，国力也日益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利。所以《孟子·滕文公下》记有：汤“十一征而无敌于天下”。《诗·商颂·殷武》也有“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王”的记载，反映了当时商王朝在汤的统治下，已经成为非常强盛的国家。
商汤和左相以后，在处理政务、稳定政局、发展生产等方面，作出了很大的贡献。仲虺死后，伊尹在政坛上的作用尤其突出，成了商汤时期重要的辅佐，政坛的一位元老。
伊尹
伊尹商初大臣。名伊（另说名挚），尹为官名。一说名挚。今莘县人。出仕前，曾在“有莘之野”躬耕务农。传说他为了见到商汤，遂使自己作为有莘氏女的陪嫁之臣，说汤而被用为“小臣”。后为成汤重用，任阿衡，委以国政，助汤灭夏。伊尹是商初重臣之一，原名伊挚，尹为官名，甲骨卜辞中称他为伊，金文则称为伊小臣。伊尹在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首，受到隆重祭祀，不仅与汤同祭，还单独享祀。
伊尹生于伊洛流域古有莘国的空桑涧(今洛阳市嵩县莘乐沟)，奴隶身份出身。因后被商汤封官为尹(相当于宰相)。故以伊尹之名传于后世。商朝建立后，商汤便封伊挚为尹。伊尹以先知先觉自居，把自己的话视为最高教义用以教育人民，大有舍我岂谁的派头。可见伊尹是全国拥有最高师权的人物。
伊尹的一生对中国古代的政治、军事、文化、教育等多方面都做出过卓越贡献。《汉书•刑律志》伊、吕并书，称赞其治国和军事才能。杜甫诗云：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”也是从这个角度评价伊尹的；苏东坡著《伊尹论》则更从政治角度称赞他是“辨天下之事者，有天下之节者”。夸赞他不以私利动心，“故其才全，以其全才而制天下，是故临大事而不乱”。当代的教育史家毛礼锐、沈灌群等称他“在帝王教育方面堪称典范，在殷代政治舞台上，也是一名重要角色”。在今嵩县元圣祠题诗云：“五谷丰登时不碱，亿万斯年存古迹”。伊尹的名字和他对历史的贡献将继续留传千古。
比干
比干比干：子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”；国神比干也是林氏的祖先。比干生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干垄，垄为国神。赐后代林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。
周武王克商消灭暴君殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，武王灭商后，为了收服巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施。分而治之的办法，安抚殷商遗民。他下令释放被纣王囚禁的百姓，修整商朝贤臣比干的坟墓，封比干国神，命三千年后才可发扬光大，派闳夭立放铜盘铭。放出贤臣箕子并恢复其原职。孔子说的周染与殷礼损益可以知道。可见,古今对比却是事实。周武王封比干留下铜盘铭：封轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。中华民族千秋令：“齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。”命为宗祀，历朝致祭。并令禁慎瞻遗。
殷末三仁——微子、箕子、比干
孔子《论语·微子》说道：“ 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。”这是关于殷商的一个重要典故成语。同时也说明了殷商就是商朝，殷商的存在与殷商的重要人物，其中最具有代表性的就是比干。
[1] 中国殷商网 http://www.ysw.gov.cn/
[2] 殷商文化网 http://www.anyang.gov.cn/yswh/ys/
[3] 节庆了望网 http://www2.hnta.cn/web/news/jqlw3.jsp?dd=10061
[4] 河南旅游网 http://www2.hnta.cn/web/news/jqlw.jsp
