段正淳（生卒年不详），南诏大理国第十五任皇帝，是段正明之弟。段正明被高升泰篡位，高升泰于
三年后（1096年）病卒，临死前要其子高泰明将政权还给段氏，于是段正淳便被拱上皇位。由于段氏政权中断过，故从段正淳起的大理国称为后大理国。
段正淳虽然是后大理国的皇帝，接受高氏归还的政权，然而高氏在朝廷仍有很大的势力，宰相皆出自高氏之门，最后在1108年时让位给其子段和誉，出家为僧。死后谥号为文安帝，庙号中宗。
段正淳是历史人物喔，最近去查证结果，史书上写说：保定帝在位时，高氏已掌大权，正明避位为僧後，禅位於高升泰，升泰改国号大中，大理由此亡，升泰在位两年，卒时瞩其弟泰明将帝位还於段氏，泰明遵其遗命，将位还於段正淳，正淳改国号後理，但疆域已大为缩小，且大权由高氏掌控，正淳後亦避位为僧，在位12年，传和誉（亦名正严），和誉即宣仁帝，在位35年，老年时因国内纷乱，且诸子争立，和誉郁郁，遂亦避位为僧.......呵呵，不知『和誉』是否就是段誉的蓝本呢？段智兴也是历史人物喔，只是他不过是个无权的大理国王罢了（大权仍由高家掌控），可不是什麽高来高去的武林大高手，金庸的妙笔生花，可把他们写绝了。
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| 汤镇宗饰 |
段正淳虽然是后大理国的皇帝，接受高氏归还的政权，然而高氏在朝廷仍有很大的势力，宰相皆出自高氏之门，最后在1108年时让位给其子段和誉，出家为僧。死后谥号为文安帝，庙号中宗。
段正淳是历史人物喔，最近去查证结果，史书上写说：保定帝在位时，高氏已掌大权，正明避位为僧後，禅位於高升泰，升泰改国号大中，大理由此亡，升泰在位两年，卒时瞩其弟泰明将帝位还於段氏，泰明遵其遗命，将位还於段正淳，正淳改国号後理，但疆域已大为缩小，且大权由高氏掌控，正淳後亦避位为僧，在位12年，传和誉（亦名正严），和誉即宣仁帝，在位35年，老年时因国内纷乱，且诸子争立，和誉郁郁，遂亦避位为僧.......呵呵，不知『和誉』是否就是段誉的蓝本呢？段智兴也是历史人物喔，只是他不过是个无权的大理国王罢了（大权仍由高家掌控），可不是什麽高来高去的武林大高手，金庸的妙笔生花，可把他们写绝了。
金庸说我对段正淳大大的不满，这倒不是的，我对他及他的情妇们只是感到奇怪，没有什么不满。
做皇帝远远不及做王爷好，皇帝的责任太大，又要顾及形象，王爷无职一身轻，安享富贵尊荣，保定帝又如何及得上这镇南王“大理段二”清闲快活？没有清闲，又焉能结识这许多情妇，逐一与她们周旋？要认真研究段正淳为何能吸引了这么多美丽女子，对他那么死心塌地，恐怕有点可笑。或者可套一句亦舒小姐的名句：一个人的时间花在什么地方是看得出来的；大理段二的光阴，都花在研究生活情趣之上，而欣赏各式各样的女子，正是生活情趣的重要部分，
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| 汤镇宗饰 |
段正淳不是但求有“女人”便可的粗鲁人，他当她们每个都是有心思有性格有自主权的人，他每个都珍惜宝爱，他的“凤凰儿”、他的“亲亲宝宝”，每一个他都愿意为她舍弃性命。为她牺牲名誉，就如叶二娘，他一时糊涂起来，以为她所指的情夫是自己，就思算，若真是自己，那么即使在天下英雄之前大大出丑，那也要相认，不让她凄苦下去。
这样的男子委实太少，这几个女子忍着妒忌也要挤一挤，或许也不是没有道理。段正淳除了欣赏女人之外，究竟还是一个有气度有身分的王爷，关怀国事，对手下亲爱敬重如同兄弟手足，虽然无甚建树，也是绅士模范。
段正淳最特别之处是，大理段氏之中，以他最不沾佛法。段誉自幼听佛经听得多，可以随口引述，个性亦深受佛家慈悲影响；段正明为帝，但是随时可落发出家，只有段正淳，不闻说过什么与佛理有关的话，他是个彻头彻尾的风流才子。
http://www.cnread.net/cnread1/net/wxpl/netjingyong/000/017.htm
中国少数民族史大辞典
宋代云南大理国(后理国)第十五世国王。亦作段政淳,清代因避讳改淳为纯。白族。大理人。段正明弟(一说段正明子)。宋哲宗绍圣三年(1096),取代大理国的大中国国王高升泰迫于传统势力及佛教意识,遗命其子高泰明还位与段氏,遂被高氏立为国王。段氏大理国中兴,亦称之为后理国。年号天授。以高泰明为相国,执政柄,高泰运为栅主。四年,改元开明,赦徭役。徽宗崇宁元年(1102),修楚雄城(德江城),封与高泰明子高明量(一作高明亮)。二年,改元天政(一作大政),遣高泰运奉表使宋,求得经籍69家,药书62部。四年(1105),改元文安,因鄯阐(今昆明)高观音来朝,进金马杖80节,呈报所部人民33000户,遂赐予八章礼衣、龙头剑,擢为安东将军。同年,缅人、波斯(今缅甸之勃生)、昆仑(今缅甸之丹那沙林)三国进白象及香物等。大观二年(1108),禅位为僧,子段正严(段和誉)继位。谥号“中宗文安皇帝”。
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- 同义词：
- 大理中宗
- 文安皇帝
