武当山古名太和山,位于湖北省北部十堰市境内,山势雄伟,面临丹江口水库,背依神农架林区,连绵400多公里。有72峰,主峰天柱峰海拔1612米,其余各峰均倾向天柱,蔚为奇观。自古以来,武当山便是道家追求仙境的理想之地,道教建筑遍及全山,规模宏伟,相传上古时玄武在此得道飞升。
“山不封不名”,自东汉道教诞生之后,历代帝王曾数次在武当举行封山仪式,武当山的声名日盛,明成祖时期一度曾位列五岳之上,有“大岳”之称。令武当山真正名扬天下的是一代宗师张三丰,他创立的武当派与嵩山少林派齐名。
武当山风景兼泰山之伟、黄山之奇、雁荡之幽,北宋大书画家米芾将之誉为“天下第一山”,虽有夸张之嫌,却也可见得这里是一个值得一游的地方。
大岳太和宫建在众峰拱拥、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。天柱峰海拔1613米,被誉为“一柱擎天”,是武当山的最高胜境,无论是信士香客,还是游人墨客,只有登上顶峰,走进太和宫,才是真正意义上的到了武当山。
太和宫还有一个俗称,叫金顶。明永乐十年,也就是距今600百年前,由明成祖朱棣下令敕建,历时4年,在险峻陡峭的峰顶建成这雄传瑰丽的建筑群。建成后明成祖嘉封为“大岳太和山”,封这座建在绝顶上的皇家建筑为“大岳太和宫”。皇帝的嘉封使武当山的地位一跃而成为五岳之首。
明嘉靖年间,太和宫又进行了扩建,使殿堂道房多达520间。而在那次扩建之后,这里的称谓有了变化,以金顶城墙为界,墙外面的称为“太和宫”,墙里面叫“紫金城”,又叫“金殿”,而事实上,它们原本就是一个整体。太和宫整体建筑布局是依居天险、随山就势,充分利用其山形的自然起伏;在构筑上借其峻险而添其隆重,以达到肃穆庄严、大气滂溥的艺术效果,有着垂悬中的稳重和独步云天的威严。古人称之为“千层楼阁空中起,万叠云山足下环”,并说这是“补秦始汉武之遗……,历朝罕见”。
来过武当山的世界遗产专家、空间学专家、建筑专家无不惊叹大岳太和宫反映出的建筑思想及人文景观和自然景观的高度统一,认为这是旷古之杰作,前无古人,后无来者。
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铜殿(元代铜殿) 位于武当山金顶小莲峰上的古铜殿,是中国现存最早的一座元代铜殿,铸造于十四世纪初,是研究元代铜铸艺术的珍贵实物。
铜殿元代置放在天柱峰顶,也被称为金殿。在明永乐大修武当时,明成祖朱棣因其规模小而另铸了一座金殿,下旨将元代铜殿转运至小莲峰保存。
这座铜殿完成于元大德十一年,在武昌铸造。脊高2.44米,面阔、进深均为2.165米。仿木结构,造型古朴凝重,瓦棱、檐牙、栋柱、门隔、窗棂、门限等诸形毕具。殿体镂刻有铭文,记述化缘道士姓名和各地捐资造殿信士的姓名及地址。
这座元代古铜殿是因为是从天柱峰转运下来的,所以叫转运殿。从字面上看,转运,有“时来运转”的意思。有意无意之中,武当金顶就又增加了一个神秘的景观,人们沿着铜殿转上一圈,据说能够解除厄运,转来好运、官运、财运等等人生运气。所以,来武当金顶的人,许多都愿意在这里转上一圈。
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武当山金顶灵官殿,为明代制造的一座锡金属殿。
这座仿木结构的殿堂式建筑,类似模型,小巧精致,通体用锡金属制作,是武当山目前发现的唯一的一件锡制文物,非常珍贵。其冶炼铸技术十分成熟,艺术造型同样值得称道,是中国十五世纪应用锡金属的见证。
灵官,在道教神系中,是镇守山门、监坛护法之神,司掌天上人间纠察之职。设置在登临金殿之前的灵官殿,对来者进行最后的精神洗礼,具有特殊意义。
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武当山最负盛名的建筑之一是一座石殿,叫“天乙真庆宫”。传说,真武大帝修炼升天后,在天上的住所就叫“天乙真庆宫”。显然,这座石殿就是信徒们在人间为真武大帝而建造的。
天乙真庆宫是中国古建筑中的一绝世之作。它是仿木结构,大的如梁、柱、枋、门窗,小的如斗拱、吻饰等等,全部是用青石雕凿成构件,然后榫卯拼装而成。石殿的墙壁上刻有“天下奇观”四个字。
整座石殿设计精确,刻工精细,又建于悬崖之上,其工程之大,难度之高,超乎人们的想象,是中国古代大型石建筑艺术珍品。
天乙真庆宫始建于元代至元二十三年,建了二十七年才竣工。它的建造者是武当著名道人 张守清。张守清三十岁入武当山,率徒众数千人,垦田种地,开凿崖谷,为后人留下了这座独冠武当的“天下奇观”。
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紫霄大殿,坐落在武当山展旗峰下,宋宣和年间创建。这座在中国屈指可数的抬梁式大木结构的道教古建筑,利用其地形落差,建在三层崇台之上,更显其宏伟壮观,气势轩然。
紫霄大殿是武当山唯一幸存下来的重檐歇山式木结构殿宇,面阔进深均为五间,翠瓦丹墙。整座大殿雕梁画栋,装修古朴典雅,陈设庄重考究,屋脊上饰以各种珍禽异兽,飞檐装有两对飞龙、四只彩凤,显得庄严神奇。
因紫霄宫是武当道教为皇家祈福之地的特殊地位,故布局庄重,陈设考究,各殿堂内道教崇奉的神、仙济济一堂,加上神案、供器、法器等,构成了神秘玄虚的神仙世界。宋、元、明、清各朝代皇帝经常下旨在这里设坛建醮,为祖宗在天之灵祈福颂德,同时也求得神助以使国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,皇图巩固。
砖殿
武当山以砖为主要材料建筑的殿庙,多数分布在五龙宫一带,又因多建在岩穴内,故体积不大。砖殿一般为仿木结构,朴实无华,但设计精确,结构方正,对称严谨。这种建筑形象,充分表现了道教徒追求平稳、自持、安静的审美心理。
有专家认为,从砖殿的造型,及建筑风格上看,应该是宋或元代建造的,是研究武当道建筑的重要实物。
宋元两代,有许多著名高道在武当山潜修炼养,且“多隐其名字,藏其时日,恨山不高,林不密,惟恐闲名落人耳中”。后来,他们的第子或追随者就在他们修炼之处建庙祀奉。?
规模宏大、气势磅礴的紫霄宫,坐落在武当山展旗峰下。这里群峰山岭环绕,松林翠柏幽深,环境优雅,气候宜人,历来被视为“紫霄福地”。
紫霄宫是利用特殊地貌开展建筑的典范,在纵向陡峭横向宽敞的地形上,构筑轴线建筑。中轴线上分布五级,由下而上依次建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿,逐次升高,两侧设置配房等建筑。同时运用砌筑高大台阶的方法,将紫霄宫分隔为三进院落,构成一组殿堂楼宇鳞次栉比、主次分明的建筑群。远远望去威严肃穆,极具皇家道场的气派。
历史上,因紫霄宫是武当道教为皇家祈福之地的特殊地位,所以布局庄重,陈设考究,各殿堂内道教崇奉的神、仙济济一堂,加上神案、供器、法器等,构成了神秘玄虚的神仙世界。这一尊尊按照道教传说塑造的神和仙的祀像,造型生动逼真,神态各异。在这里,人们似乎可以看出他们的地位的尊卑、神职的大小,以至他们的职能、性格和心态……
宋、元、明、清各朝代皇帝经常下旨在这里设坛建醮,为祖宗在天之灵祈福颂德,同时也求得神助以使国泰民安,风调雨顺,五谷丰登。实际上,这是一种与神沟通的仪式。道教认为,祈福消灾、求仙延寿等人力所不及的事情,都能通过这种形式求得神的威力而得以实现。现在,紫霄宫不仅是武当山旅游观光的最佳去处,还是武当山道教协会所在地,每年都有来自世界各地的专家学者来此访问,更是各地道教社团寻根探源的目的地。
五龙宫景区在武当道教发展史上有着重要地位,历史上被称为“灵应之地”。中国古代著名道教人物尹喜、尹轨、马明生、陈抟等,都在这里修道有成。据《太和山志》记载,公元七世纪初的唐贞观年间,天下大旱,唐太宗李世民遣均州太守姚简在这里祈雨,求雨成功,解除了天下旱灾。于是,太宗下旨建造道教宫观,从此拉开了皇室在武当山建筑庙宇的序幕。
在这一景区十几公里神道上现存大量岩庙和古建筑遗址,从中可见其宏大规模和壮丽气势。
五龙宫景区的风景名胜非常多,现存五龙宫、华阳岩、隐仙岩、灵应岩、凌虚岩、仁威观等古建筑,和武当山目前保存的最大的泥塑神像和最大的铜铸真武大帝像。
景区内还国家级森林保护区,是非常值得游览观光的好地方。
南岩,又名“紫霄岩”,因為朝向南方,所以又叫南岩。這里峰岭奇峭,林木蒼翠,有武當山36岩中人文景觀和自然景觀結合得最完美的建筑群。
南岩的古建筑,在手法上打破了傳統的完全對稱的布局和模式,使其与環境風貌達到了高度的和諧統一。工匠們巧借地勢,依山傍岩,使個体精致小巧的建筑形成了大起大落、錯落有致、頗具气勢的建筑群。
南岩景觀多而獨特,變幻無窮,步移景异。有一峰兀起,景色秀美的飛升崖;有伸出絕壁的龍頭香;有建在危崖上的古石殿……是武當山主要的旅游區,游人到此,無不交口稱絕!
太子坡景区包括回龙观、磨针井(纯阳宫)、老君堂、八仙观等景点。这一景区虽然路线较长,但大都紧依上山旅游的公路,所以交通非常方便。
太子坡古建筑群基本上是按照真武修炼的故事来精心设计的,古代建筑大师们巧妙地利用山形地势,建起犹如波浪起伏的夹道墙,被称九曲黄河墙。进入二道山门,豁然显出一宽阔院落,漫步走进,只见小院重迭、幽静雅适,前有依岩而建的“五云楼”,中有“皇经堂”、“藏经阁”,后有高台之上的“太子殿”。太子坡整体布局左右参差、高低错落、协调而完美,巧妙且富有神秘色彩。置身复真观的最高处,俯视深壑,曲涧流碧;纵览群山,千峰竟秀;每逢夕阳西下,还可见武当“太和剪影”的奇观。
这一景区的主要胜景,有磨针井造型玲珑剔透的井亭、古生代海洋无脊椎动物“直角石”、“真武修真”壁画;太子坡有一泻百丈的天池瀑布、滴泪池、五云楼中的一柱十二梁、桂花树、九曲黄河墙;有如彩带飘扬的上下十八盘故道,有九渡涧中的千姿百态的怪石,有陡险奇绝的玉虚岩等等。
相传,真武大帝在武当山修道升天,被玉皇大帝册封为北极玄天上帝时就在琼台举行的隆重仪式。因此,武当道教认为琼台是真武大帝的受封地,而倍加崇拜。
琼台观的建筑规模是宏大而奇妙的,分为琼台上观、中观和下观三个建筑单元,是武当山36观中最大的道观之一。琼台三观各有非常好听的名字,上观叫“白玉龟台”,中观叫“紫岳琼台”,下观叫“玉乐霄台”。历史上,三观之间借山势起伏修建有24座道院,道院之间由亭桥相联,故有在三观之间走动“出门不见天,下雨不湿鞋”的说法。
现在整个琼台观保存最为完好的就是中观了。有中观西配殿、中观龙虎殿、中观东配殿、中观大殿和中观道院等。
玄岳门位于武当山老营,老营是武当山特区管委会所在地。
明朝大修武当山时,这里既是各类建筑物资的屯集地,也是修建武当的三十万军民工匠的集散地,更是皇帝派遣重要官员管理武当山的总部,是名副其实的大本营,故称为老营。
现在,老营是一个既古老又现代的城市,是武当山风景区的门户,也是国内外客人游武当的起始点。这里风秀优美,民风淳朴,宾馆林立,交通便利。
在老营景区,有武当山最大古建筑宫殿——玉虚宫,有历史上的武当道教监狱——元和观,有皇帝为武当武功创始人建造的宫殿——遇真宫,有中国最精美的石雕牌坊——玄岳门,还可以看到亚洲最大的人工湖——丹江水库。让你初入武当,就切身感受到武当山的神秘和壮观。
明代道教绘画。主要记载有关武当山主神真武大帝在人间显现的祥瑞,分天上、地下两大部分,一图一录。 《图录》是我国目前所能见到的最早的连环画,这种图文并茂的连环画在中国美术史上具有十分重要的意义。
明代彩绘。主要描绘明代大修武当山,各宫观建成后,天上呈现出的祥瑞景观。画面青山含黛、白云缭绕、彩霞如锦,充满神奇色彩。其构图严谨,设色妍丽,具有很高的艺术价值。
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朝武当
武当山地区有“朝武当”的习俗,含有上山祭拜山神的意思,其实这是人们享受生活的又一种方式,就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的,“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节,武当山里总是游人如织,热闹非凡。
当地旅行社往往会在这些时候开设武当山一日游的项目,收费在200元左右,包上下山车票、大门票与午餐。
武当山属亚热带季风气候,垂直气候明显,气温随海拔高度递减,最佳旅游时间是春秋两季。
全山分3层气候区:高层即朝天宫至金顶,海拔1200-1600米,年平均气温8.5℃;中层即紫霄宫至朝天宫,海拔750-1200米,年平均气温12℃;底层,在海拔750米以下的太子坡和武当山镇等地,年平均气温则在15.9℃左右。
公里,东接闻名古城襄樊市,西靠车城十堰市 ,南依原始森林神农架区,北临高峡平湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说,武当山无以伦比的伟大的美,是自然美与人文美高度和谐的统一,被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。武当山,从地理位置上看,在春秋战国时期是楚、秦、韩三国交界处;从战略位置上看,这里山高壑深,地势险要,又兼交通要道,历来为兵家必争之地。因此,“武当山”名的由来,与历史上兵家以武当山为屏障抵挡外力有关。据初步统计,在春秋战国时期,在武当山及其附近发生的战争或与战争有关的事件就有二十多起。武当者,武力阻挡也。上古时代,有“当”字而无“挡”字,那时的“挡”字的意义由“当”字表示。以事名山,故为武当山。
武当道教认为“武当山”得名与真武神有关。相传,武当山为真武得道飞升之圣地,有“非真武不足以当之”之谓,故名武当山。还有学者认为“武当山”名源于“北方玄龟蛇之神(或玄武七星)”,或由“巫”(武)“拧保ǖ保┘俳瓒
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