)欧冶子
欧冶子，春秋末期至战国初期越国人。中国古代铸剑鼻
欧冶子
欧冶子少年时代，欧冶子从母舅那里学会了冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。欧冶子肯动脑筋，具有非凡的智慧；欧冶子他身体强健，能刻苦耐劳。他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了第一把铁剑：“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。
欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏。在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。
关于“龙渊”剑的诞生过程，《越绝书》越绝书中有“楚王见剑”的记载：
楚王命令风胡子到越地去，寻找欧冶子，叫欧冶子制造宝剑。于是欧冶子走遍江南名山大川，寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。最后欧冶子来到了龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，排列如北斗，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，就凿池储水，即成剑池。
欧冶子又在茨山下采得铁英，拿来炼铁铸剑，就以这池里的水淬水，铸成剑坯，可是没有好的亮石可以磨剑，欧冶子又爬山越水，千寻万觅，终于在秦溪山附近一个山岙里，找到亮石坑。发觉坑里有丝丝寒气，阴森逼人，知道其中必有异物。于是焚香沐浴，素斋三日，然后跳入坑洞，取出来一块坚利的亮石，用这儿水慢慢磨制宝剑。
经两年之久，终于铸剑三把：第一把叫做“龙渊”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。这些宝剑弯转起来，围在腰间，简直似腰带一般，若乎一松，剑身即弹开，笔挺笔直。若向上空抛一方手帕，从宝剑锋口徐徐落下，手帕即分为二。斩铜剁铁，就似削泥去土，之如此，皆因取此铁英炼铁铸剑，取这池水淬火，取这山石磨剑之故。
楚王见剑大喜，乃赐此宝地为“剑池湖”，唐乾元二年此地置县就以第一把宝剑为县名，叫“龙渊县”，因避唐高祖名讳“渊”字，改叫“龙泉”，一直叫到今天。为了纪念龙泉宝剑鼻祖欧冶子，后人在剑池湖建了“剑池亭”和“欧冶子将军庙”，成了一方千年古迹。
欧冶子春秋时越人。籍贯、生卒年不详。冶金术。
欧冶子的事迹见于《越绝书·越绝外传记宝剑第十三》，书中说，越王勾践有五把宝剑，请善于相剑之士薛烛为其看剑，当看“纯钧”(宝剑名)时，越王说，有人想用“有市之乡二、骏马千疋、千户之都二”作交易，可否？薛烛答曰：“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧炉，天帝装炭；……欧冶子因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢；二曰纯钧；三曰胜邪；四曰鱼肠；五巨阙……今赤堇之山已合，若耶之溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！”
上述记载，虽然带有传说的成分，但也足见欧氏所铸之剑之绝妙。所用原料为铜和锡，显然铸的是青铜剑。据现代考古发掘报道，1965年底，在湖北江陵出土越王勾践剑。该剑出土时完好如新，锋刃锐利，剑身满布菱形花纹，用鸟篆刻镂的铭文为“越王鸠浅自作”。经北京钢铁学院等用质子 X射线荧光非真空技术分析得知，剑是用相当纯粹的高锡青铜铸成的，黑色花纹处含有锡、铜、铁、铅、硫等成分，铸造工艺非常高超。这一考古发现给上述欧氏铸剑的记载提供了一个实物佐证，说明欧冶子铸宝剑并非神话。
又据《越绝书》记载，欧冶子曾应楚王之邀与干将(传说与欧冶子同师)一起“凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布(一作工市)”。楚王曾引泰阿之剑大破晋郑王三军。
龙泉宝剑创始人，春秋末期，战国初期越国人。龙泉宝
龙泉公祭剑祖欧冶子-龙泉关于“龙渊”剑，即龙泉剑的诞生过程，《越绝书》中有“楚王见剑”的记载：楚王命令风胡子到越地去，寻找欧冶子，叫他制造宝剑。于是欧冶子走遍江南名山大川，寻觅能够出铁英 、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。最后欧冶子来到了龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，排列如北斗，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，就凿池储水，即成剑池。又在茨山下采得铁英，拿来炼铁铸剑，就以这池里的水淬火，铸成剑胚，可是无好亮石磨剑，欧冶子又爬山越水，千寻万觅，终于在秦溪山附近一个山岙里，找到亮石坑。发觉坑里有丝丝寒气，阴森逼人，知道其中必有异物。于是焚香沐浴，素斋三日，然后跳入坑洞，取出来一块坚利的亮石，用这儿水慢慢磨制宝剑。经两年之久，终于铸剑三把：第一把叫做“龙渊”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。这些宝剑弯转起来，围在腰间，简直似腰带一般，若乎一松，剑身即弹开 ，笔挺笔直。若向上空抛一方手帕，从宝剑锋口徐徐落下，手帕即分为二。斩铜剁铁，就似削泥去土，之如此，皆因取此铁英炼铁铸剑，取这池水淬火，取这山石磨剑之故。楚王见剑大喜，乃赐此宝地为“剑池湖”，唐乾元二年此地置县就以第一把宝剑为县名，叫“龙渊县”，因避唐高祖名讳“渊”字，改叫“龙泉”，一直叫到今天。为了纪念龙泉宝剑鼻祖欧冶子，后人在剑池湖建了“剑池亭”和“欧冶子将军庙”，成了一方千年古迹。
战国时期越国著名剑师欧冶子所著三长两短五把利剑，锋利无比，一般人遭遇到这五把剑就有性命之忧，所以后世把各种危机人生命的风险称为三长两短。《越绝书.外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”
1、 纯钧:
古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书.外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之，(客曰)……扬其华，(揪)如芙蓉始出，观其(纹)(花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。
纯钩：
古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子.修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条
淳钧剑：
古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。
(「纯钧」
春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。
薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。
不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。
落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。
勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯钧”。
只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……
过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”
勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”
纯均是一把尊贵无双之剑。)
2、湛卢：
古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服.君王按湛卢。”另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。晋.左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”(宋.沈括《梦溪笔谈.器用》)而得名。一作“冗卢”。
([湛泸]
湛泸是一把剑，更是一只眼睛。
湛泸：湛湛然而黑色也。
这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。
它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，国兴旺。
君无道，剑飞弃，国破败。
五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。
所谓仁者无敌。
湛泸剑是一把仁道之剑。)
3、鱼肠：
春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉.袁康《越绝书.外传.记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。
蟠钢：
“鱼肠”剑之别名。宋.沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。
松纹：
古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。”
(「鱼肠」
黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。
天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。
大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。
云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。
王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。
飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。
专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。
乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。
王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。
伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。
王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。
鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。
面前有三层狻猊铠甲。
第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。
剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。
飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。
飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。
断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。
被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。
……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……
鱼肠剑是一把勇绝之剑。)
4
巨阙:
古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《荀子.性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”参见“湛卢”。
5
太阿：
古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策.韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记.李斯列传》：“服大阿之剑.乘纤离之马”。参见“龙渊”。
太哥：
“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。”
泰阿：
春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书.越绝外传.记宝剑》。《史记.李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。
胜邪：
春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。参见“湛卢”条。
(『泰阿』
楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。
晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。
世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。
晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。
晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。
兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。
这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！
楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。
第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。
晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。
楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！
于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。
匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……
这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？
风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！
泰阿剑是一把威道之剑
剑～是中国古代一种重要的冷兵器！诞生于三千多年前的商代！剑~~最早用青铜铸就！到春秋晚期，铁剑开始出现于站阵之中。直到汉代，由于刀枪等兵器的出现，剑开始慢慢退出了战场，成为防身和健身的武器！几千年来，剑一直是权利、身份和地位的象征。
两千五百年前的一个夏日，一对中年夫妇肩挑一担行李和锻铸工具，翻山越岭，过河涉溪，从福建闽侯来到了今天的浙江古越国会稽郡！男的便是鼎鼎大名的铸剑大师欧冶子。当得知越王勾践为了复国卧薪尝胆，欧冶子深受感动，决心给勾践铸几把宝剑为国效力。
这一日，欧冶子夫妻俩来到了处州府地的秦溪山下。举目眺望，只见远处云雾开处，峰峦叠翠，怪石嶙峋，山溪流水潺潺，近处古松参天。翠竹飘风，而且有一碧湖，甘寒清冽，旁边有七口水井，但四周却无人居住，也听不到鸡啼犬吠之声。正是铸剑的最佳之地，于是便在这里安营扎寨，开始铸剑。
据说龙渊、泰阿、工布三把宝剑砍树树倒，剁石石开，斩铜棒棒断。而剑锋依然不崩口，不卷刃，刚柔兼备。
据《史记·李斯列传》记载，秦始皇逐鹿中原吞并六国成统一大业，身上所佩之剑就是欧冶子为楚王所铸的三把名剑之一的 泰阿剑…………（太多了我懒的打了！）
欧冶子与其徒弟干将所铸十大名剑！
一曰干将，二曰莫邪，三曰龙渊，四曰泰阿，五曰工布，六曰湛卢，七曰纯钧，八曰胜邪，九曰鱼肠，十曰巨阙！
传说中的春秋末年越国铸剑匠师。《越绝书》记载，欧
欧冶子家乡相传古越国的铸剑名师欧冶子，在龙泉秦溪山下，剑池湖畔，铸成历史名剑——龙渊，自此，龙泉宝剑名扬天下，欧冶子也被尊称为龙泉宝剑的始祖。由于在现有的史料中，对于欧冶子铸龙渊剑的时间没有明确的记载，因此，在一些文章和资料中，有不同的提法，例如“春秋时”、“春秋战国时”、“2500多年前”和“2600多年前”等等。那么，究竟那一种提法较为正确呢？
关于欧冶子铸龙渊剑，《越绝书》中有如下意思的对话：楚王召来风胡子问他说：我听说吴国有位干将，楚国有位欧冶子，这两人才艺盖世，是天下少有的铸剑名师。我想以楚国的某些稀世珍宝，请你通知吴王去礼聘这两人来帮我铸剑，好吗？于是楚王派风胡子到吴国求见欧冶子和干将，请他们铸造铁剑。欧冶子和干将铸成三把铁剑，一把叫龙渊，一把叫泰阿，一把叫工布。楚王看到三把剑精光闪耀，神采不凡，十分高兴。这为我们提供一个线索，是风胡子到吴国去请欧冶子的。那么，欧冶子又是何时去了吴国呢？
据《越绝书》记载：“千里庐虚者，阖闾以铸干将剑。欧冶童女三百人。”意思是说，千里庐虚是阖闾派干将铸剑的地方，欧冶子带着三百个童男童女和干将在这里铸剑。公元前515年，吴公子光派人刺杀了吴王僚而得王位，称吴王阖闾。他在位期间，以伍子胥为行人（官名），孙武为将军，整顿改革内政，遂使吴国国力强盛。公元前510年吴攻越，大胜。越王允常慑于吴国的威力，把欧冶子所铸的五把剑中的三把，即湛庐、鱼肠、胜邪献给吴王。阖闾得到后，视为宝贝。又命干将铸造了两把，即干将、莫邪。欧冶子正是在“阖闾以铸干将剑”时去了吴国，也就是说，风胡子去吴国请欧冶子铸剑，是在吴王阖闾在位其间，即公元前514年至前496年。
楚国在春秋时期，从熊勇至楚惠王的约300年间，共传位21位君主，命风胡子去吴国请欧冶子铸龙渊剑的楚王，又是那一位呢？我们先看一下，风胡子何许人。在《吴国春秋》中，有一个风胡子为楚昭王说剑的故事。大意说的是湛庐剑憎恨吴王阖闾暴虐无道，离开了吴宫，沿着水路到了楚国。楚昭王睡觉醒来，在他的床上发现了吴王的湛庐剑，不知道是怎么回事，就召来风胡子问道：“这是一把什么样的剑？”风胡子说：“这就是越王献给吴王的湛庐宝剑，它是欧冶子采五金之英、太阳之精所铸在的神器，谁拥有它，出之有神，服之有威，所向披靡。如今吴王阖闾暴虐无道，湛庐剑离开无道之君，归依有道之君，所以来到楚国。”楚昭王听了非常高兴，于是把湛庐剑当作了宝贝。春秋晚期，随着贵族好剑之风盛行，出现了一些以相剑（鉴别剑器优劣和名剑真伪）为务的术士。他们精通铸剑之术，掌握有关名剑的丰富知识，诸如外观、性能特征和流传使用情况等，出入豪门，专为权贵说剑品剑。此处为楚昭王说剑的风胡子，就是此类人物的典型。因此，派风胡子去请欧冶子铸龙渊的楚王，就是楚昭王。
[1]湖北省文物局工作队：湖北江陵三座楚墓出土大批重要文物，文物，1966，5，第33—39页。[2]马肇曾、韩汝玢：越王勾践剑表面黑色纹饰的研究，自然科学史研究， 6(1987)，2，第170—174页。（科学出版社《中国古代科学家传记》） [1] 龙泉剑 http://www.lq-bj.com
[2] 欧冶子纪念馆 http://www.eelove.cn/ouyezi
[3] 旅游特产网 http://shop.bytravel.cn/art/301/oyzhszlyj/
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