)梅妃传
宋代传奇小说。作者不详。收入陶宗仪 《说郛》 卷三十八﹐亦见顾元庆《 顾氏文房小说》 ﹐前本较後本为详﹐均不题撰者姓名。清代陈莲塘 《唐人说荟 》题曹邺作﹐似即根据传文跋语所云“此传得自万卷朱遵度家﹐唐宣宗大中二年(848)七月所书”﹐而有此说。鲁迅《稗边小缀》则认为传後无名氏跋文“亦伪”﹐故仍“次之宋人著作中”﹐选入《唐宋传奇集》。
书中写道﹕梅妃姓江﹐名采苹﹐开元中﹐被选入後宫。妃淡妆明秀﹐慧敏能文﹐又性喜梅﹐所以玄宗赐名梅妃﹐宠爱在後宫四万人之上。但梅妃遭到杨太真妒嫉﹐被迁居上阳东宫。玄宗思念梅妃﹐在夜里灭烛召见﹐被杨妃发觉﹐引起风波。玄宗曾将外国所贡珍珠一斛密赐妃﹐妃不受﹐写诗回答:“柳叶双眉久不描﹐残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗﹐何必珍珠慰寂寥。”後来安禄山起兵﹐玄宗西逃﹐太真亦缢死於马嵬坡﹐等到玄宗东归﹐在梅树旁掘得梅妃尸首﹐胁下尚有刀痕﹐玄宗甚为悲恸﹐以妃礼改葬。
小说描写玄宗沉溺声色﹐荒淫失政﹐及两妃之间争宠互嫉﹐都具有一定揭露和批判意义。文末“赞语”指出玄宗“穷极奢侈”﹐“其阅万方美色众矣。晚得杨氏。变易王纲﹐浊乱四海﹐身废国辱﹐思之不少悔”﹐更“耄而忮忍﹐至一日杀三子﹐如轻断蝼蚁之命”。这是对封建统治者的有力抨击。作品文笔细腻﹐杨妃和梅妃也写得各具个性。
梅妃实无其人﹐鲁迅认为“盖见当时图画有把梅美人号梅妃者﹐泛言唐明皇时人”﹐推断作者因造此传(《中国小说史略》)。明代吴世美曾根据这个故事改编为戏曲《惊鸿记》 ﹐写梅妃避迹庵观。後復入宫﹐与此传结尾又迥不相同。
