)格萨尔王
格萨尔王是中国作家阿来的最新作品，也是全球出版工程“重述神话”系列作品之一。格萨尔王是中国第一本未正式出版就确定被翻译成六种语言并在全世界同步推出的小说，也被誉为是“关于西藏的纯度最高的小说”。
编辑摘要
格萨尔王神话传说
在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海，向阿弥陀佛请求派夭神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发愿到藏区，做黑头发藏人的君王——即格萨尔王。为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龙、念（藏族原始宗教里的一种厉神）三者合一的半人半神的英雄。格萨尔降临人间后，多次遭到陷害，但由于他本身的力量和诸天神的保护，不仅未遭毒手，反而将害人的妖魔和鬼怪杀死。格萨尔从诞生之日起，就开始为民除害，造福百姓。5岁时，格萨尔与母亲移居黄河之畔，8岁时，岭部落也迁移至此。12岁上，格萨尔在部落的赛马大会上取得胜利，并获得王位，同时娶森姜珠牡为妃。从此，格萨尔开始施展天威，东讨西伐，征战四方，降伏了入侵岭国的北方妖魔，战胜了霍尔国的白帐王、姜国的萨丹王、门域的辛赤王、大食的诺尔王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等，先后降伏了凡十个“宗”（藏族古代的部落和小帮国家）在降伏了人间妖魔之后，格萨尔功德圆满，与母亲郭姆、王妃森姜珠牡等一同返回天界。
历史
史诗英雄格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁。格萨尔自幼家贫，于现阿须、打滚乡放牧，由于叔父间离，母子泊外，相依为命。16岁赛马选王并登位，遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠姆为妻。格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。格萨尔去世后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙；其显威迭事和赫赫功绩昭示后人不断。岭葱土司翁青曲加于公元1790年在今阿须的熊坝协苏雅给康多修建了“格萨尔王庙”。十一届三中全会后，在原址处重建为“格萨尔王纪念堂”。格萨尔纪念堂64根梁柱、16根通天柱构成主体构架，四周以墙相围，堂正中塑格萨尔王骏马驰骋的巨像，背塑十三畏马战神，正墙左右方塑岭国十二大佛，其左右两边分立将士如云及烈女翩翩。整个纪念堂庄重典雅，雄奇壮观，实乃凭吊览古的盛殿。
阿来要重述藏族活史诗《格萨尔王》的事早在2003年就在圈里传开了。
2005年，全球出版工程“重述神话”组委会向阿来抛来了橄榄枝，这一事件加快了阿来重述《格萨尔王》的步伐。
2008年，阿来正式加入“重述神话”全球出版工程，而早在合同签订前，“重述神话”国际委员会就已经接到了来自十六个国家的加盟出版社要引进出版这部小说的请求。2009年，当《格萨尔王》正式出版的时候，全世界读者将通过中文、英文、法文、德文等六种语言同时读到这本小说。
《格萨尔王》重述《格萨尔王》，阿来主要做了三个方面的工作：
一是到藏民族腹地调查研究，《格萨尔王》反映的是藏民族从原始部落联盟到国家产生，也就是从格萨尔称王起这段历史，它涵盖了藏民族独特的文化精髓。
二是钻研史诗，100多年来，《格萨尔王》一直都是口头传承，现在要用现代手法来表达，需很大力气去研读、梳理。
三是核实史料，时过境迁这么多年，需要重新核对。
阿来的创作将从史诗《格萨尔王传》最初的主干部分开始，故事将由两条主线交叉并行推进，一条线索以史诗《格萨尔王传》的故事为底本，着重展示了藏族灵魂人物格萨尔王一生的丰功伟绩，这其实也是一位王的成长史；另一条线索围绕一位当代格萨尔艺人展开，作为神授的格萨尔艺人，他具有梦中通神的本领，由于他的存在，读者也多了一个用今人的视角与格萨尔“当面交流”的机会。
作为全球出版工程“重述神话”系列作品之一，阿来的长篇小说《格萨尔王》是中国第一本未正式出版就确定被翻译成六种语言并在全世界同步推出的小说，也被誉为是“关于西藏的纯度最高的小说”。
阿来阿来，藏族作家。1959年生于四川西北部藏区。1982年开始诗歌创作，80年代中后期逐渐转向小说创作，先后任《草地》《科幻世界》编辑。1998年成为《科幻世界》杂志主编，同年三月，以西藏为素材和背景的长篇小说《尘埃落定》出版，2000年《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖。现已辞掉所有职务，专事《格萨尔王》一书的创作。
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