查杰玛大殿位于
类乌齐县类乌齐镇，通汽车，距县城30公里。
查杰玛大殿是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺，属杨贡寺管理。杨贡寺是由高僧
桑吉温于公元1277年创建的，系
达垅噶举派的主寺之一。公元1285年，由
桑吉温奠基修建查杰玛大殿，并于1328年竣工。该殿一向以雄伟壮观的气势、珍藏众多的佛像经典而闻名于世。过去，当地群众流传着“先去朝拜
拉萨的
大昭寺，而后再去查杰玛大殿”的说法，可见它的名气之大。
十年动乱中，查杰玛大殿虽说曾毁于一旦，但如今重建的大殿在规模和气势上与以往一样令人心动。寺庙至今珍藏着质量上乘的文物精品，如桑吉温的银质佛像，传说为
格萨尔用过的马鞍和战刀，八瓣莲花的时乐金刚像，明、清时的唐卡(其中不乏西藏唐卡的精品)，不同时期的金、银、铜各类佛像上百尊，雕刻精美的经板等众多的文物
查杰玛大殿即类乌齐寺大殿，为类齐乌寺主体建筑，也是寺内最著名的景观。
大殿面积为3334平方米，大殿分为花殿、红殿和白殿，共三层，另加大金顶，高度为48.5米，竖立大小柱子180根，其中64根大柱高约9米，需2人合抱。
第一层为“条花殿”，墙厚1.6米，高13.5米，外墙用红、白、黑三色颜料涂抹竖型纹饰，每道竖条有一米多宽。殿内有巨型大柱64根，每根笔直粗大的木柱高达15米。第二层为“红殿”，外墙涂抹红色，楼高9米。第三层称之为“白殿”，墙体涂白色，楼高5米。
殿顶有高耸的金顶直指苍穹。昌杰玛的造型独特，外观呈正方形形状，长51米，宽56米，给人以沉稳庄严和神圣之感。底层绕寺墙一周设有无数个转经筒，供善男信女们转经朝圣。
红殿和白殿逐渐向里收分，又饰以飞檐金顶、呈飘逸升腾之势。加之整座大殿在颜色运用上十分丰富，对比强烈，上白中红下花，极富层次和立体感。经过巨大的寺门进入殿中，抬首随处可见雕塑精美的菩萨神佛塑像和不计其数的唐卡。
历史上类乌齐大殿中有大小佛像4万余尊，可见其数量和规模。大殿第三层的“白殿”则珍藏着寺庙的镇寺之宝。有相传为桑吉温在建寺时从上部达垅带来的释迦牟尼紫金佛像，据说佛像内有佛陀的舍利和一节指骨。有元、明、清时期的唐卡精品数十幅。有金汁和金银汁写成的经书。此外，还有许多珍贵的文物，如有雍正皇帝赐赠的缎子座后屏、象牙碗、象牙狮、象牙桌面，五世大赖喇嘛所赠的金银镶花茶壶、大象牙，有格萨尔王及其大将的马鞍和宝剑等。
类乌齐寺位于
西藏东部地区的昌都县境内，距县城30公里处类乌齐镇，是藏传佛教著名的寺院之一，是藏传佛教派别白教达垅噶举派的主寺。
类乌齐寺，本名应为扬贡寺，由著名藏传佛教大师桑杰文创建于公元1277年。待主殿“
昌杰玛”修成后，因大殿造型独特，华丽宏伟，成为了下部达垅噶举主寺的象征。又因寺庙建于类乌齐的“纳衣唐”大坝上，故人们称之为类乌齐寺，而藏名通常称“扬贡寺”、“昌杰玛”或“格培林”
类乌齐寺是
昌都地方的三大寺之一，另外两座是噶玛寺和
强巴林寺。在藏传佛教中该寺的地位很高，可以与拉萨三大寺和川西的
理塘寺、
巴塘寺、
建塘寺齐名。而该派的宗教仪式和学经内容与萨迦派有关系，所以它的寺院就属于两种教派教理并存的混合型寺院。
类乌齐寺在历史上是康区影响最大的寺庙这一，势力强大，曾长期掌管类乌齐一带的政教权力。类乌齐寺作为下部达垅的主寺，拥有属寺达58座。这些属寺不仅在昌都一带有，连青海、四川和云南等地也有类乌齐寺的属寺，信徒甚众。=类乌齐寺历史上常住僧侣有二千五百多人，直到二十世纪五十年代，僧侣人数亦近二千人，在藏东是规模最大和影响最广的主要寺庙之一。
寺院内最为著名的是查杰玛大殿。=由桑吉翁于1285年奠基修建，在1328才年竣工，气势雄伟壮观、珍藏着众多佛像经典，经书装潢精美，塑像雕塑的艺术高超，在藏传佛教寺庙中首屈一指。=长51米，宽56米，底层绕寺一周设有转经筒，红殿和白殿飞檐金顶。=该大殿在当地藏民的心目中的地位与大昭寺等同。=现寺庙收藏有传说中属格萨尔王的铁质镀金马鞍、幸巴的木鞍和各种战刀等文物，为镇寺之宝，还有桑吉雅君的银质佛像、八瓣莲花的时乐金刚像。
每年藏历六月十五日“仲确”节都会在类乌齐镇举行，这个节日在昌都一带算是很大的规模，届时来自青海、四川、云南迪庆的信徒都会前来朝拜寺庙转神山，进行物资交流，场面非常热闹，也是体会民情的好时机。
