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| 震后的李白故居 |
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| 李白像 |
今存遗址有陇西院、粉竹楼、太白祠、衣冠墓、洗墨池、月圆坟等。陇西院是李白青少年时居住的地方。后面有其胞妹李月圆墓。相传“铁杵磨针”的故事就发生在院前的磨杵溪。隔溪不远是太白祠,祠内有陈列室和明碑。街上小学内有李白衣冠墓,是乡人凭吊诗人的纪念建筑。街北一里许的粉竹楼,是李月圆和她的好友张雪娥吟诗刺绣的住处。后面不远有一口常年不枯的井,叫洗墨池,是兄妹读书练字的地方。
纪念馆中,收藏有在敦煌石窟中发现的唐代手抄本李白诗词、明清版本李白诗词注疏,以及李白遗墨、遗迹的照片和拓片。还收藏有宋庆龄、周恩来、邓小平、陈毅、郭潮沫若、张爱萍等人书写的匾额、对联、李白诗抄等。
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| 昔日李白故居 |
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| 昔日李白故居 |
地理位置 位于四川省江油市西南15公里青莲镇天宝山麓。北依太华山,东邻天宝山,西接红崖。因李白祖籍陇西而得名。李白5岁时随父李客迁居四川省青莲,陇西院是李白全家迁入蜀地后居住的地方,为唐诗人李白故宅。1961年,陇西院被四川省列为重点文物保护单位。 
陇西院
来历 陇西,作为胡商李客(原籍甘肃陇西)的祖籍,大约在李白发蒙读书时期,李客又在距青莲场半华里的天宝山修造了第二处新宅,“这就是陇西院,表明李壳对祖籍的怀念。后来,李白妹妹的坟墓也葬于山腰,与老宅生死相依。“弟妹墓犹存,莫谓仙人空浪迹”。根据宋淳化五年(994年)《唐李先生彰明县旧宅碑并序》“先生旧宅在青莲乡,后往县北戴天山读书,今旧宅已为浮图者居之”及宋元符二年(1099年)彰明县令杨天惠的《彰明逸事》中“青莲乡故居遗址尚在,废为寺,名‘陇西院’”的记载,文志可考,由来此地是故居。
简介 陇西院的山门经多次维修,保留了清代风格,山门微呈八字,中部檐顶上塑有宝珠中花,鳌鱼,四角有卷草翼角。中门上端捶灰竖匾上用瓷片嵌塑“陇西院”三个大字,匾周塑五条蟠龙,栩栩如生。三道门由石条砌造,两侧均刻对联。中门是:弟妹墓犹存莫谓仙人空浪迹,艺文志可考由来此地是故居”;右门是“旧是谪仙栖隐处,恍闻昔日读书声”;左门是:“太华直接青莲宅,天宝遥看粉竹楼。”
陇西院初建于唐,再建于宋淳化五年(公元994年),明朝末年被兵火焚毁,现存的陇西院是清乾隆五十三年(1788年)在旧址上重建,带有浓厚的文人纪念性崇祀园林特点。清光绪二十二年(1896年)增修了太白、仓颉、文昌、地母四殿。民国时,陇西院长期荒芜,仅存彩塑山门照壁及一小院。2000年,政府对故居旧宅进行了维修;2003年,又恢复建设了陇风堂和序伦堂两处建筑。陇西院逐步成为人们追忆诗仙李白的一个重要场所。
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| 粉竹楼 |
“粉竹楼”位于李白故居陇西园的后面,是一座四合院的庙堂,正殿有李月圆塑像,端庄慈祥,文静肃穆;塑像左右各立金童玉女,生动传神。相传,李月圆就居住在这座重檐雕角的两层绣楼上,当窗理云鬓后,每天将洗脸的脂粉水泼到楼下,经年累月,楼下的一丛丛青竹渐渐变成了粉竹,天长日久,竹竿上长出一层白色粉膜,这座绣楼就有了一个美妙的名字:粉竹楼。
现存的粉竹楼山门系清代道光十七年(1837年)重建,有《重修粉竹楼记》碑记载其事。门前一块古碑上说:“粉竹楼者,李青莲先生为其妹月圆所筑也。自唐迄明,崇祀不绝。”门口对联云:“月圆徽音不远;谪仙何时归来。”楼前翠竹丛中坐着汉白玉石雕塑的李月圆像,端庄静穆,低头沉思,似在思念胞兄。传说李月圆每天将洗脸的脂粉水泼在楼下的翠竹上,
“粉竹楼”门前《重修粉竹楼记》碑文载:“粉竹楼者,李青莲先生为其妹月圆所筑也,自唐迄明,崇祀不绝,迨兵燹后,庙宇倾圯,墓地犹存。”粉竹楼山门高约二丈多,建有三孔石拱门、三洞门各有石刻楹联,文句完全清晰。中门联语谓:“月冷江干成胜迹,风来海表识高贤。”《彰明县城》(即今青莲镇一带)载:李白之妹李月圆,从未离过家乡,去世后就葬于现址。当时的墓碑题为“唐旌表节义淑人青莲学士妹李月圆墓
埋葬她的坟墓与绣楼近在咫尺李月圆香消玉陨之后,这座人去楼空的粉竹楼前,祭祀的人流不绝,络绎的香火一直持续到明末。
后人为纪念唐代诗人李白所修建祠堂,位于中国四川省江油市西南15公里的青莲
镇,青莲镇东南1公里处,盘江偎依其西侧。 据《彰明县志》记载,太白祠初建于宋代,其后兴废交替,历宋元明清屡遭兵火,又多次整修,随盛衰而变。现存的大门、过厅、厢房、正堂及庭园格局,清乾隆四十三年(1778年)重建。1962年,太白祠被四川省人民政府公布为省级文物保护单位,人民政府逐步对太白祠进行培修,园林绿化也得以修复。尤其是1982年进行了一次大规模的维修,祠内有陈列室和明碑。收藏李白遗墨、遗迹的照片和拓片。太白祠大门口一楹联:“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家”。
进入大门之后,为一庭院,小径直达过厅。厅前有古桂二株,桂树右侧,立有民国时期剑阁专员林维干所书石碑一道,上镌(juān,雕刻)“太白故里”四字。过厅前廊有两道诗碑,左碑为清嘉庆十八年(1813年),四川道台兼龙安府事赵金笏撰写的七言古诗。右碑为清嘉庆八年(1803年),彰明县令赵洪轩撰写的杂言古诗。过厅和主堂现为李白事迹陈列室,供游人参观。
1989年以来,在原太白祠的大门外,先后兴建了双重檐李客亭、泮池(泮,读pàn。泮池,指导古代学宫前的水池)、小桥、白玉堂,东西配殿等仿唐建筑,原太白祠与新建李白纪念体系建筑相得益彰,融为一体,是李白故居青莲镇颇具规划的、保存较为完整的一处文物名胜。邓小平同志题辞“李白故里”石碑立于新修大门庭园处
青莲场到江油,一路风景如画。抵近城区,水声如骤雨奔雷的昌明河畔,那一片极庞宏的古建筑群便是李白纪念馆。
说李白纪念馆是古建筑,是极可笑的外行话了。事实上,它是1961年夏天经戈壁舟、萧崇素、赵蕴玉、朱佩君等四川文化名流提议,由四川省人民政府决定兴建的。但着手筹备不久就遇到了十年"文革",直到1979年5月才正式破土动工,1980年基本建成,逐渐形成今天的规模。
站在江油市图书馆顶层,看对面大大小小30余个建筑10多个景区构成的李白纪念馆。建筑物以外的空间几乎被苍绿填满,而那些高高低低忽聚忽散的深灰色屋顶,翩然立于浓浓淡淡的绿波之上。
大门上方是郭沫若手书的"李白纪念馆"横匾,门内白色照壁上,红底金字是邓小平题写的"李白故里"四字;左轩是方毅题的"花雨",右轩是林锴题写的"香云";由此进去是胡耀邦题写的"太白堂";太白堂后面,有江泽民手书的晓雅斋,还有醉仙楼、问水榭、邀月亭、归来阁……这些建筑,重檐斗顶,圆柱石栏,鸱瓴筒瓦。造型简洁,风格古朴,气势雄伟,一派唐风,且再现了李白诗意。内行人看了,少不了一阵赞叹:唐风唐韵好浓!
刚刚跨进纪念馆大门便会看见李白。
这是一尊持书抚剑气宇轩昂的青铜坐像。两重檐顶使太白堂内的一切处于浓重的阴影下,但是两扇大门洞开,前后投进的光亮使门厅正中的太白雕像在阴影的衬托下变得格外突出,自然而然地成为视野中的夺目光点和中心。任何人走到这里,都会超然物外,把思想的焦距牢牢地对准中外同仰的诗仙。
走上前去谒见。脚步轻轻,目不斜视,却不能不感到一左一右两座石雕巨狮的威仪。这是出自清代民间石刻高手的杰作,绵阳仅有,全国罕见。在它虎视眈眈的睨视中,走上太白堂的石阶时,你总感到李白不是坐着,而正潇潇洒洒地向你走来。近了,你会感到他正把大千世界的林林总总收于眼底,许许多多惊天地泣鬼神的诗篇又在心中酝酿。
前门后门,都有风穿进穿出,这是拂拂仙风。高敞的厅堂里,悬挂着鲁迅、郭沫若、何香凝、宋庆龄、陈毅、聂荣臻等许多名人手迹,他们表达的都是共同意思:对诗仙的敬仰。
于是,在庄重肃然的气氛中,我们向历史深处的李白走去。
太白书屋:诗化人生的浓缩
走出太白堂,前面那一道"故园情"三安匾总那么撩拨人。
"此夜曲中闻折柳,何人不起故园情"。诗仙的乡情乡恋和乡愁,也那么铭心刻骨。须知,他在故乡的土地上生活了25多个春秋啊。
在"故园情"前的太白书屋里,珍贵文物的陈列浓缩了李白跌宕多姿的人生故事。关于李白的一生,有人作了这样的概括:"祖籍陇西郡,出生在蜀中,大悟磨针溪,匡山读书处,蜀中览名胜,当县作小吏,辞亲仗剑游,十载寓安陆,携家向任城,受诏赴长安,李杜会洛阳,南北长漂流,从璘蒙冤曲,长流夜郎道,半道遇赦还,白发请长缨,沉疴逝当涂,长眠青山麓。"这段文字,虽然不少地方欠精当,但简明扼要,让人一目了然。这里还收藏了关于李白的古碑10通,各种版本的专著300多种,使纪念馆成为中外学者心目中的李白研究的资料中心。
太白书屋有一头石牛,它自然天成却十分生动。传说它古时白天俯卧不动,晚上则到处乱跑,专拣财主的庄稼践踏啃食。于是财主派了长工们前去制伏。长工们拚死拚活地追,那牛则撒开四蹄地狂奔。好不容易撵上它,一顿锄头乱挖,只见牛背上火花四溅,人们手震发麻,牛却一动不动--原来它就是白天俯卧不动石牛。不但形状一模一样,连地方也没有挪动一寸。
到了李白时代,那牛虽然还卧在青莲场附近的石牛沟,但它已是地地道道的石牛了。但有一天他到石牛沟玩,引起了他极大的兴趣,当即吟诗一首:
怪石嵯峨巧似牛,山中高卧几千秋。
风吹遍体无毛动,雨打浑身有汗流。
芳草齐眉难下口,牧童扳角不回头。
自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。
与石牛相连系的故乡,20多年的生活是李白一生中最明媚的岁月,又如何不深深地怀恋呢?
书画陈列室:诗仙流韵的尽情领略
在李白纪念馆,使我最入迷的,不是宏伟的建筑,不是极具大家风范的园林,却是书画收藏。川西北一带的书画爱好者,不能经常参观故宫博物院那样的去处,不妨多去几次李白纪念馆,相信你每去一次都有所悟。
书画陈列室紧靠昌明河,在这里可观风摇丛篁,听入怀涛声,让人心静无尘,内外放松。室内,一幅幅珍贵书画作品表现的李白诗意,如柔柔的羽毛轻轻地扫着你的心壁:
祝允明《蜀道难》草书长卷洋洋洒洒,汪洋姿肆;仇英《山水图卷》风骨劲峭,意境苍莽;张大千《李白行吟图》空灵飘逸,侠骨铮铮;郭沫若的"酌酒花间"对联内涵深刻,笔意劲健;潘天寿《一枝红梅露凝香》诗意画,布局奇险,格调不凡;钱松 《李白登金陵凤凰台图》古意盎然,气势雄阔……此外,馆中有作品收藏的名人还可以开出一大串:石涛、傅抱石、黄君壁、陈半丁、王雪涛、丰子恺、王个簃、李苦禅、程十发、蒋兆和、老舍、谢无量……还有:左宗棠、张之洞、于右任、章士钊、梁漱溟、何香凝、宋庆龄、邓小平、胡耀邦、江泽民……等,近现代著名书画大家、政界要人,几乎被全部囊括!
上品、精品、逸品、神品,眼前的作品令人目不暇接,眼花缭乱。我每次来到这里都成了初入宝窟的阿里巴巴。
归来阁是李白纪念馆内的重要景区之一。它是三层建筑,环围白色石栏,前撑四根大红圆柱,巍峨挺拔中又有精巧优美,耸峙一方又与醉仙楼等建筑互相呼应。特别是它脚边的青莲池中,青年李白的立像飘然屹立于亭亭荷花丛中。
看到归来阁就会想起蔡肇祺先生。其实这位祖籍台南的台湾著名学者离江油远矣。但他对李白和李白故里倾注了极大的热情。作为学者,他研究李白;作为音乐家,他大量谱曲并经常吟哦的是李白的诗词。写李白唱李白,弟子赴大陆观光他千嘱咐万叮咛要他们到李白故里拜谒李白。对李白历久不衰的热情终于使他的江油之行得以实现,眼前这座由蔡先生捐建的归来阁凝结了海峡两岸炎黄子孙对伟大诗人的一片深情。
我无缘拜识蔡先生,却看过他的一帧照片:长髯飘飘,目光炯炯,一派学者风度又有道骨禅风。读过他为归来阁作为一首诗后,他在我心中的形象更令人肃然起敬了。诗曰:
喜为知音酬和诗,相交恨晚倍心驰。
袂连偏安数千里,神往还依两地思。
秋去冬回宜共守,泪流血滚凭相知。
有缘神对归来阁,何恨归来形影迟!
归来阁与李白立像仅隔了一池青莲碧水,海峡两岸的同胞不也仅相间于盈盈一水么?
归来阁的呼唤,是如此情竟深长又如此内涵丰富!归来阁,你本身就是一首回荡气的诗。
问水长廊:绵绵诗情
游廊、回廊、走廊,各地都不鲜见。然而李白纪念馆的问水长廊因与李白有关,浸透了诗情画意,感觉中就非同凡响了。
长廊沿昌明河而建,始终都是一样的形制。但它一步三折,变化不定。从一个椭圆形长方的门洞里望去,全是梁和柱层层相叠的几何形框架图案。信步走去,看看已经到底了,一堵粉墙却封住了去路。谁知坚持走下去,长廊急转,又是一道长廊。在这里,梁柱与梁柱,线条与线条相互切割、错杂、镶嵌和衬托,魔方一般地变幻,派生出简洁且精致阳刚而又阴柔的种种变异来。
问水长廊得名于"请君试问东流水,别意与之谁短长"诗意。倚于廊内栏杆,任目光在河边逡巡,看到的尽是芊芊绿草、丛丛丝竹、扶风弱柳,张开耳鼓,传来的涛声如急弦骤鼓,相伴而来的是汹涌澎湃尽与诗仙相关联的诗情,是远古圣贤"逝者如斯"的冥冥昭示。远山近水,时空交错,有画意有诗意有禅意更有哲理。
问水长廊,真个是李白纪念馆韵味深和的尾声。
太白楼座落在济宁市中区京杭大运河北岸。
太白楼是唐代大诗人李白的故居。它的前身原是唐开元年间的一家私人酒楼,酒楼掌柜复姓贺兰,人称贺兰氏。据史料考证,李白三十六岁时(公元七三六年),偕同许氏夫人及女儿平阳,由湖北安陆移家山东。
当然,李白亦长醉于此。
玉蟾离海上,白露湿花时。
云畔风生爪,沙头水浸眉。
乐哉弦管客,愁杀战争儿。
因绝西园赏,临风一咏诗。
四郊阴霭散,开户半蟾生。
万里舒霜合,一条江练横。
出时山眼白,高后海心明。
为惜如团扇,长吟到五更。
对 雨 
对雨
卷帘聊举目,露湿草绵绵。
古岫披云毳,空庭织碎烟。
水红愁不起,风线重难牵。
尽日扶犁叟,往来江树前。
晓 晴
野凉疏雨歇,春色偏萋萋,
鱼跃青池满,莺吟绿树低。
野花妆面湿,山草纽斜齐。
零落残云片,风吹挂竹溪。
石牛诗 访戴天山道士不遇
此石巍巍活像牛,埋藏是地数千秋。 犬吠水声中,桃花带露浓。
风吹遍体无毛动,雨滴浑身有汗流。 树深时见鹿,溪午不闻钟。
芳草齐眉弗入口,牧童扳角不回头。 野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。 无人知所去,愁倚两三松。
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
未说染尘缨,归来芳草平。
一条藤往绿,万点雪峰晴。
地次叶先尽,谷寒云不行。
嫩篁侵舍密,古树倒江横。
白犬离村吠,苍苔上壁生。
穿厨孤雉过,临屋旧猿鸣。
木落禽巢在,篱疏兽路成。
拂床苍鼠走,倒箧素鱼惊。
洗砚修良策,敲松拟素贞。
此时重一去,去会到三清。
赠江油尉 寻雍尊师隐居
岚光深院里,傍砌水泠泠。 群峭碧摩天,逍遥不记年。
野燕巢官舍,溪云人古厅。 拨云寻古道,倚树听流泉。
日斜孤吏过,帘卷乱峰青。 花暖青牛卧,松高白鹤眠。
五色神仙尉,焚香读道经。 语来江色暮,独自下寒烟。
太华观 别匡山
石磴层层上太华,白云深处有人家。 晓峰如画碧参差,藤影摇风拂槛垂。
道童对月闲吹笛,仙子乘云远驾车。 野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。
怪石堆山如坐虎,老藤缠树似腾蛇。 看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池。
“曾问玉井今何在,会见蓬莱十丈花?” 莫谓无心恋清境,已将书剑许明时。
上李邕
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
注: ①“大鹏”二句:《庄子·逍遥游》说:大鹏由北海飞往南海,“抟扶摇直上者九万里”。扶摇:即“抟扶摇”,乘旋风盘旋而上。②簸却:荡去。沧溟:大海。③殊调:格调与众不同。④宣父:对孔子的尊称。畏后生:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”⑤丈夫:对成年男子的尊称。
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡①,思君不见下渝州②。
①清溪:驿站名。一说位于乐山板桥溪,在平羌峡口附近。三峡:指长江三峡——瞿塘峡、巫峡、西陵峡。②渝州:今重庆一带。
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| 望庐山瀑布 |
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟①,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天②。
①香炉:庐山香炉峰。生紫烟:《庐山记》载:“香炉峰孤峰独秀,气笼其上,则氤氲若香烟。”这里指水气在阳光照耀下呈紫色。②九天:指天的最高处。
长干行
妾发初复额①,折花门前剧②。郎骑竹马来③,绕床弄青梅④。
同居长干里,两小无嫌猜⑤。十四为君妇,羞颜未尝开。
低头向暗壁⑥,千唤不一回。十五始展眉,愿同尘与灰⑦。
常存抱柱信⑧,岂上望夫台⑨?十六君远行,瞿塘滟堆⑩。
五月不可触⑾,猿声天上哀⑿。门前旧行迹,一一生绿苔。
苔深不能扫,落叶秋风早。
金陵城西楼月下吟
金陵夜寂凉风发,独上西楼望吴越。
白云映水摇空城①,白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归,古来相接眼中稀②。
解道澄江净如练③,令人长忆谢玄晖④。
①空城:指金陵城夜深寂静,像无人居住的空城。 ②相接:指精神相通,彼此共鸣。 ③解道:懂得说。澄江净如练:南齐时谢眺的著名诗句。④玄晖:谢眺的字。
广陵赠别 赠孟浩然
玉瓶沽美酒①,数里送君还。 吾爱孟夫子,风流天下闻①。
系马垂杨下,衔杯大道间。 红颜弃轩冕②,白首卧松云。
天边看绿水,海上见青山。 醉月频中圣③,迷花不事君。
兴罢各分袂②,何须醉别颜。 高山安可仰④,徒此揖清芬⑤。
①沽:买。 ②袂:衣袖。分袂:指离别
静夜思 黄鹤楼送孟浩然之广陵
床前明月光,疑是地上霜。 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州①。
举头望明月,低头思故乡。 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
见说蚕从路①,崎岖不易行。
山从面起,云傍马头生。
芳树笼秦栈②,春流绕蜀城③。
升沉应已定,不必问君平④。
①蚕丛:古蜀王名。蚕丛路:指入蜀的道路。 ②秦栈:由秦入蜀的栈道。
③蜀城:指成都。 ④君平:汉代严遵,字君平,隐居成都占卜。这句的意思是:不必去测算自己的命运。
梁园吟
我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉,访古始及平台间。
平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏,因吟“渌水扬洪波”。
洪波浩荡迷旧国,路远西归安可得?人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设,吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。
注:燕家重郭隗:燕昭王重用郭隗,并筑高台,上置黄金,称“黄金台”,天下贤士纷纷投奔。
拥彗:指燕昭王为贤士清扫道路,为了不扬起灰尘,用衣袖裹住扫帚(彗),称拥彗。折节:屈已下人。
剧辛毅:二人投奔并国后,剧辛任国政,乐毅大将军,攻下齐国七十多座城。
玉阶怨
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水精①,玲珑望秋月②。
①水精:水晶。②玲珑:月光明亮的样子。
其一
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徙随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
把酒问月
青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
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| 梦游天姥吟留别 |
越人语天老,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔王岳掩赤城。
我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾青猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
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