李弘

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李弘

［清］奉天（今辽宁 沈阳）人，一作三韩（今内蒙喀喇沁旗西南）人。世倬姪。

亦能书、画，笔致颇似其叔。《读画辑略》

李弘（652年—675年），唐高宗李治第五子，母亲是武则天。655年时，被封为代王；656年，原本的太子李忠被废，改立李弘为皇太子。

李弘曾经向郭瑜学习春秋左氏传，当读到楚世子芈商臣弑君故事，不禁掩书叹曰：「这种事做臣子的都不忍听闻，而经典之书是圣人拿来训示後人的，为什麼要记载这种事？」郭瑜回答他：「孔子作春秋是为了要褒贬善恶，用以劝世或告诫，因此记下商臣的恶行，让千年以後的人都知道有这样一件事。」李弘说：「不是不能让这种事流传，而是我不忍知道有这样的事，请让我改读别的书吧。」郭瑜向他拜曰：「『里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车』。殿下资质敏睿，既然不忍听闻这些不好的凶事，臣听说要安定上位、治理人民，莫过於精通於礼。不懂礼则无以事天地之神、辨君臣之位，所以先王重视此道。孔子也说：『不学礼，无以立。』那麼请殿下就停止读春秋，改读礼记吧。」李弘接受这个提议。

661年，命令许敬宗、许圉师、上官仪、杨思俭等人收集古今文集，选录出五百篇，编集成《瑶山玉彩》，668年，请求追赠颜回为太子少师、曾参为太子少保，高宗同意。

当时在征辽的士兵，如果有逃亡或期限内没报到的，不但找到後要斩首，家人也要充官。李弘进谏：「如果士兵有因病而逾期不到的，或是中途不幸溺死压死，军法不但不会认为他们是战死的，反而连同队的人与他的家属都要连坐。於法而言那叫逃亡，实际上士兵如果真的死了，连家人也要跟著陪葬，但他们有很多人背後因素是值得同情的。左传有言：『与其杀不辜，宁失不经』，臣希望可以修订法律，以後家中有士兵逃亡者，不用再受连坐之罪。」高宗也同意了这个请求。

671年，高宗巡幸东都，让太子李弘留守京师。当时遇上大旱，关中闹起饥荒，於是李弘巡视士兵的粮食，发现有吃榆皮、蓬实的，就私下命家令寺给他们米粮。李弘身体不好，而辅佐他的人是戴至德、张文瓘、萧德昭等人，因此有些小事都是取决於他们。

当时李弘有两个异母姊姊，即义阳公主与宣城公主，她们的母亲萧淑妃因为以前得罪武则天的关系，使她们一直被幽禁在宫中，直到都年近四十了还没有结婚。李弘发现此事後，感到震惊又同情，便请求让两位姊姊能够结婚。这件事触怒了武后，武后便随便将她们许配给当时正在殿上的两个士兵，李弘从此渐渐不得母亲喜爱。李弘又上书希望将沙苑之地分借给贫穷之人，高宗准许。後来李弘也被召到东都去，纳裴居道之女为妃，相关单位表示要用白雁来进行婚礼，竟然刚好就在苑子里捕获了，这让高宗很高兴；而裴妃也是个相当有妇德的贤淑女子，高宗因此常和侍臣说：「东宫的事，应该是不用朕担心了。」

675年，李弘与高宗、武后同赴合璧宫时暴卒，时人多认为是武后毒杀他，但有说法是他因本来就病弱而早夭。高宗悲痛万分，将他諡为「孝敬皇帝」，葬於恭陵，而且使用皇帝之礼举办後事。因为造陵费用太高，工程浩大，工人们苦不堪言，最後乱丢砖瓦，一哄而散。

武后时期，因为李弘与裴妃之间没有生子，於是便命令楚王李隆基做他的嗣子，继承香火。唐中宗复位後，将他祔於太庙，号为义宗，并追封裴妃为哀皇后。710年，姚元景与宋璟进言表示义宗并不曾即位，不应该与先帝们同列太庙，於是唐睿宗将李弘移到东都祭拜。718年，相关单位表示不该再称他为义宗，於是从此只用孝敬称之。

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