)朱熹墓
朱熹墓朱熹墓，又称“朱子墓”，位于建阳市唐石里（黄坑镇）大林谷，系省级重点文物保护单位。朱熹于南宋庆元六年（1200年）3月甲子日病逝于建阳市考亭，与夫人刘氏并葬于此。朱熹生前曾到过唐石里，相传有人对朱熹说，龙居后塘，乃先生归藏之所。山上有幸如亭和顺宁庵。明嘉靖年间（1522-1566年），屡经修葺，山下享堂5楹。清朝康熙、乾隆、嘉庆等均有重修，并在山下建朱子祠，以后失修倾圮。朱熹墓为圆形，外用鹅卵石围砌。上首中央仍立清代康熙五十六年（1717年）墓碑一块，上书“宋先贤朱子，夫人刘氏墓”。墓前设长方形石香炉、石供案各一，靠前两旁有石蜡烛一对。新修的大道旁已新建墓道碑亭。
朱熹墓自古以来，前往朱子墓探访、凭吊者不乏其人，陵墓亦经多次修葺，建“萃如亭”（俗称下马亭），亭内立碑曰：“朱文公墓在此，文官下轿，武官下马。”明嘉靖年间，为方便前往谒墓的儒学、官员及朱子后裔，还于麻沙长坪和陵墓山下各建一所朱林公馆。
建国后，文物保护部门十分重视朱子墓的保护和维修，为防不法分子盗墓，今墓室改用钢筋混凝土封顶。开辟了进入陵园小公路和上山墓道，方便游客游览。并于1987年修建墓道碑亭一座，亭内立清道光戊申二十八年（1848年）墓道碑一方，碑文正文为“宋徽国文公朱子墓道”，系资政大夫升学使者彭蕴章敬题。并拟在陵园重建朱子祠，正在兴建中。
1990年10月，文公第三十五代裔孙朱昌均先生率韩国新安朱氏中央宗亲会代表前来拜谒先祖陵园，出资在陵园内建“思源亭”并立碑以表朱子后裔慎终追远之情。
朱熹墓“阙里”指孔子故里山东曲阜讲学之地，朱子是继孔孟之后集理学大成者，创立了体系完整，内容博大精深的“考亭学派”，“北孔南朱”，一时成为史坛佳话。后世学者尊考亭为“文公阙里”并建坊表彰，意思是说考亭是“南方孔子”朱熹的讲学地。明万历二十年壬辰（1592年）易名“南闽阙里”。惜此坊久经风吹、雨打、雷击，于1953年倾圯。今建阳市人民政府于城西入口处重建“南闽阙里”坊，使这文化历史遗迹重现光彩。 相传宋时有异人对朱文公曰：“龙居后塘，乃先生归藏之所”朱熹相信风水，后来果然葬于此地。黄坑处边远闭塞地区，在古代交通不发达的情况下，这里是与外界隔绝的“世外桃源”。安葬在此，实无兵荒马乱之扰，更无掘坟覆尸之祸。
朱熹归葬唐石里大林谷，已有八百年。墓园历代几经兴废。元初修复过一次。明嘉靖年间多次修整。
朱熹墓丙申（1536）年冬，闽学宪江以达视学建阳，因朱陞邀请，拜谒朱子墓，以墓地荒芜，享堂狭窄，命县令李东光重新修葺墓园，复于享堂前加屋五楹，两旁添建庑厢。离墓地三十里建坊门，匾曰：“朱文公墓道。”又于戊戌（1538）年置田一百二十箩。为了便于士大夫谒墓住宿，于墓山下和长平街各建朱林公馆一所。
壬子（1552）年巡按御史曾佩命知县冯继科重整神道石碑坊。
清康熙五十六（1717）年，闽浙总督觉罗满保等整修墓园，建立墓碑和墓道碑。乾隆、嘉庆年间均进行重修。嘉庆《重修夫子墓记》载：“众擎易举，劬用良多。墓道聿新，享堂巍峨，更辟旁舍，讲习切磋。唯贤之灵，唯人之和，克成其美，伊丞有何。”
朱熹（xī）（1130-1200年）中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西）。其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。
朱熹墓朱熹是宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。
1985年，福建省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。游朱熹墓最佳旅游季节：朱熹墓最佳旅游季节为春秋两季,每年九月朱熹生日期间去游。
朱熹墓交通情况：可以从建阳市区，做龙马车到这里，价格不会很贵10元左右,还可以还价。也可以打的就贵了些。
特色小吃：这里的小吃有锅边湖、拌面、扁肉、馄炖、鱼丸不仅味道鲜美，而且价格实惠！
白塔山风景区、庵山森林公园、考亭书院遗址、西山古迹、祝夫人墓、宋慈墓、多宝塔、宝山清莲寺、大觉禅寺
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