朱厚熜

朱厚熜

属相：兔卒年：嘉靖四十五年（1566）

享年：60岁在位：45年

年号：嘉靖谥号：肃皇帝

庙号：世宗陵寝：永陵

父亲：朱祐熜 

母亲：蒋妃

初婚：16岁

配偶：陈皇后，张皇后，方皇后

子女：8子，5女

继位人：朱载垕

最得意：大礼议中获得胜利

最失意：壬寅宫变

最痛心：曹端妃被凌迟

最不幸：八子仅存其一

最擅长：权术、房中术

明世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝(1507～1566)明代皇帝，朱姓，名厚熜。1521--1566 年在位。宪宗庶孙，兴献王朱佑杬嫡一子，母蒋氏。

在明代皇帝中，他的权术也许不及太祖朱元璋，荒唐不及武宗朱厚照，残忍不及成祖朱棣，可是，荒唐，自大，残忍以及喜欢玩弄权术，却交寄于他的身上。

朱厚熜

嘉靖帝是正德帝的堂弟，本来与皇位无缘，他的父亲兴献王是弘治帝的弟弟，就藩湖广安陆。正德帝是弘治帝的独子，继大位后荒淫无度，31岁即早逝，且无子嗣。国不可一日无君，于是时在湖广安陆府、年仅15岁的朱厚匆忙赴京继位（1521年），次年改元嘉靖帝。从16岁登基，到60岁去世，嘉靖帝在位45年，是明朝实际统治时间最长的皇帝。　　

迷信道教 荒废国事

至此，世宗解决了“谁是我的父亲”的问题，明确地表明孝宗朱祐樘只是自己的伯父。但是，正如孟森讽刺的那样，既然当初反对称亲生父亲为皇叔父的理由是“如果称皇叔，就要讲君臣之义”，那么称孝宗为皇伯考不是也要讲君臣之义吗，难道要把孝宗当作世宗的臣子吗？这里面无疑存在着一个自相矛盾之处。所以，清代人在修《明史》的时候，也总是议论纷纷。为此，学者毛奇龄曾专门写了一篇《辨定嘉靖大礼议》的文章，从经学的角度专门探讨明代人疏于知礼。但是，今天看来，大礼议一事，并无是非曲直，倒是真实地反映了明代皇权的专制力量之强大。后来，议礼一事还不仅停留于此。世宗非但对其生父称帝称考，而且称皇称宗，乃至超越武宗而配

严嵩

世宗迷信道教，在明代皇帝中是最典型的。他为自己取了几个很长的道号，大概凡是道士们喜欢使用的字词，在嘉靖的道号中都容纳进去了，真是可笑至极。例如，他自号“灵霄上清统雷元阳妙一飞元真君”、“九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚圆应开化伏魔忠孝帝君”，又号“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人元都境万寿帝君”，把自己当作道教的神仙。

从16岁始，世宗就开始喜欢上道教的斋醮活动，即建坛向神祈福的活动。从嘉靖二年（1523）起，世宗的斋醮活动就开始受到群臣的关注与劝谏。第一个诱引世宗进行此类活动的人，可能是太监崔文。在四月份给事中张嵩的上疏中说：“太监崔文等于钦安殿修设醮供，请圣驾拜奏青词，是以左道惑陛下，请火其书，斥其人。”闰四月，杨廷和也劝皇帝不要迷信道教：“斋醮祈祷必须预绝，其端不可轻信”，指出斋醮活动是道教之人假借来骗衣食的，虚诞诬罔。但是，世宗浑然不以为意。群臣在劝谏斋醮活动的同时，还不断地提及要皇帝“宫寝限制、进御有时”、“亲幸有节”，要节制女色。一个刚刚即位才一年多的17岁皇帝，竟然就开始迷上道教与女色，可想其精神是多么的空虚。所以，世宗可能是明代皇帝中堕落得最快的一个。在世宗在位的45年中，他对于道教的痴迷从来就没有改变过。嘉靖朝的不少政治事件，也与道教有关。比如说嘉靖朝严嵩的垮台，就是道士蓝道行借扶乩（ｊī）之名指严嵩为奸臣而起。概括地说，世宗的信道活动中，前后有两个人对他影响很大。一个是邵元节，一个是陶仲文。世宗所宠幸的道士中，唯二人恩宠日隆，始终不替。

壬寅宫变
乾清宫是明代皇帝的卧室，明嘉靖年间，就在这里，发生了宫女杀帝的深宫动乱。嘉靖皇帝总是借选秀女之名把一些10岁至13岁的女孩招进宫里，残暴这些童女以期长生不老。嘉靖皇帝住的乾清宫西暖阁上下两层，有24个床位，一方面他每天换一张床考虑到安全问题，同时很多妃嫔、妻妾或者宫女他可以随便霸占，宫女的人身安全很难保证。同时，嘉靖皇帝的妃嫔很多，妃嫔在后宫长期不和皇帝过夫妻生活，也很苦闷。

公元1542年春末夏初的一个夜晚，不堪忍受嘉靖皇帝折磨的宫女们，合谋要把这个残暴的皇帝勒死。嘉靖皇帝正在乾清宫西暖阁熟睡，宫女杨金英领着十几个年轻柔弱的宫女和两个妃子，遛进了皇帝的寝室。“咱们下手吧！强如死在他手里！”她们有的蒙面，有的按腿，有的拉胳臂，另几个把绳子套在嘉靖皇帝的脖子上使劲勒。由于一时慌乱，绳子结成死扣，无法勒紧，嘉靖皇帝被勒得气绝但没有死。两个妃子一看事态不妙，就扔下了其他宫

壬寅宫变

嘉靖帝尊道教、敬鬼神，一生乐此不疲，这与他从小生长的环境关系密切。荆楚之地本就是道教的源头，嘉靖帝的父母也尊信道教，耳濡目染对嘉靖帝的影响不言而喻。嘉靖帝个性很强，认定的事大多难以改易，他不仅本人信道，当上皇帝以后，还要全体臣僚都要尊道，尊道者升官发财，敢于进言劝谏者轻则削职为民，枷禁狱中，重则当场杖死。嘉靖帝时道士邵元节、陶仲文等官至礼部尚书，陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职，这在明朝历史上是空前绝后的。

邵元节：江西贵溪人，龙虎山上清宫的道士。还在正德年间（1506～1521）的时候，宁王朱宸濠就曾经礼聘他去宁王府，但遭到拒绝。因此，正德十四年宁王朱宸濠的叛乱被平定后，邵元节非但没有受牵连，反而被道人们认为“有识”而受到尊崇。嘉靖三年（1524），迷恋道教的世宗召邵元节入京，让他居住在显灵宫中，专门掌管祷祀之事。显灵宫在宫城之西，修建于明代永乐年间（1403～1424）。嘉靖初年，皇帝还专门修建显灵宫的昊极通明殿，用以祭祀道教神仙浮德王、宝月光后。邵元节的法术，很快就在不久的一次求雨中应验了。这让皇帝很高兴，同时也增加了对邵元节的信任。他封邵元节为真人，让他主管朝天、显灵、灵济三个道观，总领天下道教。从嘉靖三年（1524）到嘉靖十八年（1539）病逝，邵元节无疑是世宗最宠幸的道士。皇帝还曾派人在邵元节的家乡贵溪建造道院，名仙源宫。

陶仲文：在邵元节之后，他的朋友陶仲文取代了邵元节的位置，专宠20年。陶仲文，初名典真，湖广黄冈人，曾做过黄梅县的县吏、辽东库大使。后来，他来京城，就住在邵元节的邸舍中。宫中有一些事情因邵元节年老不能去的，就让陶仲文代替去办。从嘉靖十八年（1539）到嘉靖三十九年（1560）去世，陶仲文成了世宗身边最受宠的道士。嘉靖二十年（1541），陶仲文进少师，兼少傅、少保。在明代历史中，兼领“三孤”的只有陶仲文一

张璁

张璁（1475～1539）：字秉用，号罗峰，浙江永嘉人，后改名孚敬，字茂恭。后来，皇帝在召对时好几次叫他"张罗山"，所以张璁干脆又号“罗山”。据说，张璁身材高大，相貌秀美。20岁左右，他就中了举人。然而，他参加过7次会试，都没有考上进士。于是，他就干脆想以举人的身份向吏部谋一份差使。但是，一个名叫萧鸣凤的御史很会相人，看了张璁的生辰八字后就说：“你还是别去参加吏部的选试了。再过三年，你就可以成进士了。一旦你成了进士，你就和皇帝好得像一个人，天下人没有谁能比得上你了！”张璁勉勉强强地回家世宗出警图（局部）了。3年之后的正德十六年（1521），张璁终于中了进士。张璁以新科进士的身份上疏要求尊奉皇帝的亲生父亲，使他后来得到了皇帝的重用。在议礼的过程中，两个御史--段续和陈相--竟要求杀张璁、桂萼以正典刑。一时之间，张璁四面受敌，惟一的支持只剩下来自皇帝的慰问。当时，皇帝对张璁说：“你们不是靠议论我父亲的礼仪而受我的宠幸的，你们只是把该说的正确的话讲了出来而已。你们的忠心和你们的学识品行，都铭记在我的心里。”因此，对于皇帝的服从与感激，就成了张璁后来做官的基本准则。那就是，要无限地服从并报答皇帝，而对于大臣们却表示出极端的蔑视。张璁也在嘉靖六年（1527）升任礼部尚书、文渊阁大学士，入阁办事。皇帝对他极其信任，曾对他说：“我写给你的密旨，你千万不要让别人知道，恐怕会泄露秘密。”从张璁的性格看来，他是一个敢作敢为的人。在他作大学士期间，他做了许多事情，比如整顿翰林院庶吉士制度、让科道官互纠。这些措施，无论是出于什么样的主观意图，却都达到了整顿吏治的效果。但是，张璁倚仗着皇帝对他的信任，在任大学士期间，志骄气横，傲视公卿，根本就看不起别的官员。这在某个方面触动了世宗敏感的神经。嘉靖八年（1529），张璁与首辅杨一清闹矛盾。世宗命令张璁退休回家。可是，张璁一离开京城，皇帝就又对他念念不忘。于是，皇帝问杨一清说：“我现在召还张璁，可不可以？”杨一清自然是不愿意张璁回来，于是便说：“召不召还张璁，是皇帝您决定的事情。只是，刚刚让张璁走，便又让他回来，恐怕变得也太快了一些吧！”皇帝想想也是。但是，过了一两天，还是忍不住命行人司的行人拿了一道自己的手谕，去追了张璁回来。张璁到了天津，接到皇帝的谕旨，便回来了。同样的事，还发生了两次。最后一次是在嘉靖十五年（1536）。所以，张璁一生做官的历程中曾被皇帝三次逐出京城，但是又三次召还。这说明，一方面，世宗对张璁仍是非常宠幸，但是另一方面却又总是想杀杀张璁的威风。后来有人议论张璁，就说他根本就不明白要向皇帝表示出一定的做大臣的尊严。其实，这种议论，又怎么能真正理解张璁呢！在张璁看来，他的一切都是皇帝给予的。何况，曾经扶持世宗登上皇位的杨廷和死后还差点要被追惩呢，更别说其他人了。张璁也许深谙其中的道理，才不致于做出愚蠢的对抗皇帝的事来。世宗之下的大臣，谈什么尊严呢

严嵩：他在明代历史中被视为一个奸臣。在嘉靖朝的后半期，他与陶仲文成为皇帝迷信道教上的左膀右臂。陶仲文干的是道士的活--炼丹；严嵩干的是文人的活--写青词。有点意思的是，两个人在相近的时间里离开世宗的--陶仲文在嘉靖三十九年（1560）死了，而严嵩在嘉靖四十一年（1562）退休回家了。严嵩字惟中，江西分宜人，故明朝人常称他为严分宜。他是弘治十八年（1505）的进士。中进士后不久，就回到家乡潜心读书10年，练就了一手极好的古文、诗词的工夫。据说，嘉靖朝后期写青词的大臣不少，但往往是严嵩写的青词最世宗入跸图（局部）。

合世宗的胃口。从嘉靖十五年始，严嵩开始进入政权的核心。当年，他因为文词甚好，被皇帝留在京城主持重修

杨一清

后来，年老的严嵩渐渐失宠。首先，他再也写不出很精妙的青词来。他的青词多是请别的人代写，所以皇帝总是不满意；其次，他最善于揣摩皇帝心思的儿子严世蕃因为要为母亲欧阳氏守孝，不能跟着严嵩办事，所以严嵩拟的旨也往往不称皇帝之心；再次，万寿宫火灾之后，严嵩竟敢糊里糊涂地劝皇帝暂且住到南宫去。要知道，南宫是当初景帝幽禁英宗的地方！这让世宗恼火不已。最后，严嵩之败的关键，是因为在皇帝的身边，出现了另外一个精明厉害的人物--徐阶，渐渐与严嵩争宠。据说，有一次严嵩想借大将军仇鸾之狱来陷害徐阶，却发现徐阶比他更早一步行动了--仇鸾之狱是徐阶先告发的，不由得咄咄称奇。嘉靖四十一年，道士蓝道行为世宗扶乩（ｊī）。沙盘上出现了一行字：“贤不竞用，不肖不退耳！”世宗问谁是小人。蓝道行说：“贤如徐阶、杨博，不肖如嵩。”这件事被一个在太监家避雨的御史邹应龙知道了。于是，善于投机的邹应龙就上疏攻击严嵩、严世蕃父子。同年五月，严嵩被罢免，严世蕃下狱。据当时一些人的记载，也有说这件事是徐阶一手布置的。后来，御史林润继续攻击严世蕃，想把当初杨继盛弹劾严氏父子而死的事情当作一件罪状列进去，被徐阶阻止了。徐阶知道，杨继盛之狱是世宗已经首肯的，翻杨继盛案等于指责皇帝也有过错了。于是，徐阶捏造了一个莫须有的罪名，说严世蕃结交倭寇。既然是叛国，自然死有余辜了。这样，严嵩20年的政坛经营，一朝瓦解。继严嵩而起的，是更有心术的徐阶。不过，朝政方面逐渐改变了过去严嵩当权时的悛（ｑｕāｎ）刻之风，变得相对地宽松起来。所以，嘉靖最后的5年时间，气象略有些回复。

 嘉靖帝即位之初，革除先朝蠹政，清理勋戚、宦官庄田，逮治武宗时的中官佞幸及宠臣钱宁、江彬等，裁革锦衣卫、内监旗校工役凡十余万人，朝政为之一新。但不久与杨廷和等朝臣在议兴献王尊号的问题上发生礼议之争(见

永陵

在用人上，世宗“忽智忽愚”、“忽功忽罪”，主张收复河套的内阁首辅夏言、总督曾铣，抗倭有功的巡抚朱纨、总督张经，先后遭杀害。规劝君德的太仆寺卿杨最，弹劾严嵩的兵部员外郎杨继盛亦被杀害。四十五年二月，户部主事海瑞上《治安疏》，世宗怒不可遏，下瑞诏狱。同年十二月四日逝。庙号世宗，谥孝肃皇帝，葬永陵。

有宠臣 无权臣

嘉靖一朝，有宠臣，无权臣。世宗虽然在嘉靖二十一年（1542）后就一直偏居西苑，但却是乾纲独断，掌控着朝廷大权。这虽然是明代皇权前所未有地得到加强的结果，也是世宗自身的性格所决定的。世宗在大礼议事件中的胜利，让他产生出极强的自负心理。有些学者说世宗是一个“自大狂”。这句话丝毫不错。明末的黄景说世宗“集众美自居”，即把自己看做是非常完美的人。实际上，世宗一直把自己当作是一个圣人。在有着这样一种心态的帝王手下做大臣，自然是不能有一丝一毫的自夸。明代中叶有一位大臣叫做王守仁的，是一个大哲王守仁手札学家、军事家（正德年间他平定了宁王叛乱），世称阳明先生。嘉靖初年他在平定思、田二州的叛乱之后，给朝廷上了一道报捷的奏疏。疏中说了自己“永除百年来两广心腹之患”、“事半功倍”之类的话，结果招来了世宗一顿“近于夸诈，有失信义，恩威倒置，恐伤大体”的责骂。这件事说明，在世宗眼里，没有能臣，只有听话办事的奴才！嘉靖年间，皇帝比较信任的代表性的宠臣，前期有张璁（ｃōｎɡ）、夏言，后期有严嵩、徐阶。张璁、夏言皆以议礼而受宠；严嵩、徐阶的特点，就是都很善于撰写青词。

嘉靖年间曾多次爆发农民的暴乱。
嘉靖年后期朝廷内部发生党争。
虽然在嘉靖年间明朝政府实行海禁，但在中国南部仍然有许多海民入海。他们的船只都是私造的大船，而且备有武器护航。
嘉靖二年五月——明朝实行海禁。

海瑞像

世宗张废后 张皇后
世宗孝烈方皇后
世宗孝恪杜太后，生明穆宗朱载垕
妃嫔
阎贵妃，生衷冲太子朱载基。
王贵妃，生庄敬太子朱载 。
卢靖妃，生景王朱载圳。
江肃妃，生颍王朱载啇。
赵懿妃，生戚王朱载沴。
陈雍妃，生蓟王朱载，归善公主。
赵荣妃，生均王朱载。
曹端妃，生宁安公主。
王宁嫔

皇子
长子朱载基，生二月即死，追封哀冲太子，阎贵妃所出。
二子朱载壑，嘉靖十八年（公元1539年）立为太子，20岁时夭折，谥庄敬太子；
三子朱载垕，封裕王，后继位为皇，即明穆宗；
四子朱载圳，封景王，嘉靖四十五年去世，无子废封，谥景恭王；
五子朱载啇，封颖王，谥颖殇王。
六子朱载沴，封戚王，谥戚怀王。
六子朱载土匮，封蓟王，谥蓟哀王。
八子朱载土夙，封均王，谥均思王。
公主
常安公主，名朱寿媖，嘉靖十五年八月生，未下嫁。嘉靖二十八年七月薨，年十四。追册。
思柔公主，名朱福媛，后常安公主二月薨，年十二，追册。
宁安公主，名朱禄媜，母曹端妃。嘉靖三十四年下嫁李和。
归善公主，名朱瑞嬫，母陈雍妃。嘉靖二十年正月六日生，二十三年薨，年四岁。追册，葬祭视太康公主（朱秀荣）。
嘉善公主，名朱素嫃，嘉靖三十六年下嫁许从诚。四十三年薨。

明（1368—1644）

太祖（朱元璋）
洪武（31）
戊申
1368
孝宗（朱佑樘）
弘治（18） 戊申 1488
惠帝（朱允炆） 建文（4）＊ 己卯 1399 武宗（朱厚照） 正德（16） 丙寅 1506
成祖（朱棣）     永乐（22）   癸未 1403 世宗（朱厚熜） 嘉靖（45） 壬午 1522
仁宗（朱高炽） 洪熙（1）     乙巳 1425 穆宗（朱载垕） 隆庆（6） 丁卯 1567
宣宗（朱瞻基） 宣德（10） 丙午 1426 神宗（朱翊钧） 万历（48） 癸酉 1573
英宗（朱祁镇） 正统（14）
丙辰
1436
光宗（朱常洛） 泰昌（1） 庚申
1620
代宗（朱祁钰）（景帝） 景泰（8） 庚午 1450 熹宗（朱由校） 天启（7） 辛酉 1621
英宗（朱祁镇） 天顺（8） 丁丑 1457 思宗（朱由检） 崇祯（17） 戊辰 1628
宪宗（朱见深） 成化（23） 乙酉 1465
＊建文4年时成祖废除建文年号，改为洪武35年。

嘉靖通宝

明朝嘉靖年间铸造。“嘉靖通宝”是方孔圆钱，直径57.8厘米，穿径10.24厘米，有内外廓，外廓宽3.5厘米，厚3.7厘米，内廓宽窄不等，在3.4至2.4厘米之间，内厚1.12厘米，重41.５公斤，钱面铸“嘉靖通宝”四个字，每字见方17×18厘米，字体魏碑，文对读，背光。该币经全泽铅锌矿质量检验科1990年6月27日取样分析化验，该钱含铜90.18%，铝0.584%，锌0.532%，铁3%，银每吨含640克。经专家鉴定属纪念性质，当为明代嘉靖时期东川府开始铸钱时，为纪念开炉而铸，该币对研究会泽造币史提供了重要的实物资料，具有较高的保存和研究价值。 

规模宏大的大芦村明清古建筑群是大芦劳氏祖先自明朝嘉靖年间（1522－1566）迁至大芦村后，创业守承，逐年建立的。最具典型的建筑是镬耳楼、三达堂、东园别墅、双庆堂、东明堂、蟠龙塘、陈卓园、富春园和沙梨园九个群落，以及劳克中公祠堂。

玉虚宫

大芦古建筑群，具有典型的明、清时期岭南建筑风格。主体部分居中，各有五座（即五地），每座三间，地势由头座而下依次递低。头座正中为一间神厅，其余各座中间为过厅（俗称二厅、三厅、四厅、前厅），两侧为厢房。由神厅至前厅为整体建筑物的中轴线，两侧的建筑物皆成对称结构。

建筑材料有土砖、火砖、木材、陶瓦、石块等，装饰讲究，梁柱、斗拱、檐沿、墙头、柱础、屏风、门窗等有许多精美的艺术装饰。此外，厅门、堂内及楼房等处还悬挂牌匾多块，有诰封匾、贺赠匾、科名匾、家训匾等。

大芦村古建筑群，规模之宏大，气势之恢宏，功能之齐全，保护之完好，生态环境之优良，规模水平之高，民俗文化积淀之丰富，为环北部湾地区所罕见。

镬耳楼是大芦村劳氏家族的发祥地，即祖屋，又名“四美堂”。其建筑布局按国字型建造，由前门楼、主屋、辅屋、斗底屋、廊屋和围墙构成，二五布局，占地面积4460平方米。明朝嘉靖二十五年（1546）始建，崇祯十四年（1641）于前门楼和主屋第二进营造镬耳状封火墙，至清朝康熙五十八年（1719）完成这一群落的整体建设。

镬耳楼具有浓烈的宗法制度气息，这与其屋主的身份地位不无关系。该楼的始建者劳经，在明朝嘉靖年间（1522－1566）为县儒学庠生，大芦劳氏第四代世祖劳弦于明朝崇祯年间（1636）考选拨贡，由国子监毕业后，授内阁中书舍人，不久升用兵部职方司主政（官拜三品），并准请朝廷封赠三代祖先，将祖屋第四进"官厅"和前门楼的封火墙建成镬耳把手形，镬耳楼由此得名。

大芦村古建筑群，蕴含着丰厚的民族文化，而楹联文化在其中占了很大的份量。

宋元楹联的特点是已成为民俗风情，为市井街巷广泛采取。元时的章回小说，已经普遍以联语为回目，足见楹联之深入人心。

如果将大芦村的古建筑看做一幅风景画，那么那些挂于门楹、楹柱上的楹联绝对是其中的点睛之笔。

目前共搜集到新老楹联共173副，这其中有自明、清以来延用了数百年、位置相对固定的古联。

楹联是文学艺术的组成部分，也是建筑艺术的组成部分。它还可以融书法、雕刻的技巧为一体，美化建筑的形象，给人们以美的享受。

嘉靖皇帝的文学素养较高，他的诗词写得较好，是历代帝王少见的。同时，嘉靖时代，世宗着令郭勋刻印《三国》、《水浒》，流传于世，他还重视教育，在全国各地兴建书院，重录《永乐大典》，成为中国文化史上最不可解的谜团。

《大明王朝1566》

朱厚熜

导演：张黎

主演：陈宝国，黄志忠，王庆祥   

集数：46集

特别介绍： 明朝嘉靖年间，大明朝开始走下坡路。嘉靖帝二十年不上朝却始终牢牢掌控着整个大明朝政治、财经、军事和民生大权！严嵩把持内阁二十年，他掌控的内阁和太监吕芳掌权的司礼监，以及裕王为首的皇族之间的争斗此...

《明史》

http://www.china5k.net/article/2007-3-27/565-2.htm

http://www.chinacsw.com/cszx/jingmen/renwu/20041230211523.htm