)朝鲜舞
朝鲜舞朝鲜族，是中国的少数民族之一，中华民族的一部分，主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统，尤其是能歌善舞，节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌欢舞，形成有趣的“家庭歌舞晚会”。伽椰琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。
朝鲜舞，主要指的是朝鲜族民间舞蹈。朝鲜舞优美典雅，其舞姿或柔婉袅娜，如仙鹤展翅，如柳枝拂水；或刚劲跌岩，活泼潇洒，反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。朝鲜民族崇尚鹤的优雅高贵，主要是通过舞蹈的形式来表现，朝鲜舞的表演形式处处体现出潇洒典雅的风韵。
朝鲜民族先民中，不论是活动在中国东北地区传说中坛君时代的古朝鲜，还是貊貌、扶余、高句丽以及朝鲜半岛上的三韩，都是爱好与擅长歌舞的古老民族。据史料记载：古朝鲜“有婉转悦耳的音乐、歌谣，有轻快多姿的舞蹈”。扶余有“腊月祭天”的风习，届时“大会连日，饮食歌舞，名曰‘迎鼓’”，平时也是“行人无昼夜、好歌吟，音声不绝”，高句丽则有“暮夜辄男女群聚为倡乐”的习俗。朝鲜民族悠久的乐舞传统中，具有深厚的历史积淀和文化内涵，因此，不论是唐、宋两代还是以后的文化输入，他们都能在广泛吸收外来的乐舞形式中，保持本民族的文化传统并使之不断发展。又由于宫廷的“乐舞”与民间的“乡乐”互为影响，相应提高增强了民间舞蹈的民族色彩，而且擅长歌舞的古老风习至今盛行不衰。
朝鲜舞朝鲜民族是勤奋团结、勇于抗暴的民族，历史上曾多次遭受外来侵略，抗暴斗争层出不穷。公元1910年日本吞并朝鲜后，大、小规模的人民起义和暴动此起彼伏。长期的反入侵斗争与抗暴斗争，使朝鲜民族的民族性更为沉着坚忍，从而增强朝鲜舞的力度并融入柔韧的特色。女性舞蹈更以柔美见长，而且优美中蕴藏着刚劲的力量。这是由于朝鲜族妇女和男子一样参加繁重的劳动，又与父兄们一起参加抗暴斗争而形成的。至今，朝鲜半岛南方全罗南道沿海村落还盛行一种民间集体朝鲜舞蹈。纪念“壬辰之役”时妇女配合作战抗击侵略丰臣秀吉的英勇事迹，现在演变成为朝鲜南方中秋之夜的民俗歌舞活动。
朝鲜自古以来从民间到宫廷，人人喜爱舞蹈，许多民间舞蹈由传入宫廷后，经规范和加工又常有一些流入民间，使民间舞蹈的艺术水平不断提高。如“剑舞”、“杖鼓舞”、“响钹舞”都是经宫廷规范后的舞蹈。在民间各种节日中，有不同的舞蹈形式。朝鲜族有敬老的风习，“老人节”专门组织群众歌舞祝贺，家庭的老人六七十岁生日时，全家跳舞为老人祝寿。年青的女儿和儿媳头顶酒瓶起舞，给寿星敬酒，称为“瓶舞”。男子戴着纱帽边甩帽边敲击胸前圆鼓的“纱帽舞”，是手势面部表情配合舞姿的“手舞”，这些来自生活的创造，和劳动紧密结合的各种舞蹈，使朝鲜舞得以更好的继承和发展。
朝鲜民族是居住在中国东北地区的朝鲜族，是自明、清时代开始陆续从朝鲜半岛迁来的，他们主要聚居在吉林省延边朝鲜族自治州，其他散居在黑龙江、辽宁等省内。朝鲜民族则具有悠久的历史文化，勤劳的朝鲜民族结合本地区自然环境与生活特点，使从中国传入的稻田种植技艺更为擅长。当他们的农耕技术发展的更为精湛，同时思想观念也起了很大的变化时，使朝鲜民族的民间舞蹈也产生了深远的影响。
朝鲜舞是在古朝鲜、扶余、高句丽以及三韩等朝鲜半岛的传统文化基础上形成的，中国的朝鲜舞，在朝鲜传统文化的根基上，又在东北地区特定的历史环境中形成今日的舞蹈风韵。朝鲜舞是在广收博采中，成为富有中国民族特色和高水平艺术形式的。
朝鲜舞的动律，是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合，是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调、升华的结果，展示出他们崇尚鹤的形态与风韵。鹤在朝鲜族心目中是善良、纯洁、长寿的象征，这种心态经过长期的艺术加工与不断升华，形成舞蹈最基本的步态，这种柔韧、飘逸的“鹤步”是形成萧洒、典雅风格的基础，创造出不同的舞蹈意境。舞蹈家们常用“踊布儿长短”（18/8拍，节奏沉着、舒缓）作“大鹤步”的训练，增强内在感觉和腿部控制力，体会鹤的形态。
朝鲜舞朝鲜舞中，模拟鹤自然形态的物质因素有“鹤步”、“鹤飞翔”等舞蹈形象。高跷这种民间舞蹈看起来似乎与鹤、与朝鲜舞无关，但在《高句丽文化》一书中，八清里古坟与水山里古坟曲艺人物壁画上有踩高跷表演杂技的画像，为古代朝鲜族鹤图腾崇拜有关的物质直观模拟。而舞蹈中有鹤的神态、鹤的意境、鹤的舞姿，典雅、飘逸、满洒的风韵，是仙鹤形态、观念和心理的艺术升华。可见鹤对朝鲜民族文化与精神生活的影响。鹤与朝鲜舞是紧密相连的，这与朝鲜先民崇尚鸟图腾有关，与远古流传的巫俗活动有关，又和儒家的清高、道家的神仙思想分不开，这些因素交织、融合在一起，遂形成特有崇拜鹤的审美情趣，并在民间舞蹈中展示出来。
由民间艺术所表现出来的文化现象，积累着一个民族的历史与深层的意识。正因为鹤在朝鲜民族的观念中是最普遍的心理影像，所以不论是在艺术舞蹈或自娱性舞蹈里，这一影像都会自然地流露而习以为常。
中国东北部山清水秀的长白山下居住着朝鲜族，在大自然的陶冶下和各民族的交往中，保持着尚白、敬老、重礼节、喜洁净的习俗，以及把鹤作为长寿、幸福象征的心理，在继承传统文化的基础上形成朝鲜舞的特有风韵，以潇洒、典雅、含蓄、飘逸而著称。朝鲜族民间舞蹈浓郁的民族风韵，是和丰富的乐舞节奏、伴奏乐器及演奏技法分不开的。例如主奏乐器的杖鼓（俗称长鼓），它能激励舞者抒发内心的世界。杖鼓历史久远，即唐代盛行的“两杖鼓”，朝鲜民族保存了这种古乐器，并继承其技艺，融入本民族乐舞文化，发展成表演很强的，名为“杖鼓舞”的舞蹈形式。
朝鲜舞中有各种不同的节奏类型，细腻又具有跳跃感的12/8拍是主要的节拍型之一。把不同节拍形成的节奏型称作“长短”，如“古格里长短”、“他令长短”等。长短一词，是朝鲜语中形容乐舞的特有名词，包括有：节奏、节拍、速度、风格等含义。每种“长短”都有特定的鼓点与敲击方法，都有与它相应的特定舞蹈动作。长短是伴奏者通过杖鼓体现出来的艺术创造，包括节奏、节拍等诸多面，舞蹈者的呼吸与之相吻合，才能完美地跳出这一长短的动律和风韵。因此，舞蹈者自己会不会打杖鼓，技艺如何，将直接影响到舞蹈表演。特别是女性舞蹈的“杖鼓舞”“剑舞”等更是如此。因此“长短”的掌握实际是对杖鼓演奏技艺的理解和对呼吸的恰当运用。舞者呼吸与“长短”相吻合中、与乐手默契交流，随着“长短”流畅地进行，其表演才能充分体现出朝鲜舞的风格韵味，使朝鲜舞极富有艺术性、观赏性。
朝鲜族人民能歌善舞，辽阔的大草原通常是他们翩翩起舞的大舞台，朝鲜舞姿势优美，舞蹈动作轻勇洒脱，既能展示女士的婀娜姿态，又可以体现男士的潇洒大方。朝鲜舞的种类可谓多种多样，有农乐舞、杖鼓舞、扇舞、圆鼓舞、假面舞等多种，充分体现出了朝鲜族人民的能歌善舞。
农乐舞：
朝鲜舞最有农耕生活特征的传统民间舞蹈，是古代农业丰收后，人们聚集饮酒、歌舞娱乐的遗风。每当夏收农忙时，农民自行组合，清晨同去大田劳作，黄昏返回村庄，在劳动的路上，边行进边歌舞，通过歌舞消除疲劳、慰藉辛勤、加强团结以及号召人们热爱农耕生活。其中“象帽舞”最有特色，舞者戴特制的头盔，上有可以旋绕的长缨，舞时摆动头部使长缨在头顶、身侧旋绕飞舞。手中击打小鼓，以喜鹊步跳跃前进，如腾空遥射，如冲锋向前，头上的长缨不断旋绕，充分表现出朝鲜族劳动人民的乐观精神。此舞是随着朝鲜移民传入东北地区，又发展为中国朝鲜族喜庆中的表演性舞蹈。其中“舞童舞”由儿童在大人肩上表演，也戴着象帽让飘带在空中旋绕飞舞。辽宁本溪的朝鲜族农乐舞叫“乞粒舞”，富有农村生活气息。农乐舞的雏形联想到汉族的“系鼓互歌”，“舞童舞”联想到花鼓灯的“上肩”，都是农耕文化型古代乐舞在民间舞蹈中的遗存。
杖鼓舞：
俗称“长鼓舞”。多为女性表演的单人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹键敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓声，花样繁多的鼓点相映成辉，很有特色。表演高潮时常作连续性的行进旋转。
扇舞：
以折扇为道具表演的舞蹈形式。起源于古代朝鲜巫俗活动，原是巫女持绘有“三佛”神像的扇子作法器跳神表演。后来民间艺人把扇面改绘为花卉，又加强舞蹈的动作与造型，逐渐成为独立的舞蹈形式，并由单扇发展为双扇。
圆鼓舞：
肩挎圆鼓置于胸前敲击表演的舞蹈形式。圆鼓原是古代的乐器，后发展为击打表演的圆鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓较小，多为单人表演，舞姿优美，在技巧上发挥个人之长。男子多为群舞，动作开拓有力、富有战斗性。
假面舞：
带面具表演的男性舞蹈。据说从中国南部传入，曾为宫廷表演节目。民间流行的假面舞多把唱诵、对话、舞蹈融为一体，分场次表演一些风趣幽默的讽刺故事。
[1] 中央人民网 http://www.gov.cn/test/2006-04/14/content_253753.htm
