)有无
中国古代哲学的一对范畴。有，指具体存在的事物；无，指无形无象的虚无。最早提出有与无范畴的是老子，他提出“天下万物生于有，有生于无”，认为有比无更根本。老子的“无”指的是什么，学术界有不同认识。庄子把“无”解释为虚无，提出“万物出于无有”，以无为万物的本原。魏晋时期有与无的关系问题成为哲学争论的热点，出现了王弼的贵无论和裴頠的崇有论 ，以及郭象的独化论 。王弼提出“以无为本”，主张“崇本息末”；裴认为“夫至无者，无以能生，故始生者，自生也。自生而必体有……”反对贵无论；郭象的独化论既反对“无中生有”，又反对有产生有，认为有皆自生。东晋时僧肇提出非有非无说，强调有与无的统一，对后世产生了一定影响。宋代以降，张载、王夫之等人从朴素唯物主义观点出发，以气的聚散、显隐说明万物的生灭，反对老庄的"有生于无"之说。
