)普彤寺
普彤寺
普彤寺众僧普彤寺塔在河北省南宫市旧城。原为南宫城普彤寺内的建筑，明成化十四年(1487年)故城被洪水淹没，县城迁至今址。当时故寺被毁，仅留此塔。塔始建於东汉永平十年(67年)，距今已有1900多年历史。为我国现存最早创建的佛塔。据清光绪十二年(1886年)重修普彤寺塔碑文记载，唐贞观四年(630年)重修，明嘉靖年间再度修葺。
“普彤”，二字源自于佛经《妙法莲华经冠科卷感观世音菩萨普门品》的解释：“普以周普为义”。佛学“普渡”指大慈大悲，普渡众生。“彤”为朱色。东汉时，娘娘住的皇宫涂红色，叫“彤庭”，因为塔后普彤寺内供奉着菩萨，塔身及寺均为朱色，故取“彤”字。所以取“普彤塔”。
现在的寺院，是南宫市1992年重建而成的。主持这次恢复和重建的是一位在中国佛教界声名远播的人物——弘川法师。1984年8月，弘川法师冲破种种阻挠，毅然从台湾经香港飞赴祖国大陆，被原政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初誉为“中国第一爱国僧人”。改革开放后，人们尊佛、敬佛热情得到充分释放。1992年南宫市人民政府遵从群众意愿，批准同意省佛协再建名刹修复神州第一寺——普彤寺的提议。河北省政府民族宗教厅推荐全国佛协常务理事、省政协六届常委、省佛协副会长弘川法师任普彤寺住持。弘川法师开始了艰难的筹建工作。经过一年多的筹备，1993年11月奠基，至1996年9月26日便隆重举行了普彤寺落成暨佛像开光大典，佛界高僧、各界人士以及四面八方的善男信女数万人参加了这个庆典。
普彤寺佛像佛教创始人为乔达摩·悉达多，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部边边境）王子，属释迦族。佛教徒尊称他为“释迦牟尼”，意即“释迦族的圣人”。关于释迦牟尼的生卒年代，南传佛教与北传佛教两者的说法不大相同。据北传佛教推断，释迦牟尼诞生于公元前565年，去世于公元前485年，约与中国的孔子同时。据南传佛教推断，他生卒日期或为公元前623年至前544年，或为公元前633年至543年。
乔达摩·悉达多的父亲为净饭王。净饭王对王子十分钟爱，悉达多自幼过着锦衣玉食、无忧无虑的生活。年轻的王子从未见闻过人间的忧虑、烦恼和不幸，也从未思虑过人生有所谓忧患、贫困、病、老死诸般痛苦。悉达多自幼从未离开富丽堂皇的宫庭，从未走出精美绮丽的御苑；笙歌盈耳，觥筹交错，尽情游戏享乐。成年后，娶娇妻，生爱子。但偶然机会出游，初次接触严酷的、惨不忍睹的现实，便深为所动。根据传说，王子一日出游，得遇四种人，因而顿悟。一为奄奄待死的老人，一为病入膏育的患者，一为待葬的死者，悉达多到此始知老、病、
死为人生所难免。后，又遇一贫苦僧人。从这位得到灵魂真正平衡的人那里，年轻的王子懂得了如何从老年、疾病、死亡的苦难中赢得自由，便打定主意脱离家庭生活，刻意修苦行，以求解脱之道。
悉达多弃宫室，离亲眷，暗自出走，落发为僧，摒除欲念，潜心于苦修。他先从师于印度教“数论派”先驱阿罗逻迦罗摩与乌陀迦罗摩子学禅定；后又到尼连禅河附近林中独修苦行六年，历尽百般折磨，刻苦自身，以求正真道、成正觉。然而，无论净心守戒，抑或刻意自苦，均未能使年轻的苦行者如愿以偿。他终于悟到修苦行并非获致解脱之正道。久经冥思苦想，他终于觉悟。他确信：贪恋享乐以及誓修苦行，两者皆非正真道。前者“眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪味、身贪细滑，为爱欲所牵，惑于财色、思望安乐”；后者“以羸身而取道”“彼诸外道”。正道为不苦不乐之中道，即静坐默想、思维真谛－－循此，则可臻于“寂灭”，终成正觉。据传，乔达摩独自静坐菩提树下，豁然“心地光明”，得大觉悟，从此悟道成佛，成为佛陀，即成正觉。
乔达摩佛陀既悟解脱之“正真道”，即从事说法传教。在印度北方邦东南部贝拿勒斯城西北的鹿野苑佛陀作了著名的“鹿苑传教”，使其听众阿若乔（读‘交’）陈如等五位苦行者成为第一批信徒。此后，释迦牟尼一直在印度北部、中部、恒河流域传教，并组成僧团，奠定原始佛教的基本教义。他八十岁时于拘尸那迦城辞世，众弟子按印度仪俗，将其遗体火化。
普彤寺弘川法师，河南省偃师县人，出生于民国十七年(一九二八年)。八年抗日战争末期从军，一九四九(民国三十八年)国民政府播迁之时，随军到台湾。一九五三年，自军中退役；一九五四年，在台北市十普寺；依白圣法师座下剃度出家；一九五九年年，在十普寺受具足戒，戒坛三师为白圣、慧三、道源三位长老，同戒者有后来以弘扬律学著名的广化律师。
弘川法师在台湾期间，曾任台南市湛元精舍监院、台北市大慈寺住持。一九八一年在南投县埔里镇观音山建安养精舍，驻锡精舍研究律藏，编辑《僧伽作者要集》一书，一九八三年印刷行世，广化律师为之作序。
一九八四年，弘川法师回大陆探亲，即未再返回台湾，留在中国定居。弘川法师回国后，曾任洛阳白马寺首座，中国佛教协会常务理事、河北省佛教协会副会长、河北省邢台市佛教协会长等职。一九九二年，河北省南宫市普彤寺对外开放成为佛教活动场所，河北省政府民族宗教厅推荐全国佛协常务理事、省政协六届常委、省佛协副会长弘川法师任普彤寺住持。弘川法师驻锡此寺，经他艰苦努力，多方募化予以重建，至一九九六年落成，于九月十六日举行落成暨佛像开光典礼。
弘川法师一生严持戒律，弘戒不倦，于二○○四年十一月十三日上午十时二十分，在河北省南宫市普彤寺安详舍报，俗腊七十八，僧腊四十八，戒腊四十六。
普彤塔普彤塔在普彤寺西院，是一座呈八角形楼阁式九级实心砖塔。塔通高33米，塔的须弥座正南面，有一门洞直至塔心，塔心下有一砖井，砖井东、西、北三面之上分坐石佛三尊，这种佛龛营造方式，实属罕见。在风雨剥蚀的漫长岁月中，普彤塔经过魏（三国）、唐、宋等各朝的重建、维修。明嘉靖十五年维修时筹集资金甚多，动工规模较大，按明代建筑风格维修一新。1966年邢台地震时，塔顶震掉铜佛三尊，均为红铜质菩萨像，最大的一尊是观音菩萨，高41厘米，重8．25公斤，观音菩萨安详地坐于“海天佛国”（东海小岛普陀山）崖岸，衣著佛珠、手持佛经、口念咒语，一足踏岸边莲花，一足伸向海水，水中浮莲承接，海水波涛滚滚，上浮海马、海螺、游鱼等海生动物和佛经、元宝等物，观世音菩萨大慈大悲的庄严形象栩栩如生。背部刻有铭文：“永平十五年正月十五日，摩腾竺法兰建，大耳三藏公至太和四年正月初五日重修，海和尚至嘉靖十五年七月十五日重建……”
塔第一层和第二层东西两面设置有盲窗，一至四层南北两面设有佛龛，五层以上四面设有佛龛。“仰莲钻首式”葫芦形铁质塔刹，共四节，直插云端。塔每层各角均设有角梁，悬挂角铃，风吹铃响，清脆悦耳，特别是夜深人静之时，数里之外都能听到，置身其中，令人顿生庄严、神圣之感。
普彤寺| 河北省 | 白马寺 |
| 弘川法师 | 广济寺 |
| 大觉寺 | 金山寺 |
[1]、http://www.hebeingcxghj.com/News_View.asp?NewsID=142
