)明清五百年文化
明清两代可资汲取的历代文化积淀十分丰厚，在此基础上出现了对传统文化进行总结的大趋势，最高统治者以
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于是，哲学、宗教、学术思想、文学艺术诸多方面流派纷呈，斐然绚丽。而传统的封建教育作为传承文化的重要途径依然如式前行。
相对稳定的风俗习惯在受到明清两朝不同的统治民族与地域环境的影响，尤其体现在宫廷习俗的某些不同。及至清末，社会突变与转型，折射到文化诸领域，则相应出现新的变化。
明朝五百年文化
明经筵
经筵是文学侍从之臣为皇帝讲读经史的活动。
泰州学派
明代中后期发源于江苏泰州的一个儒家学派。创始人王艮曾师从王阳明，更注重“自得”之风，反对宋明理学家“存天理，灭人欲”的伦理说教，在思想学术领域产生了重大影响。
定陵
明定陵是明神宗万历皇帝和明神宗孝端显皇后、孝靖皇后王氏的合葬陵墓。它的建筑规模宏大，建筑用材考究而且目前是明十三陵中唯一一座被发掘的帝王陵寝。
《本草纲目》
明朝著名医药学家李时珍历时27年完成的医学巨著，被人们称为“东方医学巨典”，也是药物研究的重要文献。
景陵
明景陵是明朝第五代皇帝宣德皇帝朱瞻基与皇后孙氏（明宣宗孝恭章皇后）的合葬陵墓。因景陵的地形狭小且为遵循宣德皇帝的遗诏，景陵的陵寝建筑基本沿袭献陵的俭朴规制。
茂陵
明茂陵是明朝第八位皇帝成化皇帝朱见深和皇后孝贞王氏（明宪宗孝贞纯皇后）、孝穆纪氏、孝惠邵氏的合葬陵墓。茂陵陵寝制度基本仿裕陵建造。
裕陵
明裕陵是明朝第六位皇帝正统皇帝（即天顺皇帝）朱祁镇和皇后孝庄钱氏（明英宗孝庄睿皇后）、孝肃周氏（明英宗孝肃皇后）的合葬陵墓。裕陵的陵寝制度基本是沿用献陵、景陵的制度。由于正统皇帝在遗诏中有“众妃不要殉葬”之命，从此结束了残酷的宫人殉葬制度。
长陵
长陵为明朝第三位皇帝永乐皇帝及其皇后的合葬陵寝。长陵神道被称为十三陵的“总神道”。它的石牌坊是我国现存石牌坊中最大的一座。
明十三陵
明十三陵是明朝13位皇帝陵墓的总称，是当今世界上保存较完整的陵墓建筑和埋葬皇帝最多的墓葬群。2003年，作为明清皇家陵寝的扩展项目，经联合国第27届世界遗产大会审议通过，被列入《世界遗产名录》。
思陵
思陵是明朝最后一位皇帝崇祯帝朱由检和皇后周氏、皇贵妃田氏的合葬陵墓，由崇祯帝的宠妃田氏的坟墓改造而成，是明十三陵中规模最小的帝陵。
德陵
明德陵是明朝第十五位皇帝天启皇帝朱由校和皇后张氏（明熹宗懿安皇后）的合葬陵墓，也是明朝营建的最后一座帝陵。
庆陵
明庆陵是明朝第十四位皇帝泰昌皇帝朱常洛和皇后孝元郭氏（明光宗孝元贞皇后）、孝和王氏、孝纯刘氏的合葬陵墓。庆陵地下玄宫的建筑用料和制作以及它的排水系统都独具特色。
献陵
明献陵是明朝第四位皇帝洪熙皇帝朱高炽与皇后张氏（明仁宗诚孝皇后）的合葬陵墓，是明陵中最为俭朴的。
明上元节
习俗 上元节，明代沿古俗，宫中、民间皆以农历正月十五日为上元节日，至今不废。
清朝五百年文化
清宫藏传佛教
藏传佛教是中国佛教中重要一系，自元代传入内地，得到元明清三代朝廷的扶植，清代更是将“兴黄安蒙”作为一项重要的治理边疆政策而大加扶植。乾隆皇帝等清帝后也是藏传佛教的虔诚信徒。
清东陵的王府和公府
清代，东陵的最高长官是东陵守护大臣，皆由皇室成员充任。他们的居所就是王府和公府。
桐城派
清代散文中最大的一个流派，绵延二百余年，在促进散文发展方面起了重要作用。
编纂《康熙字典》
《康熙字典》是清代康熙皇帝令张玉书、陈廷敬等参照明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》编纂而成的一部大型汉文字书。
上书房
上书房是清代皇子受教育之所，位于乾清门内东侧南庑。自康熙朝至晚清，大部分皇子在此接受启蒙教育。
清代皇后冠服
清代制定的皇后的冠帽服饰及其形式特点、服用场合。
乡试
科举时代每三年由朝廷选派考官，在各省省城进行的考试。因为乡试多在八月举行，故又称为秋试、秋闱。乡试通过者被称为举人，原则上获得了选官的资格。
《古今图书集成》
清代类书，为古今类书之集大成者。可用于查考政治、经济、历史、文化、典章制度等方面的材料，也可用来辑佚和校勘古书，史料价值颇高。
新安画派
新安画派指在明末清初之际活动在徽州一带的山水画家。新安画派反对专事模拟，主张师法自然，寄情笔墨，大胆创新，给明末清初之画坛带来新的生机。
惠陵
清东陵 惠陵是清穆宗载淳（同治皇帝）的陵寝，位于清东陵之双山峪，为清代皇家在东陵兴建的最后一座皇帝陵。光绪元年动工，光绪四年告竣。 它的建筑的主体架梁及大木构件均使用棪楠木，质地坚硬，十分珍贵。
清东陵
清东陵 清东陵位于河北省遵化县，是我国现存规模最大、体系最完备、布局最规整的古代皇家陵园。建有皇帝陵5座、皇后陵4座、妃园寝5座、公主园寝1座。清东陵作为中国明清皇家陵寝的一部分被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
孝陵
清东陵 孝陵是清世祖福临（顺治皇帝）的陵寝，康熙二年动工兴建，大约完工于康熙十二年以后。它是清王朝入关后在关内营建的第一座陵寝，是清东陵的首陵（也称主陵），也是清陵中规模最大的陵寝。
昭西陵
清东陵 昭西陵是清太宗皇太极之庄妃－－孝庄文皇后的陵寝，位于清东陵陵区南面、风水墙外，建于雍正三年。昭西陵首开皇后陵建神道碑亭的先例。
景陵皇贵妃园寝
清东陵 景陵皇贵妃园寝内葬圣祖康熙皇帝的两位皇贵妃，位于景陵东1公里，完工于乾隆八年。它是清代规制最高的妃园寝。
定东陵
清东陵 定东陵是清文宗孝贞显皇后（慈安）和清文宗孝钦显皇后（慈禧）的陵寝，位在咸丰定陵东侧，始建于同治五年，完成于光绪三十四年。其中慈禧陵的隆恩殿和东西配殿构件采用名贵的黄花梨木、油饰彩绘全部贴金，这在在明清两代皇陵中独一无二。 1928年的东陵盗宝案中，慈禧陵墓内的金珍玉宝被洗劫一空。
景陵
清东陵 景陵是清圣祖康熙皇帝玄烨的陵寝位于河北遵化孝陵东南二里之地。康熙十五年动工，康熙二十年基本建成。 景陵规制效法孝陵。它首开皇帝陵内袝葬皇贵妃的先例。
孝东陵
清东陵 孝东陵位于孝陵东0.5公里，建于康熙三十二年（1693年）之前，主葬清顺治皇帝的孝惠章皇后和7位妃、21位福晋与格格，共葬29人。它是清王朝的第一座皇后陵，为后世皇后陵的规制奠定了基础。
裕陵
清东陵 裕陵是清高宗弘历（乾隆皇帝）的陵寝，位于孝陵西侧的胜水峪，始建于乾隆八年，完工于乾隆十七年。建筑规模宏大，材料精良，富丽堂皇，多有创新。裕陵地宫对于研究清代陵寝、乾隆皇帝的生平以及佛教石刻具有极为珍贵的价值。
裕陵妃园寝
清东陵 裕陵妃园寝是高宗弘历（乾隆皇帝）的妃园寝，位于裕陵西侧，始建于乾隆十二年。该园寝是仅逊于景陵皇贵妃园寝的一座高规制的妃园寝。
定陵
清东陵 定陵是清文宗奕詝（咸丰皇帝）的陵寝，位于清东陵的平安峪。咸丰九年四月动工，至同治五年告竣。与其它陵寝相比，定陵不仅工期长，而且质量也较差。
慕东陵
清西陵 慕东陵埋葬着道光皇帝的孝静皇后（清宣宗孝静成皇后）和16位妃嫔。隆恩殿后为孝静皇后的宝城，前设石祭台。宝城后为妃墓群。这种后、妃同陵的方式在清陵寝规制中比较独特。
清西陵
清西陵 清西陵位于河北省易县永宁山下，是清朝入关后 建造的两大皇家陵墓群之一。建有4座皇帝陵、3座皇后陵、3座妃园寝、2座王爷园寝、1座公主园寝、1座阿哥园寝。陵区内有千余间宫殿和百余座石建筑。西陵古松林是目前华北平原最大的古松林。西陵作为中国明清皇家陵寝的一部分被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
泰陵
清西陵 泰陵坐落于今河北省易县西15公里永宁山下的太平峪。是清雍正皇帝的陵墓。泰陵于雍正八年始建，雍正十六年建成。其陵寝规模之宏大、体系之完备、建筑之精美，堪称清西陵诸陵之首。
慕陵
清西陵 慕陵是道光皇帝的陵墓，位于西陵陵区西侧，建于道光十二年至道光十六年。从慕陵开始，此后的帝陵都不再建圣德神功碑亭、二柱门。 慕陵的隆恩殿、东西配殿所有木构件全部采用珍贵的金丝楠木，并在天花、雀替、槅扇、门窗上装饰了1,318条楠木雕龙。
泰东陵
清西陵 泰东陵埋葬着雍正皇帝的熹贵妃，即乾隆皇帝的生母孝圣宪皇太后。乾隆二年开始营建，乾隆四十二年竣工。它是清西陵中规模最大、体系最完备的皇后陵。
昌陵
清西陵 昌陵是清仁宗颙琰（嘉庆皇帝）的陵寝，位于今河北省易县永宁山太平峪，建成于嘉庆八年（1803年）。隆恩殿的地面采用紫花石墁地，独具特色。
崇陵
清西陵 崇陵是清德宗载湉（光绪皇帝）的陵寝，位于清西陵的金龙峪，1915年竣工。隆恩殿的木结构均为名贵的梴楠木，殿内四根明柱沥粉贴金，柱身饰金龙一条盘绕而上。崇陵的排水设施尤为齐全。它是迄今为止清西陵唯一一座对外开放的地下宫殿。
昌西陵
清西陵 昌西陵是清西陵目前唯一对外开放的皇后陵，埋葬着嘉庆皇帝的孝和睿皇后。昌西陵最引人注目的是它神奇的回音石与回音壁。
清西陵古松林
清西陵 清西陵古松林世称“西陵松海”，乃易州（今河北省易县）十景之一。
梁各庄行宫
清西陵 清西陵行宫位于西陵陵区最东端的梁各庄，史称“梁各庄”行宫，是皇帝到西陵谒陵时的休憩之所。
清宫萨满祭祀
萨满教 萨满祭祀是原始宗教性质的一种祭祀活动，清代宫中称“坤宁宫祀神”。
清代宫廷饮食
食 清代宫廷饮食，指清代皇室的饮食和各种宫廷筵宴。包括皇帝、皇太后、皇后、妃嫔及皇子的日常饮食原材料配给、份额，使用餐具的颜色、质地、数量等的区别。
清宫御药房
食 御药房为专司皇室成员医疗保健的机构，成立于顺治十年（1653年），位于乾清宫东庑日精门以南。
清代体育
体育 清代体育主要指带有满、蒙民族特色并具有时代特点的民间与宫廷的体育活动。
清代宫廷戏剧
戏剧 清代宫廷戏剧，主要指清代专为帝后创作和演出的戏剧。
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