明智光秀（1528年—1582年）出身于美浓国的土岐源氏支族。其父明智光纲早亡，受叔父明智光安的照顾。光秀最初侍奉美浓明智城主斋藤道三，后随足利义昭一同投靠织田信长，在京都执行政务工作。加入织田信长家臣团后因功勋卓著而受到重用，1568年协助攻打观音寺城，但是足利义昭突然谋反，试图与织田氏邻接大名成立信长包围网，光秀决定叛离义昭，成为了织田信长的直臣，其后为信长在攻打浅井及朝仓立下功绩，在1572年被分封到近江国滋贺郡，并筑起坂本城，赐姓惟任，官至日向守。拥有指挥织田家附近城主的重要武将。1582年5月光秀发动本能寺之变，信长寡不敌众，放火烧本能寺然后切腹自尽。十日后，即1582年7月2日（天正十年六月十三日），山崎之战中，羽柴秀吉以极快的速度由备中回到近畿，并在山崎之战中抢得了优势，结果明智军惨败，光秀传被民兵或土民杀死，亦有传被土民袭击后受重伤然后自杀，但真正生死不明（当然也有人认为战后仍然生还）。年殉不明，但从明智军记记载光秀的诗句其中一句是五十五年梦，推测于1528年出生，但亦有说法指1526年。俗话的“光秀的三日天下”就此划上句号。
假名 あけちみつひで 
游戏形象
罗马字 AkechiMitsuhide
明智光秀通称十兵卫，又称惟任日向守。关于他的身事在历史颇有争论，一般说法是《明智军记》里说明智家是美浓豪族土歧家的分支，属于武田氏一派的子孙，由于明智光秀的父亲明智光纲早亡，他是寄养在叔父明智光安的城里长大的，另外，明智光秀还是织田信长的妻舅，原因是因为明智光秀的叔父明智光安把三女儿嫁给了织田信长的岳父斋藤道三。（注，该说法在历史上不被承认。美浓确实有个名为明智庄的庄园，但史料中却毫无任何有关明智家存在的证明。另外，《明智军记》写明智光秀游历的很多名城在当时还未建成，而那些提到的诸侯又早已死去。）
长大后的明智光秀出仕了斋藤家，此后不久，斋藤道三遭到其子斋藤义龙的攻杀，斋藤道三在长良战死后，斋藤家的新当主斋藤义龙立刻对亲近斋藤道三的明智家发动进攻，明智家被灭亡，明智光秀被迫逃亡到越前，出仕越前朝仓家。
也许是不满意朝仓家，永禄十一年(1568)七月，明智光秀再度出走，就在这时，他遇到了被三好三人众和松永久秀赶出京都的征夷大将军足利义辉的弟弟足利义昭，足利义昭此刻正前往越前朝仓家，他希望能够借助朝仓家的力量夺回征夷大将军职位，但是，朝仓家以实力不足的理由，拒绝了他的要求，无奈的足利义昭只好准备再去上杉家，武田家寻求帮助，就这样，明智光秀跟随了足利义昭。
在寻求上杉家和武田家的帮助失败后，足利义昭一行人最后来到了尾张的织田家，最好，在明智光秀的说服下，织田信长终于同意帮助义昭上京夺回征夷大将军职位，由于明智光秀出色的才能，织田信长请求足利义昭让明智光秀以足利家臣的身分仕于织田家，这在“忠臣不仕二主”的道德观上看来，这种情况确实异常，但是，在名份上看来，足利义昭是未来的征夷大将军，那么织田信长也就是义昭臣子，而且，足利义昭此刻急需信长的帮助，所以，足利义昭很爽快的答应了。
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| 游戏形象 |
元龟元年（1570）渐渐不满于被信长控制的足利义昭以征夷大将军的身份向武田，上杉，朝仓，浅井，三好，本愿寺等大名寄送御内书，命他们联手由北和西夹击信长组成“信长包围网”，在得到义昭的御内书后，在京畿地带的浅井，朝仓，本愿寺立刻行动起来对信长进行进攻，但是，不久后在天皇调停下，双方停战，虽然在这些战斗里明智光秀没有立下太大的功绩，不过，在此之后第二年征讨延历寺的战斗中立功，受赐阪本新城，成为拥有五万石领地的诸侯。
元龟二年(1572)，武田信玄上京，并于该年在三方原大败信长德川联军，元龟四年二月三好家余党和伊贺，甲贺的豪族也在石山，坚田举兵反对信长，明智光秀奉信长的命令去坚田平乱，很快他就成功的完成了任务，此刻，柴田胜家也攻占了石山，见情况不对的足利义昭立刻在慎岛城举兵，但是信长早有准备，他由琵琶湖攻打慎岛城，义昭不敌，便想请求天皇调停，但信长早料到他会有这一招，早派人将通往皇宫的路线切断，最后义昭只好以二岁的儿子为人质表示投降，可是，信长并因此原谅他，在把义昭流放去河内若江的途中信长命人将他杀死，从此，明智光秀就正式成为织田家的家臣，为了安抚光秀信长赐他近江滋贺郡。
天正元年（1573），织田信长先后消灭朝仓，浅井家，信长受命光秀为朝仓领地的代官，并前往越前就任，同年，一向宗发动暴动进攻越前，织田信长率三万余大军前往越前作战，光秀也随既出征，他于八月十五日夜里，攻入龙门城，斩杀了本愿寺教众二千余人，由于镇压一向宗有功，明智光秀受封日向守，赐名惟任，天正三年（1576），织田信长命光秀负责攻略丹波，同年冬天，明智光秀军攻击丹波黑井城，但由于八上城的波多野家的突然背叛，明智光秀大败，退回阪本城。
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天正五年（1578）二月，信长再次命明智光秀出征，去进攻纪州的本愿寺主力（杂贺军）这次明智光秀成功的完成了任务，尽管在和本愿寺作战，丹波的攻略明智光秀也满意停止，同年十月，明智光秀进攻了丹波的龟山城，经过三天的激战，龟山城落城。
天正六年（1579）三月，明智光秀讨伐叛臣波多野家，为了劝降波多野家，明智光秀将自己的母亲为人质，波多野家感其诚恳愿意投降，明智光秀劝波多野投降，但是，织田信长段然拒绝了波多野家的投降，最后，愤怒的波多野军杀害了明智光秀的母亲，也许就是在这时光秀对信长有了不满。
天正十年（1580）三月，织田信长在利用天皇敕令情况下，逼本愿寺向自己请和，并放下武器成为皇家的祈愿寺，无奈的本愿寺家终于同意了信长的条件，结束了石山会战，由于明智光秀在与本愿寺和丹波的战功第一，他得到丹波二十九万石的领地和龟山城。
天正十二年（1582）明智光秀担任了织田家御食奉行之职，不久，前往京都的织田信长在途中停留于明智光秀处，光秀立即设宴招待信长，谁知信长食用的鱼已经坏掉，被信长食出，不知情的光秀立刻遭到信长的责骂，拒说当时信长对他“以杖击其头”，这使明智光秀在众人面前非常难堪，之后，愤怒的信长命光秀离开自己的领地，去支援正在西国与毛利家作战的羽柴秀吉，并听羽柴秀吉的指挥，然后，织田信长带领百余人的卫队气冲冲的离开前往不远的本能寺夜宿。
就在织田信长走后不久，明智光秀率领约千人的军队出发，当他路过本能寺时，光秀突然下士兵们下达了“敌在本能寺”的命令，向本能寺里的信长发起进攻，最后，织田信长被杀，明智光秀立即进军京都，京都守备信长的长子织田信忠率部在京都妙觉寺转入二条御所与明智光秀奋战，不久，信忠自知不敌，切腹而死。
进入京都的明智光秀马上发文天下，号召各大名响应自己，可是没有成功，就在这时从西国赶回的羽柴秀吉率领三万的大军发起对光秀的讨伐，明智光秀率部一万六千余人迎战柴羽秀吉于山崎，最后，明智光秀战败，当光秀逃至阪本城附近的山路时，被当地的农民杀死。其短命的政权被人称为“三日天下”。
女儿：明智玉子
主要家臣：明智秀满、斋藤利三
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| 明智光秀之塚 |
怨恨
●在天目山之战后，信长邀请家康参加庆功宴，当时光秀负责接待家康的工作，但信长因为不满光秀的招待品太过昂贵以及嫌湖水的鱼味道有异，因此斥责光秀，并命令由其他人负责工作，在家臣的劝阻下，才由光秀继续接待。
其他一连串事件包括：
●当光秀攻下波多野氏的八上城后，信长决意斩杀波多野秀治和波多野秀尚，结果在交换人质前惹怒了波多野的家臣将光秀的母亲（亦有说是并非光秀真正的母亲）杀害。
●在征伐武田胜赖之时，光秀因为失言被信长斥责，然后被侍童森兰丸以铁扇打光秀。
●坂本城的城主将会由森兰丸就任，因而光秀会失去该地的领土。
●光秀曾经被信长以秃头作开玩笑。
四国
●明智光秀的重臣斋藤利三与四国大名长宗我部元亲有婚姻关系，但在1580年信长开始对四国进行侵略，利三集合讨伐四国的武士，实际上在本能寺攻击信长。
不安
●织田信长在长筱之战后放逐了佐久间信盛和林秀贞，光秀担心信长会对家中的重臣进行大规模的放逐，为免失去一切，于是尝试谋反。
幕府再兴
●在发动本能寺之变前，有传光秀有意将足利义昭复兴，于是征伐中国时，将织田信长解决，借机制造混乱，让义昭有机会回京。
黑幕
●关于黑幕的说法，会加上其中一名人物的名字，当中有德川家康和丰臣秀吉等。德川家康的版本是当时家康长男德川信康被信长下令切腹，家康担心自己的将来，于是想到暗杀光秀。秀吉的说法是因为佐久间信盛和林秀贞被放逐后的影响。其他的说法有织田信忠、细川藤孝等。
本身疑点 
坂本城遗迹，传说豪华壮观仅次于安土城
本能寺之变的实施犯是明智光秀——这似乎是无可非议的。但事件本身有很多疑点。
这次事件可说是日本史上最大的军事政变。信长在本能寺被杀，他的统一大业毁于一旦。秀吉虽然取而代之完成统一，但丰臣时代持续的时间也很短。不久，江户幕府成立，开始了德川将军统治的三百年历史。
本能寺之变最终成就了德川家的幕藩体制，可主谋明智光秀这个人到底是什么样的，却依然模糊。不仅他的人品，连他的出生地、出生年份，包括他前半生的经历都笼着一层纱。
光秀真是背叛信长的犹大吗？如果确是这样，那这次事件是光秀一人决定的吗？有没有幕后主谋？另外，动机是什么？是野心，还是为了自卫才先下手为强呢？或者是因为仇恨？除此之外是不是还有其它让人意想不到的动机？
一切都是一团谜，可光秀犯人说却是定论。从这一点来说，明智光秀本人是一个更大的谜。
光秀不是土岐一族？ 
坂本城内光秀像
公认的观点认为光秀是美浓守护土岐氏的支系——土岐明智的一族。土岐氏发家于美浓土岐郡，南北朝动乱初期，土岐赖贞不顾其母是执权北条贞时之女这层关系，离开北条氏投奔足利尊氏，立下战功封为美浓守护。那以后，土岐家在足利幕府中的地位仅次于三管领家。
美浓是连接东海和畿内的要塞，统治该地的土岐氏在南北朝、室町时代拥有明智、池田、蜂屋、揖斐等数十家旁系。室町幕府时代，将军身边有名为奉公众的近卫军，土岐一族中有十余家支系担任过此职。所以本家土岐守护家在幕府中官居要职，支系里和将军家有深厚渊源的也不少。土岐明智家也是奉公众的一员。
事实上，光秀和足利义昭手下的丹后宫津城主细川藤孝很熟，光秀的女儿阿玉嫁给了藤孝的嫡男忠兴。阿玉受洗名叫格拉西亚，就是著名的细川格拉西亚夫人。这种姻缘也可以归溯到土岐明智氏任幕府奉公众时。
可是，在族谱上，光秀出自土岐明智氏的位置，却众说纷纭。土岐明智氏的姓氏起源地是可儿郡明智庄。但在土岐明智家历代的领地中并不包括明智庄。这两者有何联系，今后还有待研究。我不禁对光秀出自土岐明智一族这一定论产生怀疑。
推理的线索之一是美浓惠那郡一叫明智的地方。这里从南北朝动乱期开始是远山明智氏的领地，战国时代归信长。可是，明智城主远山景行在与武田信玄的家臣秋山信友作战时战死。
惠那郡的明智有不少光秀传说。例如，有“千叠敷寨”，据说光秀曾占据此地。寨里有“光秀产汤之井”。东方八王子神社内有“光秀亲栽的古枫”，还有雕着桔梗纹、据说是光秀建造的人麻吕祠。另外，长乐废寺相传光秀曾跟寺僧学过学问。特别是“光秀产汤之井（产汤：给新生儿洗澡）”暗示光秀出生在此地。
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| 明智光秀产汤之井 |
远山氏和远山一系在与武田的战斗中受到重创。其后，光秀就离开了惠那明智，投到越前朝仓义景门下，不久又回到美浓，归入信长的部下。这是我推理的一种可能。
之所以光秀的出身含糊不清，是因为发动本能寺之变后，光秀成为了战国时代最恶名昭著的英雄。后世的当权派为了自身的利益，就从记录中删除并篡改了光秀的出身。
无论如何，土岐明智氏制下没有明智庄，这是事实。
根据《续群书类从》[明智系图]所示，文龟二年（1502），本应继承家督的土岐明智赖尚的嫡男赖典，屡有杀人恶行，对父亲忤逆不孝，被断绝父子关系。家业由弟弟赖明继承。而光秀就是这赖典的孙子。这恐怕是捏造的。忤逆犯上的杀人者的孙子——没有比这角色更适合本能寺之变的主犯了。
凭谋略和铁炮知识成为信长的重臣
光秀在正式的史料中第一次登场是永禄十一年（1567）七月，足利义昭从越前一乘谷来拜访美浓织田信长的时候。这时，光秀带领五百士卒去佛之原迎接义昭。
义昭派细川藤孝、上野清信两位家臣作使者出访美浓，在光秀的牵线搭桥下拜见信长洽谈，信长答应见义昭。细川藤孝等人想借信长之力让义昭坐上十五代将军的宝座。
光秀在信长和足利义昭之间起到了重要的作用。足利义昭当时寄身于朝仓义景处，而光秀曾是义景手下俸禄五百贯的家臣。他作信长和义昭之间的桥梁是再合适不过了。
光秀擅长铁炮，而且作为武将也非常优秀。否则，半路投靠信长的光秀不可能僭越历代的家臣受到如此重用和破格提拔。
证明这一点的，有路易斯·弗罗斯的描述。他说光秀“战术出众，忍耐力强，是计策谋略的高手”，还说他善于用人，会选拔久经沙场的将士。
光秀在信长手下，一帆风顺，步步高升。
信长重用光秀可能是看中他铁炮、火药的知识。因此，光秀被派往界市购买铁炮和火药。界市是当时铁炮火药的销售基地，通过这层关系，光秀接触到了仓储业巨头今井宗久等人所在的茶人组织。
界市的豪商今井宗久是当地武士之子，和近江守卫佐佐木氏有亲缘。他是本愿寺门徒，千利休的师父武野绍鸥的女婿。不仅经营仓储、药材、枪支火药，还是信长领地实物变现的据点。同时他也是茶道三宗师之一。光秀在军火的买卖过程中，和界市的茶人结下了缘，自身也增强了茶道、连歌等素养。
光秀和山民
今井宗久是本源寺门徒，经营药材、军火。从这两点判断，他很有可能是中世的等外公民——周游列国的手艺人的后代。而光秀的祖先也可能同样如此。如果光秀是远山明智一系，远山庄以木曾川以南区域为据点，就和包括明智庄在内的山民有着密切关系。而且，光秀也有丰富的铁炮、火药知识，他和今井宗久完全可能出自相同的来历。
另外，光秀对京都内里和各国情况都很了解，这也和他的过去有关。信长重用光秀，说不定也有这方面的因素。
总之，元龟二年（1571）十二月，光秀从信长那里得到了近江坂本城和滋贺郡五万石的俸禄，诀别了足利义昭，效忠信长。天正三年（1575）受命治理丹波、丹后，这时，丹波国众过半数的人支持光秀，也似乎暗示了什么。
丹波是山民的中心地。战国时代，丹波山民成为忍者，搜集情报，搞偷袭战，在后方制造混乱。丹波国众过半数转为支持光秀，不正说明了他们对光秀的出身抱有亲近感吗？
天正八年（1580）八月，信长把丹波赐给光秀，把丹后给了细川藤孝。第二年，光秀邀请界市的茶人津田宗及来丹波龟山城。津田是界市天王寺屋财阀的总领，精于茶、歌两道。光秀和今井宗久、津田宗及两人来往特别密切。
事件发生的天正十年（1582），光秀和筒井顺庆、细川藤孝跟随信长出征甲斐。远征甲斐的结果，把武田胜赖逼到天目山麓自杀，灭了武田氏。
四月二十一日，信长从甲斐胜利班师回安土，五月十四日，家康来访，光秀负责接待。十七日领命出征中国，返回坂本城，二十六日离开坂本城前往丹波龟山。这时开始，光秀的行动就变得奇怪了。二十八日参拜爱宕山，举行连歌会。从五月十四日招待家康时起，到底发生什么了呢？
慈眼大师和与光秀有关的慈眼堂 
轮王寺所藏的南光坊天海木像
南光坊天海，传说出生于会津高田，是会津豪族芦名氏的后人，但生辰不详，疑点重重。
同样担任家康政治、宗教方面重要顾问的金地院崇传，以及在其他领域起顾问作用的林罗山、藤原惺窝、威廉·亚当斯（日本名三浦按针）、扬·约斯坦（日本名耶杨子）等人，出身、经历都一清二楚，只有天海，这些全然不清，实在让人费解。开创德川幕府的家康为什么要用这样一个谜一般的人物担任最高顾问呢？
关于天海的出身，除了芦名氏后人说之外，还有说是足利将军义澄或义晴的落胤、古河公方高基之子等等。出生年份不明，死于宽永二十年（1643）。去世时的年龄，有九十岁到一百三十五岁之间的五种说法。不管怎么说，都是相当长寿的。
慈眼大师是天海死后受赐的号。
京都府北桑田郡京北町周山——明智光秀在这里建居城，并给这块地方取了周山的名字。当地慈眼寺释迦堂里供奉着光秀的牌位和木像。牌位上书“主一殿前日洲明叟玄智大居士神仪”，背面是“逆顺无二门大道彻心源五十五梦觉来归一元天正十三年六月十四日”。
慈眼寺的后山就是周山城遗址。光秀取古代中国周王行善政的典故，把这里命名为“周山”。此地是古代文化的中心，延历三年（784）造长冈京、十三年造平安京时，周山等地的山民都参加搬运木材。
这一带有跟光严上皇有渊源的山国庄。光严上皇是后伏见天皇之子，成了后醍醐天皇的皇太子，元弘之变后，受北条高时拥立称帝，又因为幕府的灭亡而被废黜。山国庄有光严上皇建立的常照寺和山国陵。山国庄的山民向宫里搬运木材、进供鲇鱼，拥有共用山林的使用权及鲇鱼的猎渔权，同天皇家有密切的往来。
天正七年（1579），光秀奉信长之命平定丹波时就以周山城为据点。建周山城时，光秀命山国庄提供石料。而且，周山位于通往光秀父亲锻刀匠冬广居住的若狭小浜的岔路口，东面是丹波。这些地方都和光秀有深厚的关连，这又意味着什么？
光秀的善政得到幕府公认
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| 光秀所建的福知山城 |
御灵神社别名稻荷社。稻荷社的总本社是祭祀秦伊吕见的伏见稻荷大社。稻荷与铸成同音（注6），也保佑金属锻造。江户中期，福知山建立了御灵神社，其祭礼在三丹地区规模最大。这意味着幕府已经不把光秀看作反派人物了，甚至承认光秀是三丹地区的善君。
光秀生存说
江户中期明和年间（1764-1772）神泽贞干（幹）所著的随笔《翁草》中有关于光秀的一段奇异的描述。——死在小栗栖的是光秀的影武者，光秀本人逃到了美浓山县郡美山中洞。
也有一说不是美山中洞，而是同在武仪川畔，更靠近下游的武仪郡洞户村佛光山西洞寺。西洞寺的住持是光秀的弟弟，光秀就藏身于该寺中。十八年后关原合战时，他率领村民奔赴战场准备帮家康，不过到达时胜负已分。可是光秀既以现身，就不能再回村里。于是又生一计，装作落水而死，其实却上了比睿山，进了延历寺东塔南光坊。又过了十二年，庆长十七年（1612），上骏府拜访家康，获得了家康的信任。
这个传说看似荒诞不经，不过，主要一点是光秀没有死在山崎合战中。确实，仔细分析山崎合战的过程、逃离胜龙寺城、然后在小栗栖受山民袭击这一连串的变化，能发现很多难解之处，因此生出了光秀生存说。
事实上，比睿山有石灯笼上刻“庆长二十年二月十七日，奉寄进，愿主光秀”。庆长二十年（1615），正是大坂冬之阵结束，大坂城壕被填，丰臣家濒临灭亡的时候，自本能寺之变发生已二十三年。这个“愿主光秀”是活下来的明智光秀吗？
南光坊天海就是明智光秀
丰臣家灭亡，德川一统天下的时代来了——光秀认识到这一点，就大胆地以“光秀”之名供奉石灯笼，向世人宣布他还活着。然后，他再次销声匿迹，重新出现时变成了天台宗僧人南光坊天海。光秀就是天海。
天海受到家康重用。家康对天海的宗教知识信奉得五体投地，曾感叹相见恨晚。家康下令，关东的天台宗全归天海管辖。家康死后，天海负责为他建日光东照宫，从久能山移葬日光，使日光成了德川家的圣地。
日光东照宫的主祭神是家康，合殿中配祭有秀吉和源赖朝。春秋两季的大祭中，三座神辇出巡，举行御旅所祭。打头的是家康的神辇，接下来是秀吉、赖朝的。御旅所是过去此地山王社的殿堂改建的。在东照宫内祭祀山王神是根据天海信奉的山王一实神道。
山王社正式的名称是山王二宫，与比睿山日吉大社东本宫是同一神，是日光山王七社的中心。在合殿里祭祀秀吉可能就是出于这个原因。
日光位于江户的东北方，在阴阳道中，保佑祖灵的神社应在主城的东北。宽永二年（1625），天海在江户东北面的上野台开创了东睿山宽永寺。他也想像延历寺最澄保护京都一样，成为江户的守护神吧。
欲削发为僧的武将藤堂高虎
从武将到僧道——这个变化似乎很唐突，但是在战国时代并不罕见。例如因建筑江户城和日光东照宫而出名的大名藤堂高虎，跟随秀吉的弟弟秀长，参加平定九州立下战功。在主君秀长之子秀保死后，隐遁于真言密教本山高野山，突然由大名变身为僧侣。高虎为何要上高野山呢？
秀长死后，嫡男秀保继承了家督。可是秀保酒色伤身，十七岁时到十津川温泉疗养时，被小姓抱着投水死了。秀保一死，秀长的大和丰臣家百万石被废。高虎不满于秀吉这一冷酷的处置才隐遁高野山。——现在主流的解释是这样，不过还有没有内情呢？
在这背后，可能还因为家康在秀长死后，硬要把高虎收为己用。高虎生于近江藤堂村，跟随浅井长政参加过姊川合战，本领高强，还精于筑城、产铁、金银提炼。数易其主后出仕羽柴秀吉，因征伐九州之功受封纪伊国粉河二万石。
高虎出生的藤堂村，平安时期属甲良庄，庄长是秦吉则，与秦庄比邻。从湖东甲良庄到爱知郡一带，自古以来秦氏一族就拥有绝对的势力，秦庄金刚轮寺受到秦氏一族的信奉。因此，藤堂高虎极可能是秦氏一族。
据说武田氏灭亡后，家康拼命打听开采金银的专家大久保长安的下落。同时，他很可能在秀长死后，看中了高虎，竭力劝说他投入门下。高虎为了报答秀长的恩义，力守秀保。可是秀保也一命呜呼，高虎走投无路只好逃进高野山。
秀吉也察觉了高虎身边发生的这些变化，命他下山，归入自己属下，任伊予三郡七万石领主。于是，高虎离开高野山，前往伊予宇和岛。这时高虎四十岁。他只用了二十年就从三百石成长为七万石的大名。这也是后人评价高虎为溜须大名、宦海泳将的原因之一。
后来，高虎参加了文禄、庆长战役。庆长三年（1598）秀吉死去，出征朝鲜划上了句号。军队撤兵必须谨慎行事，弄得不好，日本军会遭受灭顶之灾。成为五大老之首的家康，一力承担了挑选撤军统帅的事，后来推举了高虎。他看准高虎虽然俸禄不高，但一定能完成这项艰巨的任务。
高虎果然没有辜负家康的青睐，顺利完成了这件工作。家康的这些举动也说明了在秀吉生前，家康就和高虎在私下有往来。
光秀还活着
两年后的关原合战，高虎隶属家康军，给西军主力大谷吉继军迎头重击。高虎和大谷吉继是秀吉时代的盟友，他为了向家康表示忠诚，与过去的盟友反目成仇。
这以后，高虎向家康尽忠，为建日光东照宫出了大力。天海和高虎的关系很耐人寻味。可能高虎也想模仿明智光秀，从武将转变为僧侣。可是，没有必要有两个天海。所以高虎还是下了高野山，作为武将辅佐家康。
光秀化身天海，历经了家康、秀忠、家光三代。特别是家光，天海和春日局大力扶持。幕藩体制在家光时代稳固了基础，背后也许就是天海在远距离操纵家光完成的。
天海和光秀两人都生辰不明，但有一种说法说是同年所生。天海死于宽永二十年（1643），享年有说一百三十五岁，有说一百零八岁等等，总之是长寿的。在当时人们眼中，天海好像是妖怪。来历不明的老和尚，在将军背后操纵将军，这个事实引出了一百三十五岁这样不切实际的谣言。
天海和光秀，生辰不明，前半生不详。但就光秀而言，有一点可以说——他没有死在山崎合战中，而是又多活了六十年。
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| 明智光秀像 |
●本能寺之变信长死亡后，立即占领安土城，将安土城的资产，强行搬运到坂本城，有人视为盗贼的行为。
●山崎之战败战后，有说指光秀仍然没有死亡，化身成南光坊天海，在江户时代活跃，但没有说法支持，根据笔迹鉴定，并不是同一人物，如果以寿命估计，天海死亡的岁数为108岁或116岁，以寿命来说，有点不合理。
●喜欢和歌及茶道，此外他在领内的有良好的政治手腕，现时有地方对光秀的善政感到好意。
2、http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a28b3170100081d.html
3、http://games.sina.com.cn/newgames/2004/02/021314055.shtml
4、http://www.shineblog.com/user4/zhuichun/archives/2007/710740.shtml
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