)新论
东汉桓谭著。共二十九篇，早亡佚。《弘明集》中载有《新论·形神》一文。反对谶纬神学、灾异迷信。阐述了形“神”即形体同精神的关系问题，认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣”，烛完则火灭，形体死亡，精神不复存在。今《桓子新论》以清代严可均（全后汉文）辑本较为完备。
东汉桓谭著。共二十九篇，早亡佚。《弘明集》中载有《新论·形神》一文。反对谶纬神学、灾异迷信。阐述了形“神”即形体同精神的关系问题，认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣”，烛完则火灭，形体死亡，精神不复存在。今《桓子新论》以清代严可均（全后汉文）辑本较为完备。
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