文峰塔

文峰塔位于安阳市古城内西北隅，高38.65米，周长40米，因塔建于天宁寺内，原名天宁寺塔；又因位于旧彰德府文庙东北方，作为代表当地“文风”的象征，故又称文峰塔。文峰塔建于五代后周广顺二年距今已有一千余年的历史。虽经历了战争年代的炮火考验，至今依然屹立，巍峨壮观。

文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，为国内外所罕见。

文峰塔的构造为平面八角形，浮屠五级上有平台，下有圈门，每层周围有小园窗。塔座落在一个高达二公尺的砖砌台基上。塔身底层的四正面，有雕塑精致的园券门，门顶用砖雕刻有二龙戏珠。塔均为砖木结构，以砖砌为主，塔的最下层塔身较高，立于莲花座之上。塔的八面壁上分别饰有直棂窗、园券门和佛画故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。

修建历史：文峰塔是一座非常独特的塔，位于安阳市古城内西北隅，建于后周文顺二年(952年)，迄今已有1000多年的历史。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。1722年(清乾隆三十七年)，彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙(在今安阳市西大街小学校内)相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。　

结构建造：

最下面的是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。

圆形莲花座上就是塔身了，塔的最下层塔身较高，四周正面各有一门，其中正南面为真门，其他为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷，锁，非常壮观。我们再来看一下八根龙柱之间的八幅砖浮雕佛教故事图像。

西南角的这幅是释迦佛说法像。
西面的这幅就是悉达多太子，即释迦佛诞生的图像。
西北角这幅雪册苦行修定像。
北面为观音菩萨与善财龙女像。
东北角是佛为天人说法像。
东面一幅为释迦佛涅架像。
东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。

我们可以看到图里的人物已经明显中国化了，人物的线描画法也完全是中原式的，说明释迎牟尼这位西方的圣人那个时期已经在中国深入人心。而且，这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。从这些图像可以看出当时的浮雕工艺已经非常精湛，也可以感觉到那个时期佛在人们心中的崇高地位以及人们向往美好、和平的心情。

请大家随我进入塔门，沿72级台阶盘旋上到塔顶。由于楼梯向上越来越陡，请大家一定注意脚下安全。现在来到塔顶平台，我们看到塔顶正中耸立着的是一座高达10米的宝瓶状塔刹，与北京北海的白塔塔刹极为相似。塔顶四周为l米多高的女儿墙，平台可容纳200余人。从塔顶向四周看，可以看到古城安阳的全貌。明朝时期我们这里被称为彰德府城，周长9里l13步，大小街道90多条，纵横交错，密如蛛网，有9府18巷72胡同之说。现在，文峰塔所在的行政区叫做文峰区。

为了改造旧城区，安阳市政府实施了五路一桥工程，对路面进行了美化、亮化，文峰塔周围的这条环形道路--文峰大道，就是其中的一条，它是为了保护文峰塔，维持安阳古城原貌而专门设计的。这条路周围的新建筑群，包括路灯也都是仿古代的，为古城又添了一道舰丽的风景。

1997年，中国佛教协会主席，著名诗人赵朴初先生游览文峰塔后挥毫赋诗：“层伞高擎窣堵波，沤河塔影胜洹河。更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。

文峰塔矗立于宁海跃龙山之巅的文峰塔是跃龙山中最为显眼的古代建筑物。它乃是跃龙山中心躯干地，也是游人步入跃龙山公园进口处、由低仰望山顶的视线终点。　

明万历壬午年(1582)建造于跃龙山主峰的“文峰塔”，则是邑人为弘扬先贤精神，重

振宁海“文风”而建造的。　

建文三年(1401)，燕王朱棣谋反入京，惠帝焚死，清宫三日，诛杀旧臣。镇抚将军伍云执方孝孺献朱棣。进京前，军师姚广孝曾劝谏朱棣道：“南有方孝孺者，素有学行，武成之日，必不降附，请勿杀之。杀之则天下读书种子绝矣。”棣颔首答应。即命孝孺起草即位诏书。孝孺却披麻戴孝上殿，痛骂朱棣，拒不草诏。为此，被朱棣杀戮，并诛灭十族。死者达873人，入狱和充军流放者达数千人。明万历建塔，以昭示读书种子有续之意，打破“万马齐喑”文坛局面，消除宁海读书人长期压抑的心理障碍，重振文风，盼望人才辈出。　

宁海县跃龙山文峰塔于明万历十年(1582)邑令黄醇所建。塔身为8层，高22.6米。1861年，塔顶遭雷击而塌方，清同治十年(1874)，县知事王耀斌、余庭训倡修，由监生谢璇辉捐款，禀生吴吉监修，军功刘开拜为监督乃修成此塔。此时塔身增至九层，高24.5米。1915年文峰塔复遭雷击，塔顶殆毁，不曾修复，年长日久，风雨剥蚀，多有损坏，有朝夕倾圮之虞。宁海县人民政府于1982年12月，将文峰塔列为重点文物保护单位，并于1983年拨款万余元，重新修缮。修理后的文峰塔，体形格局保持原貌，塔身焕然一新，塔顶装有避雷针，以期古塔永存。　

文峰塔雄踞跃龙山之巅，环山绕水，风景宜人，为县城主要标志之一。现根据民众所望，在文峰塔南侧山背之中，建造了一座碑亭，以记载文峰塔历史。形体外观胜似古代木结构模样(其实是以水泥钢筋制成)，巧夺天工。　

再由文峰塔的第一碑徐山背往北沿南同方向沿陡坡向下延伸，在峭壁斜陡处，又接建一亭，同样水泥钢筋骨而制，命名“望溪亭”，这亭倚壁耸之，飞流清溪，水深难测，陡壁10丈，凉亭翘，角飞檐，迎风顶雨。游人驻足于此，都会流连忘返。　

至今跃龙山已成了宁海唯一的一座公园。在山脚进口处，新辟的将军湖上，设置了数只脚踏船，在湖岸上设有儿童公园，其有空中览车，水中转艇，空中飞骑，供游人娱乐。

江西省九江市的文峰塔又叫锁江楼塔

九江曾被称为湓城、江洲、浔阳等，看地名就知道九江是与水分不开的，据说九江曾有九派水流汇集。水滋润大地，养育万物，因而九江山秀水美，风光无限，古人称九江为天下眉目。无限风光引得文人墨客云集于此，也孕育出陶渊明、黄庭坚这样集人品与文品于一身的大家，为九江积淀了深厚的文化底蕴。然而，治理水患也成为九江历代官府的大事。

明万历14年(1586年)，时任九江的知府吴秀既为锁江镇水，也为祈求文风昌盛，兴建了锁江楼塔。锁江楼塔是九江的风水宝塔，又叫文峰塔，回龙塔，但知道此名的不多，大概消除水患是人们对塔的最大愿望吧。

当时建塔的消息一传出，百姓踊跃捐款，数额最大的有钦差员外郎柯有裴，乡宦蔡延臣。传说知府吴秀站在城东北锁江楼旁的回龙矶上告诉同僚，建塔所需的圆木尚未解决，如象东林寺般有个神运殿就好。果不其然，数日后，即有200多根圆木顺江浮来，解决了燃眉之急。正所谓修塔锁江，神灵相助。是年秋天，塔落成，市人奔走相告，谓之江洲巨观。

锁江楼塔为楼阁式砖石空筒仿木结构，高256米。塔体六面七级，六角尖顶。底层青石砌筑，塔门向西。石拼腰檐，檐口平直，石凿斗拱，砖砌牙檐，翼角微翘。翼角第六层东南外，皆凿有一孔，以系铃铎，时而江风吹来，玲声叮铃悦耳。塔顶为砖叠涩攒尖顶，塔刹乃铁铸就，由覆钵、露盘三重及水烟相串而成。塔内有木楼梯盘旋而上，登塔顶可眺望长江、湖北黄梅。锁江楼塔作为九江的风水宝塔，已屹立了400多年，饱经历史的磨难和风雨的侵蚀。据载，明万历三十六年，九江发生了地震，锁江楼和江岸一侧的四尊铁牛的两尊坠入江中，而锁江楼塔却完好无损。清乾隆十三年，当时的官府重建了锁江楼，并增建了看鱼轩。咸丰年间，太平军与清军激战九江，锁江楼毁于战火，剩下的两尊铁牛也不知去向，唯锁江楼塔幸存。

对锁江楼塔残害最深的是侵华日军。198年，他们逆江西上，重炮轰击九江，锁江楼塔多处中弹，塔体三处被击穿，有的弹洞洞径达5米，塔体的斗拱、腰檐、平座均遭不同程度的损伤，塔体歪斜。但她仍然顽强地屹立在回龙矶上。

解放以来，人民政府多次拨款维修锁江楼塔，对濒临崩塌的回龙矶岸进行了护坡加固，古老的锁江楼塔又重焕生机、活力。1987年，该塔被列为省重点文物保护单位

文峰塔位于扬州城南古运河东岸宝塔旁文峰寺内。建于明朝万历10年，相传是为镇住扬州之文风，使学子在科举场上出头而得名。　

文峰寺位於扬州南郊古运河畔，始建於明朝万历十年(1582)，由僧人镇存募化，知府虞德晔建浮屠，邵御史题名“文峰塔”，寺亦名“文峰寺”。兵部尚书王世贞作记。清康熙七年(1668)夏六月地震，塔尖坠地，第二年天都闵象南捐资修葺。咸丰三年寺毁于兵火，由万寿寺住持寂山等募资复建。文峰塔七层八面，砖木结构，如孤峰耸诱，矗入云霄，足可镇江淮之水，收吴楚之胜。唐鉴真大和尚第二，四

，六次东渡，均由次入长江。清康熙、乾隆几次南巡，都曾由此经过。历史渊源，虽动难不断，然古塔尚存。弯弯河运流水，悠悠行舟竞发，巍巍宝塔倒影，幽幽静谧寺宇。古往今来，文峰寺成为扬州塔、寺、园合一的特色景点。

时值开辟古运河游览线之际，市政府高明之策，将文峰寺归还佛教并开始修缮，使沉睡多年的古寺重辉，再现运河胜景，占地40多亩。然而，整个寺院修建工程浩大，除将修葺文峰塔外，还将复建天王殿、大雄宝殿、藏经楼、寮房等，耗资之巨大，需几度春秋，乃吾等僧人深感任重道远，力薄难支。

修缮塔庙，十方共享，一份奉献，万事庇荫，佛祖云：“贤人喜布施，天人暗赞扬。舍一得万报，后福不可量。”欣逢盛事，国富民强，群擎易举，众志成诚。祈求海内外高僧大德，四众弟子，善男信女，社会各界，发慈悲心，偿菩萨愿，慷慨乐助，广种福田，共襄义举，同结胜缘。凡见闻喜者，应得菩萨之报，则芳名与莲台齐寿，惠泽与日月同辉。是亦自度度人，自利利他之道也，功德无量矣！凡捐资人民币伍佰以上者，勒碑刻名以颂功德。

文峰塔系砖木结构，七层八面，塔基为石彻须弥庭，塔身砖建，每层有木构塔檐和平座栏杆，塔平面内方外八角，开四门，内壁上下交错，重叠成八角形，到第一层，内外壁统一为八角形，底层塔檐伸展尤宽，塔底层柱上有精美的雕刻，与典丽的彩绘，塔刹又短又细。塔内尚存长形石碑一块，刻有“文峰禅寺”四个大字及九行小字。

登上塔顶眺望，可尽览古运河及扬州市区风光，文峰塔是水陆交通进出扬州的标志。　
“宝塔有湾湾有塔，琼花无观观无花”，这宝塔即为文峰宝塔，唐代扬州地图中，长江与扬州近在咫尺，为了减少长江对扬州的直接冲激，前人将长江和扬州相连处的运河故意凿成“之”字形，汹涌澎湃的江流斗折蛇行，自然得到缓冲，进扬州城时便如被训服的野马，增加了温柔敦厚之气。就在运河的转弯处的东岸，塔高耸而立，成为进出扬州所见的标塔，高塔“送夕阳，迎素月”，夜幕降临时，高处点燃灯火，为南来北往船只导航，“送客迎宾总是情”。　

文峰塔为楼阁式塔，八面七层，砖木混合式结构，塔基为石筑须弥座，底层外檐向外伸展，基础坚实，端庄稳定，向上每层墙面皆为砖砌，斗拱、栏杆则为木结构，一到六层外观为八角，而内心都是四方，分向开门，内壁上下交错，重叠亦成八角形。到第七层时，内外壁统一为八角形。整体上讲，七层下大上小，结构稳定，所以清康熙七年，扬州闹过一次地震，官邸民房倒塌无数，唯独此塔仅是塔尖摇落，可见此塔之坚固。

此塔最宜登高远眺，俯观塔下殿宇静谧安详，运河流淌，形成动静对比。不远处即是荷花池，塔影倒悬运河之中，荷池居于绿荫之内。人们将塔喻笔，池喻砚，一笔一砚，互为借景。北眺，古城旧貌新颜，通衢大街，车水马龙；层楼民居，鳞次栉比。向南极目，长江静如练，似乎失却了波涛汹涌、山奔海立之势；金山峙象屏，仍旧显示出雾裹云遮，清丽妩媚之状。塔外即为“古运河”的石碑，当年鉴真东渡曾从此扬帆远航，康熙乾隆南巡也曾在此游览。　　

钟祥文峰塔，又名文风塔、白乳高僧塔，坐落在湖北省钟祥市郢中

镇古城东西隅的龙山之颠，始建于唐僖宗广明初年。据载：“塔在弥勒院(龙山报恩寺前身)，昔黄巢戮一僧，刀方加，白乳流出，巢异之。邦人敬礼，累土为浮图。”

明洪武二十三年(公元1390年)重建为圆形实心砖石塔，由地宫、塔座、覆钵、相轮、宝盖和利刹六部分组成。塔式独特，通体雪白，通高21.52米。塔基呈递缩八边形；上为覆钵，似倒扣的佛家法器——盂钵；相轮二十一递缩，每层檐下设类似斗拱的砖饰；顶部为三个铜质圆形宝盖，四周悬挂铜铃；利刹一柱嵌三元，象征“三元及第”；地宫中珍藏着佛教珍物：“佛像一尊、辟支佛舍利二颗、柏达师舍利二十颗。碧峰师灵骨一枚。”该塔距今已有610年历史，一九六一年列为湖北省第一批文物保护单位。

文峰塔别具风采，象竖立的毛笔，直插云霄，颇具文采之风，而故名。龙山面临镜月湖，背倚古城，西与元佑宫毗邻，东连绵绵群山。登龙山瞰四周，奇情美景美不胜收，是人们游览的好去处。

汾阳文峰塔建于明末清初，位于汾阳市城区以东2公里建昌村，1996年公布为省级重点文物保护单位。文峰塔是古代人民为使当地文风、文脉顺达，多出人才，根据风水理论而建造的，具有观赏性和标帜性双重意义的建筑，遍布全国各地州县，是科举制度的产物，同时也是儒、释、道三种思想共同作用下的产物。汾阳文峰塔高84.93米，雄伟挺拔，高度位于全国古塔之首，是我国文峰塔中的杰出代表。

清康熙时期《汾阳县志》记载，汾阳文峰塔由明末进士汾阳人朱之俊(曾任明清两代国子监司业)倡议集资而建。该塔为砖结构，由塔座、塔身、塔刹三部分组成，外廓平面八角形，占地面积217.8平方米，外廓塔层之间以砖雕椽、飞、斗拱组成的塔檐相隔，塔自下而上收分至塔顶，共13层。塔内室平面方形，塔室之间以转折回廊式阶梯塔道相通。外廓塔壁和内室塔壁组成套筒式结构建筑。塔座为条石砌筑的须弥座，石条上雕有“竹节”、“仰莲”、“卷草”图案。塔身由青砖砌筑。外廓每层塔檐斗拱为正心重拱单抄厢拱交麻业头，一至六层每层设48攒，平身科40攒，角科8攒，七层至十三层每层设32攒，平身科24攒，角科8攒，全塔共有斗拱512攒。塔檐翼角升起，出檐甚短。整个塔身无明显卷杀，上下层之间收分显著，塔体轮廓线斜直向上。从第一层塔门可进入塔内，塔室内有空井，上下贯通，从底层塔室仰视可见最上一层之天井，天井上加木制棂窗井盖。塔之梯道设于塔室与塔外壁之间，围绕塔室逆时针转折向上，在梯道转角处设休息台及拱券窗，每层塔室东南西北设十字形通道贯穿塔心，通道外口设拱券窗。塔室顶部及所有通道塔窗均为拱券式结构，塔顶攒尖式，十三层塔檐檐口以上至塔顶作八面坡叠涩内收至塔刹，塔刹铜质鎏金。
　
上世纪二十年代汾阳地震，文峰塔遭到严重破坏。1998年5月在全市人民及省地有关部门的支持下，汾阳市人民政府对文峰塔实施维修，2000年12月维修工程结束。华夏第一高塔重新放射出绚丽的光芒！