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跳蚤市场的摊贩摊贩，又称路边摊，是一种历史久远的商业型态，也是商业活动的最初形态，可以说和人类的商业历史一样悠久。摊贩发展至今呈现多种样貌，简单来说，凡不具店面或者店面相当简陋，特别是有流动性或临时性的小贩，即为一般概念上的摊贩。
走贩式的摊贩自古以来，人类会在固定的时间和地点开市交易，当时的人或以担杖挑物，或以布巾包物来市，席地而坐便开始了交易活动。这种简陋但便利的贩卖方法即为“摊贩”最基本的型态，此型态至今仍然处处可见。
随着交通工具的发展，手推车、脚踏车、三轮车、摩托车、货车等等都陆续成为摊贩的运输工具。有些贩卖饮食的摊贩便进而发挥巧思将这些运输工具加以改造，设计出具有遮雨棚和简易料理台的贩卖平台。这种贩卖平台除了可以参加传统的市集之外，更便于沿街叫卖，增加客源。
在有骑楼的地区，骑楼也成为摊贩做生意的场所。有些骑楼是骑楼的所有者自行用来做小本生意，有些则是出租给租买不起店面的摊贩。与前述的流动摊贩相比，这种骑楼摊贩的营业方式与时段通常更为固定，可说是介于摊贩与店家之间的型态。也有不少骑楼摊贩在发展一段时间之后租买店面而升级为店家。
罗马街头的摊贩1.发展“摊贩经济”的多重利好
不管你承不承认小摊是否合法，你在每一座城市里总能见到他们的身影，打造无摊城市，注定是一个妄语。
就业形势的严峻，让小摊贩成为一个焦点。先是广东省政协常委、九三学社广东副主委温洋提出，大学生要转变观念，当当个体户、小商贩。 接着是，中国政治大学法学院副院长何兵教授呼吁“请把小摊贩合法化！”不可否认，小摊贩合法化则更能有利于解决就业问题，也可以吸引一部分大学生去当小摊贩，但笔者以为，这不是最重要的理由。
甘心当小摊贩的大多数是被生活所迫，他们可能是无一技之长，他们可能是一时找不到更好的工作，而一个小摊也往往是一家人的希望。让小摊贩合法化，首先是一个人，甚至是一家人的生存需要。任何人都有就业的权利，而小摊贩既没有违法，更没有伤害到别人，为何就不能安稳的在城市里以光鲜的面孔出于市民面前？凭什么要让城管像赶猪狗一样的赶走呢？
2.存在即是合理。
小摊贩之所以有市场，是因为这个城市的一些市民需要小摊贩。这是市民生活低成本的需要，作为城市的管理者，不能以城市清洁、美丽的理由来剥夺他们的这种生活权利。说到底，小摊贩合法化是权利和民生的双重需要。政府没有理由不重视发展“摊贩经济”。
城市排斥“摊贩经济”，皆因城市的美丽超过了市民的生存。城市固然需要美丽，但应该有一个边界，那就是尊重底层老百姓生活和生存的权利，尊重老百姓的民生需要。这是责任政府的题中应有之义。
从另一方面来说，城市的美丽和小摊贩并不矛盾，只要城管具备服务意识，只要能够紧跟小摊贩，想必小摊贩不会无理到哪里去。
观光示范夜市的摊贩3.小摊贩应该合法化！
让小摊合法化，天塌不下来。一些发达国家，人家早已将小摊贩打造成街头一景，而我们却在有着权利和民生双重需要的小摊贩上举棋不定，与国际接轨，也实在太慢了些。摊贩经济可以解决很多人的就业，增加GDP，还可以方便和满足普通市民阶层的生活需要。
给小难贩以一定的生存空间，这些年来，一直都有人发出这类呼声，并且也能摆出极具说服力的理由。这次，何兵教授从解决就业，应对经济危机的角度来分析问题，尤其引人注目。但我认为，即使不是危机，摊贩问题也必需解决。
4.“摊贩合法”也是一种很好的市容
市容市貌是目前禁止“走鬼”最重要的理由。市容市貌是温饱之后自然要解决的感官享受，但对于那些连生存都成为问题的人群，这个市容市貌还与他们有关系吗？每个人都深深地懂得，生存权至上，显然应超越于市容市貌的感官享受。笔者以为，让那些生活无着之人为了生存而合法地摆卖，就算牺牲一点所谓的市容市貌，又算得了什么。更何况，摊贩合法有序地摆卖，未必会影响市容市貌，有时反而会让城市变得更光鲜，更富有人情味。
在美国、日本及欧洲各国，几乎所有大都市都有小摊贩，这些国家的城市文明程度并未受影响。如果，我们的城管将追赶摊贩的时间与精力，用来积极引导小摊贩，向着规范、卫生、文明的方向去发展，也一样能达到改善市容的效果。拿广州的报摊来说吧，合法化之后，他们不仅方便了市民购买报刊杂志，而且成为城市的一道风景线。正如专家建议的那样，划定区域和时段，让其有序经营，可以让更多的人拥有谋生的渠道，也不至于影响市容。何兵教授举例说：江苏镇江市对摊贩的治理就说明，只要让摊贩们进行“民主自治”，即可“一箭三雕”：秩序规范，市容整洁，关系和谐。
[1] http://comment.dbw.cn/system/2009/02/23/051774809.shtml
[2] http://informationtimes.dayoo.com/html/2009-02/23/content_478581.htm
